Sembrador, El

An© i! (Segrunda época)
Núm. 41
F E R I O O I O O
SUBSCRIPCIÓN :
Trimesfre, 2'25 pías.; número suelto, «'15 ptas.
S Hi ^4: A IsT A .
S á b a d o , 2 6 de Septiembre de 1931
EL PROBLEMA DE LA TIERRA
Los esforzados
parias de la gleba,
seres de rostro
desde lejanos tiempos andan en duro e interminable
trajín
trabajo alguno, m condiciones
retributibas
en jornal y en
un par de decretos publicados por el gobierno provisional
mediante ta presentación
legal de una instancia al juez,
actualmente
trabajen.
enjuto y negruzco
tostado por el sol, que
sobre el terruño,
no conociendo
horario
de
respeto, han levantado la inclinada cerviz ante
de la República,
en los cuales se les
autoriza
revisión
del contrato y de la propiedad
aue
r r
^
L
REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN:
Calle Salvador Seguf, 27
— —
IGUALADA
ñable lazo de la solidaridad
económica y moral,
marchar
a grandes
zancadas
hacia
la nueva',
era de la justiciq
sociai.
&l problema de la tierra es el problema
social por excelencia,
y el que ocupa la
primera
piaza en la vida de la humanidad.
De Iq solución de él depende
el bienestar
y la
libertad
entre los
hombres.
Significa,
es cierto, esta promulgación
decretal,
una posible reducción
en el pago del
contrato
en metálico o en frutos,
y el público conocimiento
de las inmoralidades
que cometen
los propietarios
a
espaldas de la ley, como
contribuyentes.
La conocida y popular institución
«Unión de Rabasaires
de Cataluña»,
acaudillada
por los dipulados parlamentarios,
señores Luis Companys
y Amadeo Aragay,
en principio
y muy
calurosamente,
iniciaron
una campaña, con el buen propósito
de dar a conocer el contenido de los decretos,
y
precisar
la manera de comportarse
según la legalidad
vigente.
Y una de las expresiones
que alcanzaba
mayor
exiio rque
ellos la usaban como golpe de Juerza convincente,
aunque emanaba de los decretos,
era que
el aparcero,
arrendatario
o «rabassaire»,
podia demorar la entrega
de ía renta: sm temor al
deshaucio
hasta que la junta
tipo de pagacion.
mixta
nombrada
aUfeclo
entre propietarios
_ Comarcas enteras, pueblos en masase conmovieron,
justicia,
y acudían en tropel de distintos lugures al juzgado
revisión.
y
trabajadores,
hicieron suyo
de su distrito
no fallara,
fijando
'
el
el eco de esa voz de
mínima
con la consabida
instancia
de
Prometia ese levantamiento
del obrero campesino catalán ser compacto
y enteramente
regional,
y de ello a la larga se podia atender otras y muy buenas consecuencias
desde el punto de vista
social.
Preveyendolo.
los propietarios
agricultores
que componen el «Instituto Agrícola
Catalán de San Isidro»
se asustaron, pusieron ei grito al cielo y se fueron a ver el señor gobernador
civil de la provincia
de
Barcelona,
Anguera
de Sojo. para que enmendara
la tal revisión cortándola
a lo vivo.
Este
indigno
.señor se atrevió
a eso, malhabló en contra délos
decretos o sea de la República,
y
aparentemente
desautorizo
la virtud de ambos,
'
A su vez el señor maciá, presidente
de la Generalidad
de Cataluña y <.agüello» de todos los
catalanes,
llevado de su buena fe y limitadísima
compresión,
aconsejó con su voz paternal que por este
ano y mientras no estuviera aprobado
el providencial Estatuto Catalán, era un deber de todo
ciudadano
de noble corazón entregar sin chistar la renta a la manera de
antaño.
Los señores Luis Companys
y Amadeo Aragay
resistieron
estos ataques, y organizaron
algún
acto para deshacer esos enormes absurdos, pero .. el dia veintiuno de septiembre
de 1931 reunidos
en el
palacio de la Generalidad,
bajo la presidencia
del señor Maciá. con la asistencia
del gobernador
Anguera de Sojo, y una representación
del «Instituto Agrícola
Catalán de San Isidro» y otra de la ^Unión
de rabassaires
de Cataluña-,
en la cual había Companys
y Aragay,
capitularon
a toda raya y
dejando
de lado ¡as razones y derechos judiciales
de los decretos, se avinieron
en un pacto, que si
económicamente resulta benelicioso al campesino,
moralmente
es la más soez negación y traición al mismo tiempo de
la campana, de la palabra públicamente
comprometida
de estos señores, y de la confianza y franca
estima que la gente del campo ¡es depositó en sus
gestiones.
T>aos cuenta hermanos del agro,
de qué manera proceden
¡os poiíticos
y ¡egu¡eyos,
cuando
de vuestra suerte se trata.
Para eüos vuestro probtema agrario
no es ni humano, ni sociai, sino simpiemeníe político.
Se engarzan
como en e¡ caso que nos ocupa en vuestros
asuntos reivindicadores,
pero
es tan soto para extraer ganancia y púbüca significación.
Su problema,
su posición,
y su
horizonte
social es el de los mandarines
de la democracia
española, mode¡o de ¡as democracias
burguesas
del más
puro desprecio a la libertad
y redención de los pueb¡os
La dura lección que se desprende de este acontecimiento
debiera serviros de norma y de guia.
Aprovechad
debidamente
e¡ derecho de revisión de propiedad
que ¡a ¡ey os autoriza;
aprovechada
ese vital resurgimiento
de vuestras votuntades,
agrupándotas,
organizándo¡as
en sentido
emancipador,
independiente,
sin caudiüaje
otutelaje
poiitico, que os permitan
ser vosotros mismos ios únicos y
directos inleresados
en mejorar
y ennoblecer el pesado trabajo de ¡a tierra
Tensad que el porvenir
arlifícialífino
e industrialización
del mundo moderno está en ia tierra.
