Mauricio Cevallos Amozurrutia

Mauricio Cevallos Amozurrutia.
Teorías Europeas.
a. Describe a grandes rasgos de qué se trata la escuela de Frankfurt, en
qué consiste su concepto de dominación, cómo explican su surgimiento,
y cuáles son las consecuencias que este fenómeno tiene para nosotros.
En la escuela de Franfurt nace el término de “Industria cultural”, de la
mano de Horkheimer y Adorno; este término es utilizado para referirse a la
mercantilización de las formas culturales por el nacimiento de las industrias del
espectáculo en Europa y Estados Unidos a finales del siglo XIX.
El surgimiento de dichas industrias como empresas capitalistas dio como
resultado la estandarización de las formas culturales, lo que se traduce en una
atrofización de la capacidad creativa del individuo, haciéndolo pensar de
manera acrítica y dependiente.
La teoría de la “Industria Cultural”, fue esbozada a partir de los sucesos
y desarrollos históricos que ocurrieron en Europa y en Estados Unidos en los
anos veinte, treinta y cuarenta. Otros sucesos de importancia que
contribuyeron al nacimiento de esta teoría fueron, la supresión de los
levantamientos revolucionarios en Europa a fines de la primera Guerra Mundial,
el desarrollo del estalinismo en la Unión Soviética (Hoy URSS) y el surgimiento
del fascismo en Alemania.
Todos estos sucesos fueron interpretados por los teóricos como que el
potencial revolucionario de la población que sublevaba ante sociedades
mercantiles de que tanto había hablado Marx, podía ser controlado y contenido.
Todo el desarrollo de esta teoría creada en un momento de grandes
cambios sociales en el mundo, aunado al desarrollo y establecimiento del
capitalismo como sistema político, constituyen un esfuerzo por defender la
autonomía de los individuos y por denunciar el dominio de un sistema y sus
consecuencias desastrosas para la capacidad creativa de la población.
Aunque la teoría de la “Industria Cultural” constituye una visión muy
pesimista del nacimiento de las formas modernas de dominación cultural, nos
brinda la posibilidad de reevaluar y mantener una actitud crítica de las formas
artísticas modernas.
b. Describe, utilizando citas de apoyo (´mínimo 5), los detalles que
ejemplifiquen en el video las teorías de Frankfurt, haciendo énfasis en la
pérdida de la individualidad, y la dominación mediante la cultura.
1. “Los seres humanos mismos llegan a ser parte de un objetivado, y la
mercantilización de la fuerza laboral bajo el capitalismo realza su subordinación
a la lógica de la dominación.”
Los niños tratados todos como entidades iguales están completamente
subordinados a la autoridad del maestro.
2. “La naturaleza humana se resiste la subordinación completa; se
rebela en contra de los procesos de objetivación, racionalización y
burocratización característicos del mundo moderno.”
En el video, el niño que hace su poema, es el único que rompe con el
orden establecido por el maestro.
3. “No desafían ni se apartan de las normas sociales existentes; antes
bien, confirman dichas normas y censuran cualquier acción o actitud que se
desvíe de ellas.”
El maestro cuando se encuentra en su casa con su esposa, trata de
mantenerse al margen de las reglas de ella.
4. "Los productos de la industria cultural se presentan a si mismos como
un reflejo directo o una reproducción de la realidad empírica, y en virtud de este
"seudorrealismo" normalizan el statu quo y truncan la reflexión critica acerca
del orden político y social.”
Cuando en el salón al niño que hace el poema lo regañan y le pegan con
la regla, todos los demás niños actúan conforme a la ideología del maestro,
burlándose del niño sin cuestionarse el orden al cual están sometidos.
5. “El desarrollo de la industria cultural, y de la cultura consumista en
general, ha producido así la incorporación de los individuos a una totalidad
social cosificada y racionalizada”
En la película ejemplifican muy bien toda la teoría de la “Industria
Cultural” cuando los niños están en una fabrica esperando ser molidos y
convertirse una misma “masa”.
c. Reflexiona al final de qué manera estas ideas en el texto siguen
siendo vigentes en nuestra sociedad (particularmente la local)
Siguen estando igual o más vigentes, la sociedad moderna, cada vez se
va haciendo más mercantilizada, además, el desarrollo acelerado de la
tecnología hace que los individuos se vuelvan pasivos.
Los medios de comunicación censuran cada vez más la información,
presionados por grupos de poder y por oligarquías, lo que ocasiona en el
individuo una falta de reflexión sobre temas actuales, a su vez, el “Star System”
hollywodense sigue vendiendo estereotipos y mandando mensajes de sujeción
al sistema capitalista que reina en el mundo.