EL CONOCIMIENTO EN PLATÓN: REMINISCENCIA Y DIALÉCTICA

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EL CONOCIMIENTO EN PLATÓN: REMINISCENCIA Y DIALÉCTICA.
Según Platón es posible conocer la verdad, lo que las cosas son de modo permanente,
más allá de las presencias que percibimos por los sentidos. Establece una distinción
entre conocimiento sensible y conocimiento racional o inteligible. El primero nos ofrece
el mundo cambiante tal y como lo muestran los sentidos. El segundo capta lo
permanente, la esencia de las cosas: su idea.
Platón explica la teoría del conocimiento mediante:
- La reminiscencia: el hombre es cuerpo y alma, y ésta, que es inmortal, pertenece al
mundo de las ideas, a donde regresa cuando muere el cuerpo. Mientras permanece en el
mundo de las ideas, el alma conoce todo cuanto existe, pero al encarnarse en un cuerpo,
olvida todo lo que sabe. Sin embargo, al contacto con las realidades físicas del mundo
sensible hace que recuerde y comience de nuevo su aprendizaje. Con esta explicaron
platón no quiere decir que en realidad conocer es recordar lo ya aprendido.
- La dialéctica: es la forma superior de conocimiento, es un método de conocimiento
consistente en avanzar en los razonamientos mediante la contraposición de tesis
opuestas. Es un diálogo entre posturas contrarias con el fin de llegar a la contemplación
de la idea de Bien, fundamento de todo ser y de todo saber.
El aprendizaje del conocimiento de divide en dos grandes grados: la opinión y la
ciencia.
- La opinión: se trata del conocimiento del mundo sensible. La opinión consiste en un
grado de conocimiento inferior a la ciencia. La opinión puede ser verdadera o falsa por
tanto es inestable, ya que trata de realidades cambiantes, fundadas en meras
percepciones. La opinión tiene dos grados:
Conjetura aventurada: es la forma más inferior del conocimiento. Es el conocimiento de
las imágenes de las cosas sensibles (sombras, reflejos), así como de los seres de ficción
o mitológicos.
Convicción más o menos verosímil: es un conocimiento superior a la conjetura. Es el
conocimiento a través de los sentidos, de las cosas físicas perceptibles sensiblemente.
- La ciencia: es el tipo superior de conocimiento de lo permanente y universal. Es
equivalente al conocimiento de las realidades superiores: las ideas. Ofrece la cota
máxima de certeza. Se subdivide en:
Conocimiento discursivo: Conocimiento racional que discurre yendo de un concepto a
otro. Su objeto propio de conocimiento son las demostraciones matemáticas y lógicas.
Conocimiento intuitivo (dialéctica): Consiste en la captación racional e inmediata de las
ideas. La dialéctica es la ciencia que conoce las ideas y sus relaciones jerárquicas, un
conocimiento que avanza hasta los principios de la realidad.
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