La' actual
se inclina por el retorno a ¡a natura.
civilización
Conviene que ¡a organización
de ciase de ¡os proletarios
dei campo esléala
misma
organización
procelaria
de los obreros
de la industria.
Y todos unidos, organizados
harta
de
aitura
que ¡a
por ese
entra-
Jesús
Delgado
Sugerencias volanderas
S o m o s partidarios de la ociosidad. Nos gusta
tumbarnos panza arriba sobre mullido c é s p e d , e n
serena contemplación de las cosas altas O c o n c e m r a d o s en vivo y hondo soliloquio, ir desm e n u z a n d o las sagradas entelequias del O l i m p o .
Casi todo el bagaje cultural que gravita en el
íondo de nuestro espíritu lo h e m o s absorvido
manteniendo la ociosa posición de la dolce
fórmente.
Parece que sea la única y natural acción
para adentra en las intimidades del alma h u m a n a
los tesoros rubicundos de la belleza y de la verdad.
S u m a n larga lista los grandes varones del pen*
s a m i e n t o que tumbados en donde sea, han llegado
a g e n i o s del arte o industria escogida a v o c a c i ó n .
L o s griegos, perfectos maestros de la ociosidad, fueron la raza genial por excelencia, que
dentro el más breve espacio tiempo, lograron
concebir y estructurar los eternos sistemas vitales
de là ciencia, de la filosofía y el arte.
Bien mirando el maravilloso «Pensador/> de
Rodin, trabajado sobre piedra viva, se descubre
en su actitud preñada de cavilación, ef m á s entero
simbolismo de la ociosidad.
*
«
*
¡Qué cosa tan absurda es la neutratídadi
¡Con qué e n c o n o la defienden esas palurdas personas de rancios pensares y vacíos sentimientos!
Alguna vez, m u y seriamente, me he propuesto
hacer una averiguación detectivesca,
a fin de
saber certeramente cual cosa es la neutralidad en
la presente vida. Y tras largas y subterráneas
pesquisas he sacado en claro que la neutralidad
no es c o s a , ni sentimiento, ni ideación, sino holgazanería de la gente harta.
Fijaos, n o m á s , cuales s o n , y en qué consiste
el c o m p o r t a m i e n t o de la gente y los partidos llam a d o s neutros. Su primera obligación es, la
irresponsabilidad ; la segunda desentenderse' de
todo, vivir en calma católica y escamotear del
próji.mo lo que se p u e d a ; y la tercera tener al
alcance del deseo una buena coima para que dé
los nuevernesinos frutos del matrimonio.
¡Neutralidad, ley mayor de la ínsula s a n c h o panzesca!
A.
(O
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EL
Ambient de verema
Treball
S e m b l a una c o s a fatal que les c o s e s dolentes
é s fiquin per tot arreu. A les veremes franceses
aquest fenomen no bi ha mancat pas. S'hi h a
introduït una mena de plaga que ve a ésser c o m
la de la llagosta. E s l'entrepreneur
que diuen per
aquí. El contratista o l'empressari, que s'en va a
trotear als propietaris, els pren les veremes á preu
fet i lloga a l a gent pagant-los cinc, deu o quinze
francs m é s de jornal que l'ordinari.
N o pregunteu pas c o m se ta el treball en
aquestes vinyes q u e s'hi ha introduït aquesta
plaga. A cada c o m p a n y i a hi h a un encarregat
que cuida que la teína es faci depressa, N o hi fa
res que quedin la mitat de raïms per terra, que
barrejats a m b els que's cullen hi hagi la mitat de
fulles i que's trinxin alguns seps. La qüestió és
acabar aviat.
El treball en aquestes condicions, és pesat i
fastigós. I la coftséc|ü'ència de la intromissió
d'aquest paràsit que's fa ric especulant a m b la
recolecció del raïm, és que va desapareixent la
forma típica del treball de verema de França de
n o matar-se i d'intercalar la tasca a m b alguna
broma de les alegres culHdores. La dona d'edat
i el noiet i la noieta d'onze a quinze a n y s que
s'anaven a defensar un jorualet a m b aquestes v e r e m e s , tenen la tendència a desaparèixer perquè
per treballar així es necessita gent jove i forta.
L a collita és m é s petita per la quantitat de raïm
q u e ' s fa malbé. I c o m que el treball es ta a m b
m é s rapidesa, deixa a un gros contingent de gent
q u e s'hauria pogut llogar, en atur forçós...
Però en canvi hi ha un tipus,
Ventrepreneur,
q u e a m b motiu d'aquestes c a l a m i t a t s , fa uns
q u a n t s mils francs...
Nosaltres h e m tingut la desgràcia d'anar a
parar a treballar per una pinta d ' a q u e s t e s ; qué
hi tarewï. Hi ha hagut e x c é s de braços i heni
tingut de llogar-nos allà on h e m pogut.
« C a n t e Jondo"
La colla d£ c o m p a n y s de treball forma un
conjunt l3a.staht abigarr^t. Hí ha representació
de quasi totes les regions de la Península Ibèrica.
P o r t u g u e s o s , valencians, aragonesos, catalatis,
m u r c i a n s , andalusos...
El propietari té una casa adequada per h o s tatjarà la <íolla que necessita en temps de v e r e m a .
