IDEA FILOSOFICA

NOMBRE
Carl
Rogers
1902 1987
DATOS
BIBLIOGRAFICOS
PENSAMIENTO
CONCEPTO DE
EDUCACION
APORTES A LA
EDUCACION
TEORIA
EDUCATIVA
OBRAS
Carl Rogers nació el 8 de enero de 1902 en Oak Park,
Illinois, un suburbio de Chicago, siendo el cuarto de seis
hijos. Su padre fue un exitoso ingeniero civil y su madre
ama de casa y devota cristiana. Su educación comenzó
directamente en segundo grado, ya que sabía leer incluso
antes de entrar en parvulario.
Rogers considera a las
personas como básicamente
buenas o saludables, o por lo
menos no malas ni enfermas.
En otras palabras, considera
la salud mental como la
progresión normal de la
vida,
y
entiende
la
enfermedad
mental,
la
criminalidad
y
otros
problemas humanos, como
distorsiones de la tendencia
natural.
a) Por una parte la
función del maestro, no
ya como autoridad, sino
como facilitador del
aprendizaje. Debe crear
un clima de aceptación
en el grupo. Este es
más importante que las
técnicas que emplea el
maestro; debe ser
permisivo y
comprensivo y que
respete la
individualidad. El
profesor debe aceptar
al grupo y a cada uno
de sus miembros como
es. No debe de juzgar.
b) No podemos enseñar
directamente a otra
persona, sólo podemos
facilitar su aprendizaje.
De este enfoque se
deriva el concepto de
aprendizaje significativo
o vivencias. Rogers parte
- Parte de una idea
errónea sobre la
naturaleza del niño. Por
sí solo, sin guía, sin
ayuda, es muy difícil
que logre su propio
perfeccionamiento.
La educación formal
es una de las bases
más sólidas de la
sociedad. Sin un
currículum concreto,
¿en qué dirección se
formarán los
alumnos? Sin
educación formal no
hay avance social.
Sin grados, sistemas,
exámenes no hay
preparación y
capacitación formal.
¿Cómo se formarán
los técnicos,
profesionistas y
especialistas? Atentar
contra la educación
formal es retroceder.
El alumno sí puede
aprender lo que
nosotros le
enseñamos. De otra
forma, la
comunicación
humana, y no sólo la
enseñanza, sería
imposible.
1942
"Counseling and
psicoterapy"
1945 "Clientcentred terapy:
its current
practice,
implications and
theory"
1961 "On
becoming a
person"
1969 "Freedom
to learn"
1970 "Carl
Rogers y los
grupos de
encuentro"
1972
"Convertirse en
compañeros: el
matrimonio y
sus alternativas"
1977 "Carl
Rogers on
personal power"
1980 "A way of
being"
Cuando Carl tenía 12 años, su familia se trasladó a 30
millas al oeste de Chicago, y sería aquí donde pasaría su
adolescencia. Con una estricta educación y muchos
deberes, Carl sería más bien solitario, independiente y autodisciplinado.
Fue a la Universidad de Wisconsin a estudiar
agricultura. Más tarde, se cambiaría a religión para ser
religioso. Durante esta época, fue uno de los 10 elegidos
para visitar Beijing para el “World Student Christian
Federation Conference” por 6 meses. Carl nos comenta que
esta experiencia amplió tanto su pensamiento que empezó a
dudar sobre algunas cuestiones básicas de su religión
Después de graduarse, se casó con Helen Elliot (en
contra de los deseos de sus padres), se mudó a Nueva York
y empezó a acudir al Union Theological Seminary, una
famosa institución religiosa liberal. Aquí, tomó un
seminario organizado de estudiantes llamado “Why am I
entering the ministry?” Debería decirles que, a menos que
quieran cambiar de carrera, nunca deberían asistir a un
seminario con tal título. Carl nos cuenta que la mayoría de
los participantes “pensaron en salirse inmediatamente del
trabajo religioso”
atendía terapias, dio bastantes conferencias y escribió,
hasta su muerte en 1987
La teoría de Rogers está
construida a partir de una
sola “fuerza de vida” que
llama
la
tendencia
actualizante. Esto puede
definirse
como
una
motivación innata presente
en toda forma de vida
dirigida a desarrollar sus
potenciales hasta el mayor
límite posible. No estamos
hablando aquí solamente de
sobreviviencia:
Rogers
entendía que todas las
criaturas persiguen hacer lo
mejor de su existencia, y si
fallan en su propósito, no
será por falta de deseo.
de la incomunicabilidad o
intrasferibilidad de los
saberes. No podemos
comunicar o enseñar a
otros nuestros
conocimientos. El individuo
aprenderá sólo aquello
que le sea útil, significativo
y esté vinculado con su
supervivencia.
- La educación, por
definición, requiere ser
directiva. Educar es
guiar. Y es también una
responsabilidad de
padres y maestros.
Éstos tienen la
autoridad para enseñar.
- Sin duda, la formación
de valores es una tarea
imprescindible de la
educación. Los valores
deben ser transmitidos
al niño y debe vigilarse
su proceso de
formación.* Tras los
atractivos enunciados de
Rogers hay una serie de
ideas y opiniones que
representan serias
amenazas para las
instituciones sociales,
principalmente para la
familia y la educación.
Cabe mencionar de
manera importantísima
que "las experiencias de
no directividad han
fracasado en las
escuelas primarias, pues
los niños pequeños
difícilmente se pueden
organizar por sí
mismos".