Capitulo XXXV

XXXV
MODERACIÓN EN LOS PILARES DE LA ORACIÓN Y SU BREVEDAD Y PERFECCIÓN
(953) AI-Barâ’ ibn 'Âzib relató: "Observé la oración de Muhammad (BP) y
noté que su posición de pié, su inclinación, su vuelta a la posición de pié luego de la
inclinación, su prosternación, su sentada entre las dos prosternaciones, su
prosternación y su sentada final, eran casi iguales (en duración).
(954) Al- Hakam relató: "Kufa era dominada por un hombre llamado Zaman
ibn AI-Ash'az (55)que ordenó a Abû 'Ubaydah ibn Abdullah que dirigiese a la gente
en la oración. Entonces él solía dirigirlos y cuando levantaba su cabeza de la
inclinación permanecía el tiempo suficiente para que yo recitase (esta súplica): '¡Oh
Allah! Señor nuestro para Ti son las alabanzas que llenan los cielos y la tierra y
llenan lo que Tu quieras además de esto. Merecedor de toda alabanza y gloria.
Nadie puede retener lo que Tu das y nadie puede dar lo que Tu retienes y el
poseedor de grandeza no se beneficiará de su grandeza ante Ti'." Al-Hakam dijo:
"Le mencioné esto a Abdu Rahmân ibn Abî Layla que dijo: 'Escuché a Al-Barâ ibn
'Âzib decir: En la oración del Mensajero de Allah (BP) (la duración de) la inclinación,
cuando levantaba su cabeza de la inclinación, su prosternación y entre las dos
postraciones eran casi iguales'." Shu'bah dijo: "Se lo mencioné a 'Amr ibn Murrah
que dijo: 'Vi a Ibn Abî Layla y su oración no era así'."
(955) Al-Hakam relató: "Cuando Matar ibn Nâÿiah dominaba Kufa le ordenó
a Abû 'Ubayd que dirigiese a la gente en la oración...", y el resto del hadiz es igual.
(956) Transmitió Zâbit bajo la autoridad de Anas, quien dijo: "Cuando os
dirijo en la oración no acorto nada, rezo como vi al Mensajero de Allah (BP)
dirigiéndonos en la oración." Dijo (Zâbit): "Anas solía hacer aquello que vosotros no
hacéis, cuando levantaba su cabeza de la inclinación permanecía en esa posición
(tanto tiempo) que uno pensaba: 'Se ha olvidado (de prosternarse)', y cuando
levantaba su cabeza de la prosternación permanecía en esa posición (tanto tiempo)
hasta que uno pensaba: 'Se ha olvidado (de la segunda prosternación)' ."
(957) Zâbit narró de Anas, quien dijo: "Nunca recé una oración tan ligera y
perfecta como la que hice detrás del Mensajero de Allah (BP). La oración del
Mensajero de Allah (BP) era equilibrada y la oración de Abû Bakr era equilibrada.
Cuando fue el tiempo de 'Umar ibn Al-Jattâb él prolongaba la oración del alba.
Cuando el Mensajero de Allah (BP) decía: 'Allah escucha a quien Le alaba', se
quedaba de pié hasta que decíamos: 'Se ha olvidado', luego se prosternaba y se
sentaba entre las dos prosternaciones hasta que decíamos: 'Se ha olvidado' ." (56)
(55) Es Muhammad ibn AI-Ash 'az que sitió a Muslim ibn 'Aqil (que Allah esté complacido con
él) y lo llevó a 'Ubaydullah ibn Ziyâd.
(56) Este hadiz indica que no hay una fórmula de hierro para la duración de las posiciones en
la oración, a veces el Profeta (BP) permanecía en las posiciones el mismo tiempo y otras prolongaba
alguna de ellas.