I en una saja que fa de cuina i menjador, en la
q u e hi ha qnes llargues taules improvisades i al
tons una infjpiensa Har on hi fa el menjar tota¡ la
colla, n o hi pianca mai en havent sopat, la tertulia de «cante iondo». Hi ha algun murcià, algun
andalús i fins algun valencià, aficionats al cant
flamenc, q u e ens obsequien a m b alguna sonata
de «cante jondo» a m b v e u de castalia. H i ha
també alguna «i^ntaora que val a dir que canta
a m b m é s art i a m b m é s bona v e u .
A l g u n e s vegades mentres escrivim a la família, a algún amic o alguna cuartilla per a E L
SEMBRADOR, tenim a la vora algun cantaire
d'aquests, que s'obstina en eclipsar a Pepito
«La
Terla»,
Juanito
«El Dorado»,
Paco
Linares,
e t c . i q u e ' n s allarga de tant en tant d'una manera
molt formal, una copa de vi i un paquet de cigars...
A pesar del poc art, he passat alguna vetllada
agradosa en mig d'aquesta gent que l'atzar m'ha
deparat c o m a c o m p a n y s de fadiga en el fons de
quines tertulies no deixa de sentir-s'hi una sincera nota de sentimentalisme pur.
Dansa
A q u e s t s pobles agricols, són c o m tots ets
p o b l e s , ensopits en qüestió de diversions. Per
això en temps de verema, com que hi ha una gran
afluència de gent jove d ' a m b d ó s s e x e s , aprofiten
aquests dies per divertir-se.
Cada dia s'organitza ball de_ vetlla. U n s balls
—hi ha dues sales en aquest p o b l e — q u e s ' o m p l e nen de veremadors i veremadores disposats a
puntejar fins a l'iiltitna nota.
SEMBRADOR
A q u e s t ball és de lo més democràtic. Res de
cares enfarinades, ni llavis pintats, poses estudiades ni xicots galvanisats sota una vestimenta que
els fa aparèixer c o m un maniquí... E s gent que
va a saltar i brincar sota els acords d'una música
de bullanga q u e toca d'una manera esbojarrada
uns balls que s e m b l e n adequats a les ganes de
bromejar de les parelles que hi a c u d e i x e n . . .
La nota m é s x o c a n t , és que moltes parelles
no s'entenen per ésser de nacionalitat diferenta.
Però coincideixen i s'entenen perfectament a m b
el gest, a m b l'expressió riallera...
E s la forma d'esplai d'aquests dies, c o m a
c o m p e n s a c i é a la continuada jornada de la v i n y a . . .
J.
Cuatrecasas
Mosaic
Anguera de Sojo, aquell sac de verí que odia
la joventut i la fermesa perquè ell és xacrós i c o s a
vulnerable, no es cansa d'empastifar la paraula
llei a m b la seva boca, m é s capaça de vomitar
improperis contra els obrers conscients que de
deixar anar una paraula: llibertat, que tornaria
a m b son poder la tranquilitat a moltes llars proletàries.
Aquest h o m e de lleis que ha sigut glosat,
alabat i incençat per la premsa ultramontana i
monàrquic-republicana; aquest magistrat que tant
presumeix de doctrinari en afers legislatius, és
l ' h o m e que m é s s'ha passat per sota l'esquena la
llei escrita, qUe converteix e n b o n s els procedim e n t s borbònics i qui més procura pel desordre
i pel descrèdit de la República.
A m b unes setmanes de governar, ha provocat
una sagnanta vaga a Barcelona i ha aixecat la
protesta unànime dels pobles de Calellai V i l a n o va i Geltrú a m b les detencions abusives, canallesques dels c o m p a n y s Broto i Arans.
A q u e s t Anguera de Sojo és un subgecte que
es riu del Dret, de la Democràcia i d e la mateixa
Llei. Anguera de Sojo és un sàdic que vol rec r e a r s e marfiritzant el poblie treballador. A n guera de Sojo no és un jurista independent sinó
un trist llogat que vol fer contents els s e u s a m o s
de Madrid.
Anguera de S o j o , no representa res més que
la deshonra de Barcelona i el descrèdit de la R e pública.
Q u e d e u - v o s a m b ell, reaccionaris, E s ven
vostre.
^
Els qui a cada tñoment invoquen ia Llei,
deurien dir-nos perquè essent-ne ella tan justa
hi han persones que pateixen fam havent-hi m e n jar sobrer ; perquè gaudeixen de més aventatges
socials els ganduls que els treballadors; perquè
la terra la treballen uns i se n'aprofiten altres ;
perquè als presidis sols hi han pobres; perquè
l'assassinat d'una sola persona és cosa c o n d e n a ble i l'assassinat de moltes és cosa glorificable :
perquè es confia l'ordre als màusers ; perquè
l'alta instrucció és privaüva dels paràsits adinerats ; p e r q u è . . .
Perquè la Llei és una enorme Menuda, quin
destí no é s altre que justificar i defensar una societat fonamentada a m b ia més greu de les injusficies : l'escarni al productor.
Al redactar la Llei, als treballadors no s e ' n s
tingué en c o m p t e . N o som pas nosaltres d o n c s ,
els qui deuen retre acatament a les disposicions
agenes.
^
L e s baboses del Diari d'Igualada
han
pretès infamar la memòria del màrtir Ferrer i
Guardia, inventant-se unes indecències que e n caixen molt bé en les planes d'aquell paper infecte. A les baboses del minúscul Diari
d'Igualada els ha costat poc de convertir en La
Vergonya d'Igualada
el periodiquet igualadí (?) inspirat i pagat per la Cova o Cavçrna de Manresa.
^
Aixequeu mantes vegades el calze i quan
us senfiu atacats de belicisme religiós, agafeu una
personalitat laica i l'afuselleu a Montjuïc. Morta
ja, us afluixeu els pantalons i planteu d a m u n t
del cadàver totes les impureses que tenen per
estoig el vostre c o s .
