Totem y Tabú

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TOTEM Y TABÚ
Freud toma de la antropología el mito del Tótem para hablar del ingreso a la cultura y extraer algunas
conclusiones que expliquen este fenómeno más fácilmente.
Cuenta que en una de las primeras tribus de la historia de la humanidad había un hombre poderoso, era
algo así como el Padre terrible de la horda primitiva a quien le correspondían todas las mujeres del clan.
El grupo de varones de este clan estaba sometido a las restricciones con respecto a esas mujeres.
Un día, la liga de varones fue expulsada por el “padre terrible” de la horda debido al interés que tenían
en estas mujeres.
Es así, como los miembros de esta liga de varones expulsados se pusieron de acuerdo para llegar a hacer
posible lo que, de manera individual, hubiera sido imposible, es decir: MATAR Y DEVORAR AL PADRE, y
así poner fin a la horda paterna.
El padre cruel era el arquetipo envidiado y temido, pero sin embargo, en ese mismo acto de matarlo y
devorarlo lograron la identificación.
Con esta hazaña memorable y criminal tuvieron comienzo las organizaciones sociales, las limitaciones
éticas y la religión.
La banda de hermanos, tras eliminar al padre y satisfacer el odio que le tenían al devorarlo, se les
impone el deseo de identificársele.
Ocurre que en este acto sintieron emociones tiernas y afectuosas hasta entonces reprimidas lo que les
produjo el arrepentimiento. Así nació la CONCIENCIA DE CULPA.
Este suceso provocó que el Padre tuviera más fuerza estando muerto que vivo, por lo que los hermanos
terminaron prohibiéndose lo que fueron a buscar, o sea: “El acceso a las mujeres de la tribu”. Esto,
ocurrió porque sino se hubiesen matado entre ellos.
Es decir: Renunciando a esos impulsos dieron origen a la organización social y al ingreso a la
cultura.
De esta manera nacieron los 2 tabúes principales del complejo de Edipo: INCESTO Y PARRICIDIO.
Podemos pensar que la prohibición del incesto tenía un poderoso fundamento práctico: Evitar que se
mataran entre ellos. Los hermanos supieron que si querían vivir juntos no tenían otra alternativa que
instaurar el incesto y salvar la organización que tenían.
Por otro lado, el parricidio se lo puede pensar como el primer esbozo de las religiones más modernas, en
tanto que el padre devorado pasó luego a ser adorado y eternamente recordado a través del Tótem,
para intentar paliar el sentimiento de culpa por el acto criminal.
La religión del Tótem no solo incluye el arrepentimiento y la reconciliación, sino que también recuerda el
triunfo sobre el padre. La satisfacción que esto produce hace que se introduzca la fiesta de la
conmemoración y convierte en obligatorio renovar el crimen con el sacrificio de un animal, o sea el
animal totémico.
En el capitulo 6 de este texto, Freud va a decir que Dios es un padre enaltecido. Una forma superior en
la que el padre recupera su forma humana.
Nota: El Tótem a diferencia de nuestra cultura podía ser un animal, planta o algún otro elemento de la
naturaleza considerado por un pueblo como sagrado y como tal, objeto de veneración. Constituye la
condensación de un conjunto de costumbres, leyendas, ideales de las tribus primitivas.
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