(2801) Abû Nadrah relató: "Ibn `Abbâs ordenó que se hiciese mut`ah

XVII
EL MUT'AH CON EL HAŸŸ Y LA 'UMRÂH (SEPARADOS)
(2801) Abû Nadrah relató: "Ibn 'Abbâs ordenó que se hiciese mut'ah
(entrar en ihrâm para ‘umrah en los meses de Dhul Hiÿÿah y, luego de realizarla,
salir de él y entrar nuevamente para el haÿÿ) pero Ibn Zubayr lo prohibió. Le
mencioné esto a Ÿâbir ibn Abdullah que dijo: "Es a través de mí que ha circulado
ese hadiz. Entramos en ihrâm como tamattu' con el Mensajero de Allah (BP), y
cuando 'Umar asumió como califa dijo: 'Ciertamente Allah permitió para Su
Mensajero lo que Él quiso y como quiso. El Corán ha sido revelado para cada
ocasión, entonces completad el haÿÿ y la ‘umrah para Allah como Allah os ha
ordenado y confirmad el matrimonio con esas mujeres (con las que os-habéis
casado temporalmente o sea mut'ah) (58). Y el hombre que venga a mi con un
matrimonio temporal lo apedrearé'''. Qatâdah relató este hadiz con la misma
cadena de transmisores y dice: (Dice 'Umar) "Separad vuestro haÿÿ de la ‘umrah
ya que es el haÿÿ más completo y completad vuestra ‘umrah".
(2802) Ÿâbir ibn Abdullah relató: "Vinimos con el Mensajero de Allah (BP) y
decíamos: Labayka bil-haÿÿ (henos aquí para el haÿÿ). Y el Mensajero de Allah (BP)
nos ordenó que lo hiciéramos para la ‘umrah".
(58) Mut'ah literalmente significa "gozo" o "beneficio" pero su significado en la ley islámica se
refiere a un matrimonio temporal con una duración específica. Era una costumbre de los árabes en los
tiempos pre-islámicos y fue aceptado al comienzo del Islam y luego prohibido durante la conquista de
haÿÿ tamattu', es el "beneficio" de salir
ihrâm (con todo lo que el estado de consagración lleva implícito, en cuanto a prohibiciones, etc.)
Makka. El término aplicado a la peregrinación, en el caso del
del
hasta el 8 de Dhul Hiÿÿah y así poder gozar de las facilidades que ello implica.