D e s p r é s . digueu que el
vicUmat era un criminal i un indecent.
I haureu guanyat la gloria del c e l . . . i una
subscripció gratis del Diari
d'Igualada.
^
A s s a b e n t e m als Lluïsos, als Marianos,
a
les Filles de Maria, a les Estropatjoses
i demés
corporacions religioses, que a Igualada va a ésser
infantada, dintre de poc, una Agrupació Lliurepensadora destinada a fer-li el contrapès a la
reacció.
Cal advertir q u e el novell agrupament ve d e cidit a demostrar que es pot fer poc soroll i posseir moltes anous.
^
Garroti de l'obrer cristià : (Música
«El Pais de las
Hadas»).
(Chor)
Balla, balla cap de fusta
balla, balla el garroti
per gastar tanta catxassa
n o calia vení aquí!
de
(Cristià)
Soc un h o m e que hi fet pena, gairebé
[tota la vida,
pels burgesos i carcundes m'he deixat pendre la
'
[mida.
J o treballo unes dotze hores i soc de la Mariana
i a m b això g u a n y o indulgències... i puc badallà
[degana.
(Chor)
Ai rellamp quins disbarats,
ai rellamp quins disbarats,
vols jugar que aquesta pinta
s'ha cregut que estem torrats!
U n i dos són tres
are mateix et fessin pres,
perquè aquí en aquesta terra
no hi serveixes pas per res.
(Mutis per
l'esquerra)
Kunitu
Recuerdos antiguos
y memorables
III
En los últimos días de Diciembre de 1889, nueatro
bien querido compañero Fernando Tarrida del Mármol,
nos explicó en Una conferencia, el tema: «El trabajo de
lioy y el trabajo de mañana».
Si yo tuviera para escribir la cuarta parte de la»
facilidades que él tenía para liablar, me daría por feliz
y satisfeclio al poder comunicar a la Humanidad presente las altas concepciones y las convincentes razones
que nos explicó aquella nòcbe, para mi inolvidable.
Las demostraciones irrevocables, los argumentos
contundentes y las razones tan claras, me hicieron ver
un mundo completamente nuevo y fraternal, y aborrecer
aquel presente arcaico y corrompido por el egoismo y la
brutalidad. Ten^d presente, compañeros y lectores,
que me refiero a 41 años atrás; y pido se me dispense si
no lo presento en forma literaria, ni menos gramaticalmente, ya que no alcanzo más.
Nos tuvo más de una hora pendientes de su eálida
y bien argumentada peroración, sin que nadie osara
resollar por no perder ni una sola frase; el local llenísimo, y con un calor asfixiante, aún que estábamos en
Diciembre; pero n"die se movía ni se cansaba nadie; el
tiempo transcurría agradablemente.
A la acción de sus brazos, correspondía lajfogosidad
de 9 u palabra. A lo mejor ae le escapaban los puños
planchados y él sin dejar de hablar ni titubear en nn
concepto, era la admiración y la atracción de todo el
auditorio.
Empezó su conferencia asi: «Al querer hoy demostraros la diferencia que existe en el trabajo que se realiza en el presente y del modo que se realizará en el
porvenir, el trabajo del mañana quedará completamente desconocido».
aHoy día, tal comoae efectúa la labor en todos loa
sectores del saber, como en todos los quehaceres de la
agricultura; lo mismo en las obras de construcción deedificios como en Us talleres y fábricas de todo género; igual en los muelles que lo que sucede en las minas;
lo que se observa en los buques qué llevan mercancías a.
semejanza de lo que se ve en almacenes, despachos y
toda clase de trabajos; el trabajo de hoy, obligatorio, ea
completamente repulsivo y denigrante».
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EL
«Entiendo qué hoy existen trabajos pesados y tra_
bajos ligeros: entre los últimos, los hay de muy difícileg
porque se refieren a los trabajos científicos, matemá,
ticos y de cálculo; en cambio de los primeros, loa hay de
pesadísimos y peligrosos, entre éstos, los agricultores,
albañiles, curtidores, fundidores, carreros, faquines del
comercio, picapedreros, carga y descarga en los puertos»
marmolistas y mineros; estos últimos merecen artículo
a parte por su importancia, su peligro y su arrojo al
realizarlo,
«Hoy se ve aí los mineros bajar al pozo sin ninguna
precaución, sin ninguna previsión científica' que garantice la vida de los infelices mineros, ni preparativos por
parte de empresas e ingenieros para prevenir las explosiones de grisú, los itesp^endiraientos de tierras o de
piedras y cuando no, las filtraciones de agua que inundan pasos, galerías y toda clase <1e ascensos, y cuando
nada sucede de lo anotado y el trabdju se realiza normalmente, cuanlo lea llega el descanso, tienen que
echarse sobre una estera para todo reposo.
Si no fuera el egoísmo de las empresas y la poca o
ninguna bumauidad de los ingenieros, todos estos peligros y catástrofes que se registran muy ameuudo en las
minas, se podrían evitar tau sólo preparando el trabajo
tal como científicameúte aconseja el sentido común,
Pero estas medidas de prudencia nunca han entrado en
los cálculos de los que usurpan el sudor del moderno
«8cl»vo y por este motivo no creo que en la sociedad
capitalista sea nunca garantido el derecho a la vida del
sufrido minero, ni de ningÚQ otro trabajador que tenga
que trabajar debajo de la superficie.
«Los ascensores, las lámparas incandescentes,
los ventiludores, las máquinas perforadoras en sustitaoión del pico y del barreno, los explotadores,
no los quieren emplear porque ceudrían que hacer
un desembolsa antes que reajizar ninguna ganancia,
Pero yo digo que empresas y negocios de todas elipses
•que no preparen el trabajo como enseña la ciencia mo<ierna sobre todas las actividades humanas, no alcanzarán nunca el máximo de la producción con el mínimo
de esfuerzo, ni el beneficio que por otra parte se obtendrá si se emplean y preparan los trabajos con los elementóte modernos que la maquinaria, la ciencia y el
progreso nos enseñan.
