La epistemología es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento

El objetivo de esta parte de la presentación es explicar la epistemología Platónica. La
epistemología es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento. Platón va a
plantear dos posibilidades de cómo adquirimos conocimiento, lo que se conoce como
dualismo epistemológico, la primera es mitológica, que es a través de la reminiscencia,
la cual hereda de Sócrates, y la segunda, que plantea al descartar esta primera puesto
que se trata de un mito y no de una explicación racional, es a través de la dialéctica.
Primero vamos a explicar este planteamiento de la reminiscencia. Como han explicado
antes mis compañeros, hay dos mundos, el inteligible y el sensible. Para Platón la
auténtica realidad es la del mundo inteligible, pues contiene las ideas verdaderas, es
decir, el conocimiento verdadero, estas ideas son inmutables, eternas y únicas,
propiedades que adopta del ser de Parménides. Estas ideas, nosotros las percibimos
como una mera copia en el mundo sensible. El alma, que es la parte del humano que se
haya en el mundo inteligible, conoce todas estas ideas. Pero cuando el alma cae por
accidente en un cuerpo, sólo puede percibir lo sensible por lo que acaba olvidando las
ideas verdaderas. Para recordar estos conocimientos, el alma debe pasar por la
reminiscencia, es decir, recordar, por eso Platón dice que no se puede enseñar nada
nuevo, solo se puede ayudar a recordar. La verdad siempre está dentro de uno mismo.
Es decir, saber es recordar.
El segundo planteamiento que Plantón expone es uno más racional, sin basarse en
mitos. En este planteamiento se haya la misma división de mundos con las mismas
características, solo que ahora alcanzaremos el conocimiento verdadero, es decir, las
ideas, a través de la dialéctica.
Hay unos grados de ser y de conocimiento, que dan ligar a dos modos de conocimiento.
Primero la doxa, no se puede considerar conocimiento verdadero, pues es opinión y no
llega a conocer la auténtica realidad al venir de una realidad mutable, una apariencia. La
auténtica realidad se conoce por la razón, esta se encuentra en el mundo inteligible, y el
conocimiento racional de dichas ideas es inmutable, perfecto y seguro. Se conoce como
episteme o ciencia, es el único conocimiento valido al no estar doblegado al cambio de
la realidad sensible
Platón explica por ejemplo que las imágenes, las percibimos por la imaginación, a lo
que denomina eikasia, pero esto, al ser algo que percibimos por los sentidos, lo que es
inestable, se considera una opinión, es decir, doxa, y es el nivel de conocimiento más
bajo. Se haya en la disciplina de bellas artes. Para conocer las cosas, los seres naturales,
lo hacemos a través de las creencias, es decir, pistis, pero esto sigue perteneciendo a la
doxa, y se da en la disciplina de la física. Si ascendemos de grado para conocer la
realidad verdadera nos encontramos con los objetos matemáticos, que se conocen por el
razonamiento matemático, dianoia. Esto se debe a una influencia de Pitágoras y los
pitagóricos, quienes decían que solo se podía alcanzar el conocimiento verdadero a
través de este razonamiento. Al ser un conocimiento racional y fiable, ya se considera
episteme, y se da en la disciplina de las matemáticas. Si queremos llegar a conocer las
ideas, debemos hacerlo a través de la inteligencia, noesis, siendo episteme. Se da en la
disciplina de la dialéctica y es el grado de conocimiento máximo.