EMPIRISMO

EMPIRISMO
Francis Bacon
(1620, s. XVII)
Padre del
EMPIRISMO.
Observación de la naturaleza para entender c,
Observación de la naturaleza para entender
cómo funciona, cuáles son las interrelaciones
de causa y impacto. El ser humano conoce la
naturaleza por medio
de la vivencia y el motivo.
Se fundamenta en los silogismos: argumento
dividido en 2 proposiciones, que
permiten dilucidar una conclusión. Las
proposiciones son verdaderas o erróneas.
El empirismo está con base en la vivencia de la
verdad, y de cómo los
sentidos perciben lo cual nos circunda.
RACIONALISMO
Rene Descartes
(1637, s. SVII)
Padre del
RACIONALISMO.
Según Descartes, el Procedimiento es el motivo
por la cual se llega al entendimiento. Entendía
que
la ciencia debería estar dotada de herramientas
para hacerla segura y veraz.
Implementa en criterio de la “Duda” (todo nos
puede hacer dudar: los sentidos, la
vigilia y el sueño, el motivo debería dotarse de
un método). La duda es llamada Metódica
o Hiperbólica: es la que apoya al entendimiento
sólido. Además, crea el término del genio
maligno (hipotético), es ese que me engaña.
POSITIVISMO
August Comte
(1830, s. XIX),
incursor del
POSITIVISMO.
Clasifica la ciencia, posibilita la perspectiva
sistemática y de orden en la ciencia y sociedad
con recursos científicos.
Recomienda la Ley de los 3 estadios:
maneras de comprender y entender el planeta.
Estado Teológico: mentalidad religiosa, donde
hay recursos.
adoraciones a objetos; politeísta: adoración a
diversos dioses; monoteísmo: solo un dios.
Explica la niñez de la raza humana.
Estado Metafísico: transición entre lo teológico
y positivo, poseemos entes giran alrededor de
la naturaleza, el razonamiento es absoluto.
Estado Positivo: se renuncia a lo absoluto, se
sabe la particularidad: “las cosas
FENOMENOLOGÍA
Georg Hegel
(1807), precursor
de la
fenomenología.
Estudio del fenómeno dado, la iniciativa que
tenemos la posibilidad de captar se da en el
pensamiento, por medio de la conciencia.
La fenomenología tiene que ver con el análisis
de la conciencia.
Estadios de la conciencia o proceso dialéctico:
1. Conciencia: captación sensible del objeto,
sin embargo, sin crítica (proceso objetivo).
2. Autoconciencia: reconocimiento propio,
mediante la imposición sobre el otro (proceso
subjetivo).
MATERIALISMO
Precursor del
materialismo
Karl Marx
(1888).
3. Razón: alianza de los anteriores (relación
sujeto-objeto).
El materialismo examina y observa los hechos en la
verdad. Usan el procedimiento del materialismo
dialéctico
para
averiguar,
o
sea,
las
contraposiciones.
Trata de cualificar los cambios sufridos en la
naturaleza, especificación dada según una crisis,
que genera la transformación por ajustarse.
Sus opiniones son influenciadas por el entorno
social de la ciencia.
POSITIVISMO
LÓGICO
RACIONALISMO
CRÍTICO
grandes grupos
de pensadores:
• Círculo de
Viena
• Círculo de
Praga
• Círculo de
Berlín
Karl Popper
(1962, s. XX),
describe la
corriente del
RACIONALISMO
CRÍTICO.
Criterio histórico en la ciencia, mediante hechos
concretos y físicos.
Describen que en la ciencia debería estar regida
por los inicios de verificación, y manifiestan la
inquietud por el lenguaje en la ciencia (giros
lingüísticos), el lenguaje debe estar estandarizado.
Todos los enunciados en la ciencia tienen que estar
respaldados por recursos fácticos (ciencias
positivas). Unificación de la ciencia, únicamente
hay una ciencia y un procedimiento.
Uso del procedimiento INDUCTIVO.
Nace como contestación al positivismo lógico
(sobre la verificación), criterio de demarcación de
la ciencia:
la FALSACIÓN: Para Popper es fundamental la
exploración de las teorías, usa el criterio de
verosimilitud, se basa en el nivel de verdad o
falsedad de una teoría.
Trabaja con el procedimiento HipotéticoDeductivo, se aplican conjeturas y refutaciones, la
ciencia para Popper es cambiante.
Falsación: toda clase de proposición científica
debería estar en problema, debería
ser concebible o no con visualizaciones, o sea,
generar una teoría que niegue a otra.
Popper quita las propuestas que justifican las
cosas, no hay recursos audaces. La ciencia debería
empezar con un problema, y aquel problema se
resuelve con teorías tentativas (hipótesis).
La Falsación es remover las teorías que tienen la
posibilidad de tener error, por lo cual se crea un
segundo problema.