«Que el trabajo del mañana será completamente
distinto y desconocido del <le hoy, os lo demostraré con
las siguientes pruebas:
«Tunemos que suponer por un momento que mañana
ya no habrá egnísmo, que ya es anulada la explotación
•del hombre por el hombre, que no se prodace para hacer
negocio, sino todo lo contrario,
»Se necesita mineral para satisfacer las necesidades
déla comunidad, ciudad o nación; todos deseamos cooperar al trabajo que precisa para satisfacer aquella necesidad, todos deseamos cumplir como bneaos comunistas libertarios, ciudadanos e internacionalistas; nadie
temerá al bajar a la mina ni recordará las explosiones
de grisú ni ningún otro peligro; ¿y porqué no S9 tendrán
que temer ningún desagradable accidente, dentro ni
fuera de la mina? Porque en el porvenir lo primero que
procurará preparar el iúgéutero director de aquella
mina, será que las operaciones de descenso j'subida se
efectúen en las debidas condiciones de seguridad; lo
cual probará seguramepie el iudioado director'siendo
«1 primero cxi bajar a la mina.
^Seguidamente cuidará el ingeniero, de disponer en
-el interior déla mina buenos ventiladores para la renovación del aire y evitar la explosión del grisú
Inmediatamente mandará establecer las lamparás incandeoentes (hoy día los arcos voltaico»; para impedirla
inflamación dsl grisú o sus emanaciones, y a renglón
seguido mandará retirar todas las herramientas malíua es que no aean indispensables ; sustituyéndolas por
potentes máquinas de arraaqm y perforación para evitar todo accidenteypnraqueden lamáxima producción.
»Por ultimó, mandará retirar las esteras de reposo
y en su lugar; se colocarán los canapés,
divanes o chestongs
necesarios para el descanso, con la seguridad (1<* evitar
toda molestia y humedad que pueda haber en el interior de la mina. Claro que estos muebles no contendrán
lujos ni adornos como si fueran destinados a un gabisete; pero tendrán la misma utilidad, que es lo que
interesa.
»Estas son las preparaciones que se tomarán en el
porvenir para trabajar en una mina. ¿Por qué no se
toman en la hora présenter Por la ignorancia y mala
fe de todos loa explotadores.
»Ya tenéi»expuesto aquí con.los casos que h'e citado, del modo que se trabajará el día de un mañana más
venturoso; y podría ser hoy igual a no mediar la usura
y la rapiña más desenfrenada que impera en la sociedad
presente.
»Otra délas ventajas que tendrán los obreros del
porvenir, consiste en la reducción de las horas de
trabajo, pues con tres o cuatro diarias habrá lo suficieuie. Más con el empleo de toda clase de maquinaria
lüodorna, el trabajo del mañana, por ser libre y cómodo
üBrá también atractivo y agradable.
SEMBRADOR
Páff. 3
»Lo qtie dejo anotado para los mineros, podría decir
otro tanto para los albañiles, con referencia al montaje
de los andamios, realizar los cimientos y otros trabajos
de cuidado.
»No deben olvidarse las labores peligrosas a que
deben entregarse marineros, pescadores, curtidores,
tintoreros, maquinistas y fogoneros de fábricas, talleres,
barcos, ferrocarriles y demás oficios que tienen el peligro encima sin. que se pueda evitar por el mal acondicionamiento del trabl·ljo de hoy día».
Terminó así aquella conferencia tan agradable como
instructiva para todos los allí presentes y para mí como
dejo dicho al empezar estas anotaciones, ya que ello me
impele a imaginarme el porvenir de la humanidad para
el disfrute de una felicidad para todos.
No crean mis compañeros y lectores de esta reseña
que deje aquí anotado todo cuanto explicó nuestro compañero conferenciante pues los detalles, las aclaraciones
y las observaciones que exponía a cada momento con
aquella galanura de expresión y aquel concepto tan
claro, no están en mi inteligencia poderlos relatar; sólo
dejo anotado lo más notable y aún superficialmente,
Lo que él nos explicó aquella noche, fué un completo
tratado de ingieuería molerna para la seguridad del
trabajo en las minas y,demás trabajos peligrosos.
Es preciso en la hora presente que escribo este
trabajo. .Septiembre de 1930, hacer un comentario o
una reflexión sobre el particulsr.
Seguramente que el compañero Tarrida del Mármol
y todos nosotros que le estábamos escuchando con toda
atención, en aquellos momentos, citándolos adelantos
que se introducían en la maquinaria, en la electricidad
y demás elementos científicos en beneficio de toda la
humanidad, si a^uel entonces se nos hubiera asegurado que en este presente estaría la humanidad tan
esclava y explotada como lo estaba en aquel tiempo, no
lo hubiéramos creído; sin embargo, estamos como estábamos en aquel entonces.
Todos los elementos de perfección y progreso se
han ido completando y perfeccionando a las mil maravillas. La paaquinatia y la electricidad han ido resolviendo todos los problemas que era necesario para
mejorar la condición económica y social del trabajador;
pero nosotros, ni hemos mejorado ni podemos mejorar
con las condiciones de la explotación a que estamos
sometidos, ¿Que determinación tomar para alcanzar
nuestra completa emancipación?
Profundizando el caso con la serenidad necesaria;
recordándolo hasta aqui, actuado para alcanzar nuestro
objetivo, que es nuestra manumisión del sal&riado lo oreemos que nuestro deber de hombres conscientes, es
seguir defendiendo nuestros caros principios comunistas
libertarios, sin desmayar ni dejar de educar a nuestros
semejantes en la idea de empancipación para alcanzarla
lo antes posible por nuestro propio esfuerzo.
Si no hemos alcanzado ya nuestro triunfo implan- •
tando la igualdad social económica, no ha sido porque
nosotros no lo hayamos probado; hemos fracasado porque el pueblo no nos ha secundado y menos comprendido,
* No obstante, nos pofjemos dar por satisfechos, cotí
ei desarrollo que van adquiriendo nuestras ideasyïoa
progresos que se van notando en todos los sectores
del saber y la civilización.
La humanidad no se detiene,'sigue el curso evolutivo de la emancipación.
Debemos ser más optimistas hoy, que no lo éramos
en aquellos tiempos.
Terminada aquí esta conferencia y explanada la
reflexión, debemos continuar su obra hasta terminar la
labor de aquellos años, que seguramente somos pocos
que la podemos recordar, y la juventud de hoy díala
desconoce por completo.
Pohte
Patiràs
Claroscuro andaluz
El p u e b l o del "¡ay, a y , ay!", del triple d o l o r
* — E n c u a n t o me levanto por la mañana y
abro la puerta, se m e llena la casa de «jambre».
* — N o s o t r o s s o m o s a m o s desde antes de que
Jesucristo naciera.
— Precisamente desde entonces s o m o s
nosotros.
tontos
* —Nuestros ricok son sórdidos y .piojosos
c o m o los de Jaén. Y a habrá oído usted que, en
Jaén, los señoritos, mientras hablan en el casino,
se llevan la m a n o al p e s c u e z o , agarran un piojo,
lo tiran al suelo, lo revientan estrepitosamente de
una patada y contintian hablando, sin dar importancia al incidente.
* —¿En qué estación ha subido al tren ese
fraile tan gordo?
— En Jaén.
—¡Rediez, qué bien crían en Jaén a los frailes!
Ese pesa c o m o cuatro c a m p e s i n o s .
* —Si no tenéis qué comer, robad ; e s o s e
dice m u y pronto. Si le ponen a usted delante un
guardia civil c o m o una palmera, ¿qué va, usted a
hacer?
,
* — ¿ C o m o h e m o s de hacer írente a los s e ñ o ritos, a los c a c i q u e s , a la guardia civil? Le sopla
usted a un segador debajo del sombrero y e c h a
a volar,
'
¡Tan flojos e s t a m o s !
* —¿Tenéis escuela en este pueblo?
— N o , señor. El cura nos dice que con él
q u e s e p a leer, basta.
* — E n este pueblo el cacique tiene acaparado
el tabaco. Y e l que no lo vota, no turna,
* — A q u í el médico ès de los caciques, ¿sabe?
Y al que no se s o m e t e lo despacha para el otro
mundo.
* — ¿ V e usted esta correa? E s el cinturón de
mi a g ü e l o . L a tripa de mi a g ü e l o c a l z a b a t o d o s
estos puntos. La de mi padre, e s t o s . La mía,
estos. P u e s a mi hijo ya no le s e r v i r á . S e podrá sujetar los pantalones con el collar de un
perro.
* — E n Linares tenemos m u y buenas escuelas.
S o n esas que estan ahí. Pero ya ve para que las
emplean los c a c i q u e s , para cuartel de la guardia
civil.
* — A q u í nos reímos de las segadoras y de las
ametralladoras que ha c o m p r a d o el Gobierno.
Con un haz de trigo s e c o atado a la enla de una
yegua se malogra loda ía c o s e c h a de los filisteos
de Andalucía.
' * — U s t e d es Ángel Sambiancat, no hay
preguntar.
que
—Para lo que gusten mandar.
— P u e s la v o z ha corrido por el pueblo, c o m o
la pólvora, de que la guardia civil lo sacaba a
usted de tapadillo, y h e m o s yenido cortando por
l o s atajos para saludarle y decirle que le a c o m pañan en su calvario las mujeres de Baena.
* — T e n g o el gusto de presentarle al sacristán
del pueblo, secretario de la Agrupación S o c i a lista.
* — Q u é cielo m á s claro tiene Andalucía,
— S i . E s una cárcel bien «alumbra».
/
* —¿Hay sindicalistas en Montilla?
—Más que gorriones.
* —Trabajamos los dos m e s e s de la siembra
y los d o s de la recolección ; el resto del a ñ o , a
chuparse el dedo y a criar herrumbre en el e s t ó mago,
Ángel
(De El Tasquin
del
Sambiancat
Pueblo)
D E L MEU S A R R O
L*home d'ordre
Si portéssim tapa-caps, ens el I r e u r í e m s o l e m nialmenl per a reverenciar el pas d e l ' h o m e d'ordre. Serà per la seva gravetat, pel seu m a g e s làtic continent, per l'auriola de formalitat a m b
qué l'han sapigut revestir llurs familiars.., q u e sò
jol, però és el cas q u e aquest h o m e ens inspira un
ver respecte.
Sapigueu que el nostre personatge té botiga
posada en un dels carrers m é s antics i c o n c o r r e guts de la ciutat. Ven a m b bástanla sort, no fia
als pobres, i c r e m a ciris a una imatge gairebé
a m a g a d a dintre una estiba de pots de conserves.
Espiritualitat i practicisme. E s de bon tó exhibir
q u e l c o m d e diví on es rendeix culte a la p e s - •
seta.
Ni un sol dia deixa d'oir missa, és conseller
dels «Marianos» i de les «Hijas de Maria», i d e dica a la caritat cristiana d u e s pessetes senceres
per setmana a l'ajut de cinquanta tres pobres.
E s un sant varó.
(0
CD
1^
•o
EL SEMBRADOR
N o riu mai, és enemic de la g r e s c a , però això
rio és obstacle per a que solsmeti a la seva muller
a una p r o d u c c i ó extraordinària de fills. R e s ,
misteris celestials.
Apart la religió, ell no està per cabòries, v o l e m
dir per.idees ni partits. Prou en té l'home a m b
ésser alcalde de barri i etern aspirant á s o t s - c a p
del s o m e t e n t . N o nega, e m p r o , que sent una
torta simpatia pels partits conservadors per allò
de conservar el propi, i, el que no essent propi, és
apropiable. El cas és sapiguer guardar tot el de
bó que D é u ens posi a les m a n s .
Heroic divulgador de la indiistria de la cera,
seves són aqueixes definicions poètiques :
L'aspelina, Pepeta,
Del cel es claró
matarà la bombeta,
la llum del
blando
A m b aquests antecedents es c o m p e n d r à molt
bé que el nostre biografiat sigui un f a m ó s organitzador de p r o c e s s o n s . A tothora i per qualsevol
motiu sortiria al carrer a lluir la seva peça d'home
assenyat i ordenador a m b un blaridó a la destra.
Mai es cansaria de protegir una indústria que té
en ell el més fidel representant. Val a dir també
q u e c o m a figurant d'aqueixes religioses d e m o s tracions, é s de les persones q u e té el seu propi
valer... Petiiet, si, però grassó, ficat éll dintre
un vestit negre, d'un. negre lluent, solemnial, el
veureu acompanyant els acords de l'orquestra
a m b llurs passos, aguantant sempre a un mateix
nivell l'artefacte lluminós, i mirant serena i s i s temàticament l'espai, c o n v e n ç u t de l'imporiància assolida per la seva figúrela. Mai s'ha vist a
ningú qtie per tan llarga estona pugui mantindré's
en aital situació de plena serenitat.
S o l s una vegada l'anava a perdre. E n la
p r o c e s s ó del dia tal, anava seguit d'un jove altot
I encantadis. No se sap c o m va ocórrer detalladament la c o s a , però és el c a s que el nostre h o m e
va sentir una gran escalfor al clatell seguida
d'una forta fetor de pel. I, ai fillets! Si aquell
dia no li recorden el lema de les tres vegades pauy
h e m de portar un badoc a l'hospital i u n h o m e
d'ordre a la p r e s ó . .
Però Déu no volgué que fos així.
Zigla
Las duas mans
enrampadas
sobre la nafra del cor ;
à mitj cap los ulls, que rodan
voltats de cercle negros ;
en un bassal de sanch presa
enfonsat fins a genolls,
recolzat lo front de marbre
sobre'l cavall que ja ha mort,
un soldat en l'agonia
va dihent entre senglots ;
— En lofesti de la terra
so la carn que's dona al gos,
y'm va fer la meva mare
COm qui forja
municions.
Del instant de la naixensa
que's partiren
lo meu cos ;
. en la vida he estai d'uns homes,
en la mort seré dels
corps.
Jo he tingut somnis de gloria,
' y he sentit la fam d'amor ;
y veig ponent sens
albada,
y ab un caball faig la
son.../—
disimas d e d u c c i o n e s e n torno de los decretos,
p r e c i s a n d o hasta donde estos significaban una
ayuda para el proletario de la gleba. Se objetivó
trlaramente, el Aiodo dé proceder^ c o n esta nueva
, ley agraria para provocar mediante los requisitos
, necesarios la apetecida revisión de propiedad y
de renta.
Pero c o m o exposición esencial y s í n tesis d e todo lo hablado anteriormente, se les a d virtió que, el fruto más preciado que podrían recojer de este renacimiento reivindicador,
demasió
legal por el m o m e n t o , sería la creación de una
organización sindical, sin jefes, sin decretos, ni
leguleyos, desde la cual plantearán el día de m a ñana y por propia cuenta el mejoramiento moral
y material de sus problemas, y labrarán al unísono
el ilimitado c a m p o de un Porvenir de m á s libertad y justicia.
Satisfechos y agradecidos los c a m p e s i n o s de
la Pobla de Claramunt, portarán a buen término
la oriemación social de su próxima organización.
'
'
Y'es tancaran sas parpe lias,
¿Mes las bada estrany remor ;
damunt lo camp de la
iluyta,
com lo vent, passa la Cort ;
caballers cenyits de roure,
estandarts
y ganfanom,
Montbuy
.
y entre máquinas de
guerra
lo triUnfant
emperador.
Llensa ün crit y estén los brassos,
quan li cauhen altre cóp
qu'es més poteni que sa. queixa
Ja gateara del estol.
Aixeca el cel la mirada
com cercant Vúltim
conhort
¿Mes fins de véurel
li'privan
rera d'un núvol de pols.
:
Y en tant que al llunr las
campanas
cantan al Deu
victoriós,
lo soldat amaga'l roÁtre,
' unglèjd la terra, y nior.
Ángel Guimerà
Desde L*EspcU
Hacía dias que quería hablar desde este periódico dei cura parraeo que la divina
providencia
nos envió a este pueblo; de este curita o c u r o i d e
que no se ha dado cuenta que la tierra que pisa
no pertenece a las Hurdes ni menos a las m o n tañas vascas, sinó que está en el corazón de
Cataluña y que el horno no está para h o s t i a s y
ni para aguantar los insultos que vomita en s u s
sermones.
D i r e m o s algo, no t o d o , de la actuación del
sotana de este pueblo. En las últimas elecciones
municipales o sea en vísperas del advenimiento
de la República, iba de casa en casa, (cuando los
h o m b r e s n o estaban) conquistando a las mujeres
para que influyeran cerca del e s p o s o a que v o taran la candidatura monárquica; empleaba para
ello todos sus grandes
a r g u m e n t o s celestiales e
infernales con el santo fin de o salirse con la suya
o dejar 1» casa en franca batalla conyugal.
Es de suponer la contrariedad que sufriría
ante el resultado de las elecciones; y l u e g o , con
la proclamación de la República, vaya que el
hombre está chorreando bHli ^ por los poros; en
s u s sermones vomita tanto petióleo y fuego que
las pocas beatas salen de la iglesia c o n s t e r n a d a s
y completamente mareadas.
He haquí una
muestra de s u s arengas : «Por lo que veo, estoy
en medio de un pueblo de bestias. Ni en broma
se a s o m a nadie en esta santa casa. N o hay fe
ni temor al tremendo castigo que les espera. L o
dicho :' c u a n t o más va, m á s bestias».
Conque ¿bestias eh?
tras.)uilar tiene el páter!
Mort del Soldat
¡Mucha hambre
de
Terminaré advirtiendo a este párroco que
ponga freno a su desmedida bilis o del contrario,
un día los vecinos de este pueblo nos v e r e m o s
obligados a atarle la lengua y a ponerle bozal.
Xic
FEDERACIÓN COMARCAL
Mítines de propaganda agraria
Pobla de Claramunt
EÁ Comité d e la Federación Comarcal Igualadina, se desplazó el día 18 del que cursa a la
Pobla de Claramunt, donde, con la ayuda del Sub¬
Comité de la Federación Comarcal residente eri
Capcillades, dieron un extepso mitin de carácter
especialmente agrario, el primero de la c a m p a ñ a
que se presume llevar a meta.
Al dia siguiente, por la noche, en el v e c i n o
pueblo de Montbuy, s e realizó otro mitin de c a rácter agrario, a cargo del Comité y del S u b - C o mité d e la Federación Comarcal Igualadina.
Hicieron uso de la palabra en nombre del Comité, los c o m p a ñ e r o s Alcaide, Ferrer, Gener,
A n s e l m o y A m e n o s ; y por el Sub-Comité el
c o m p a ñ e r o Estany de Capellades.
Por ser el m i s m o el m o t i v o del mitin que el d e
' la vigilia y parecidas, salvo p e q u e ñ a s variaciones,
las peroraciones-de los oradores, d a m o s s i m p l e mente una breve nota del a c t o .
Cabe remarcar m u y justamente, el crecido
interés que la masa campesina de M o n t b u y demostró hacia la finalidad que pretende guiar al
presente movimiento agrario, la Federación C o marcal Igualadina.
'No será c o s t o s o de esperar la floración de organizaciones agrarias de una característica e m i nentemente sindical independiente en la C o m a r c a
d e Igualada, después de la buena siembra que a
manoá llenas hace por donde sea y en todo lugar
pfesto, la Federación Comarcal igualadina.
¡Obrero"§í c a m p e s i n o s de Igualada y sus c o n tarnos, intensificad esta acción reivindicadora, y
pensad que a vuestro lado hallaréis siempre dispuesta a avudaros en todo y por todo la F e d e r a ción Comafcal I g u a l a d i n a !
Gacetilla
L a s c o m p a ñ e r a s Celia Abril y Anita F o r n ,
c o n la'compañía de sus p e q u e ñ u e l o s , se fueron el
pasado domingo a visitar a nuestro querido
c o m p a ñ e r o Agustín Broto en la ciudad condal,
que c o m o s^ben nuestros lectores fué detenidosin causa alguna y encerrado en la bodega del
«Antonio López», lugar donde c o n t i n u í preso sin
saber por qué.
De manera alguna podía negligir o desatender
el Corhité Comarcal, este prometedor d e s v e l a miento de la gente del c a m p o , que en virtud de
unos decretos sobre la revisión de la propiedad
agraria, publicados por el gobierno provisional
de la República, han sabido echar de lado su tradicional modorra, interesándose de las ventajas
de dichos decretos, e iniciando seguidamente una
c o m o reivindicación legal de las condiciones a
pagar en frutos o en dineros, de las recolecciones,
al patrón d,el agro.
Con las lágrimas en los ojos agradeció la.
atención, encareciendo al m i s m o tiempo recuerdos y s a l u t í c i o n e s para todos sus apreciados camaradas de Igualada.
Contando en que la mala estancia le sea leve,
le devolvemos su cariñosa salutación desde las
páginas de E L SEMBRADOR, con un ¡viva la anarquia!
F u é , pues, acojiendo este vagido esperanzador, y la delerenie demanda de los c a m p e s i n o s
de ia Pobía o'.>e e.¡ Comité y el Sub-Comité de la
Comarcal Is^ualadina celebraron el mentado mitin
de propagación agraria.
de E L SEMBRADOR.
Integraron el Comité Comarcal y el S u b - C o mité, los compañeros Gener, A m e n o s y A n s e l m o ,
y Quintana, Castells y Estany, respectivamente.
D e s d e diversos puntos de vista comentaron y
enjuiciaron el vasto problema del terruño, durante sus peroratas. Se hicieron también atina-
(O
^
A l g u n o s suscriptores y paqueteros de la
ciudad de Tarrasa se nos han quejado del inexplicable r e b o s o con que reciben el envío s e m a n a l ,
Sin querer aludir a nadie ni conjeturar malos
pensarriientos, r o g a m o s al señor administrador de
correos de nuestra localidad, t o m e nota de lo que
acaece, para que en lo sucesivo se restablezca la
debida normalidad.
^
Boicot a los productos (cal y c e m e n t o )
¿Maringallo.
^
Ateneo P o r v e n i r . — H o y a las diez de la
noche, conversación sobre «El Libro».
Mante
nedor : |. A n s e l m o .
I
co
•a
co