PLATÓN (427 A.C ATENAS GUERRA DEL PELOPONESO TIENE

PLATÓN (427 A.C ATENAS
GUERRA DEL PELOPONESO
TIENE RELACIÓN CON LOS PITAGÓRICOS
FUNDA LA ACADEMIA (387 A.C)
OBRAS: BANQUETE, FEDÓN, REPÚBLICA, FEDRO
ÉPOCA DE JUVENTUD: APOLOGÍA, CRITÓN,
PROTÁGORAS, TRASÍMACO, LISIS, CÁRMIDES,
EUTIFRÓN
ÉPOCA DEL 1º VIAJE A SICILIA, FUNDACIÓN DE LA
ACADEMIA. GORGIAS, MENÓN, EUTIDEMO, HIPIAAS,
MENOR, CRÁTILO, HIPIAS MAOR, MENÉXANO
TEMAS: POLÍTICA. EN EL MENÓN ESBOZA LA Tº DE LAS
IDEAS Y DE LA TRANSMIGRACIÓN DELAS ALMAS
ÉPOCA DE MADUREZ.: FEDÓN, BANQUETE,
REPÚBLICA, FEDRO. RECOGE LA Tº DE LAS IDEAS, Tº
DEL AMOR, MITOS.
ÚLTIMOS AÑOS: PARMÉNIDES, TEETO, SOFISTA,
POLÍTICO, FILEBO, TIMEO. RECOGE PROBLEMAS DE
LÓGICA, MEDICINA, CIENCIAS NATURALES
PLATÓN Y LOS FILÓSOFOS ANTERIORES
HERÁCLITO: NADA PERMANECE, TODO CAMBIA
PLATÓN LO ADMITE
PITÁGORAS. PLATON ASUME “ EL CUERPO ES UNA CARCEL
PARA EL ALMA, QUE HA VIVIDO UNA VIDA FUERA DE ÉL EN
UN MUNDO SUPERIOR, SI SE PURIFICA MEDIANTE EL
CONOCIMIENTO MATEMATICO Y DIALÉCTICO LLEGARÁ A LA
CATARSIS, LA PURIFICACIÓN
PARMÉNIDES: PLATÓN RECOGE
LA VÍA DE LA OPINIÓN O DOXA (MUNDO
SENSIBLE)
LA VÍA DE LA VERDAD O EPISTEME( MUNDO
INTELIGIBLE)
PARA ÉL LAS IDEAS SON ÚNICAS, ETERNAS,
INMUTABLES
ANAXÁGORAS: INTRODUCE EL NOUS QUE ES LA REALIDAD
TRANSCENDENTE SEPARADA DE TODAS LAS COSAS.
CAUSA EFICIENTE DEL MOVIMIENTO
ANTECEDENTE DEL DEMIURGO PLATÓNICO
SÓCRATES: COMPARTIÓ CON ÉL
EL RECHAZO A LOS SOFISTAS
MÉTODO DEL DIÁLOGO
LA MAYEÚTICA SOCRÁTICA EN PLATÓN SERÁ LA
DIALÉCTICA
TEORIA DE LAS IDEAS
EL ORIGEN SE SITÚA
IDEAL
CANON
TODO
ESTRUCTURA SUPERIOR BAJO LA QUE LO REAL
SE ORGANIZA
MATEMÁTICA
CÍRCULO
GEOMETRÍA
OBJETOS GENERALES SON IDEAS
SE APROXIMA A LA FORMA IDEAL
LA Tº DE LAS IDEAS ES LA FUENTE DEL IDEALISMO
ES UNA FORMA DE MIRAR VIENDO
( LA MIRADA)
IDEA= LO QUE SE VE
CARÁCTER UNIVERSAL
VER INTERIOR
IDEA DEL BIEN
IDEAS DE LOS OBJETOS/ SERES DEL MUNDO SENSIBLE
OBJETOS MATEMÁTICOS
IDEAS ÉTICAS Y ESTÉTICAS (EJ. BELLEZA, JUSTICIA..)
BIEN EN SI
ES UN VERDADERO EN SÍ
FUNDAMENTO DE TODO SER
LUZ QUE HACE VISIBLES A LOS OBJETOS
COSMOLOGÍA
EN EL TIMEO
APARECE EL DEMIURGO
QUE FORMA EL MUNDO
SENSIBLE A IMAGEN DEL MUNDO
INTELIGIBLE COMO UN ARTESANO
QUE TOMA COMO MODELO LAS IDEAS
QUE CONTEMPLA
ES LA INTELIGENCIA ORDENADORA ( NOUS ANAXÁGORAS)
DEMIURGO DEL CAOS QUE EXTRAE EL COSMOS (ORDEN)
A IMAGEN DE LAS IDEAS DE BIEN/JUSTICIA
(OPTIMISMO METAFÍSICO)
ALMA
(ANTROPOLOGÍA PLATÓNICA)
(PSIQUE) APARECE EN LOS POEMAS HOMÉRICOS
COMO VIDA, PRINCIPIO, MOVIMIENTO
CARACTERÍSTICAS:
PRINCIPIO DE LA VIDA DEL CUERPO
ELEMENTO OPUESTO A LA CORPOREIDAD
SE MUEVE POR SÍ MISMA, TRANSMITE MOVIEMIENTO
AL CUERPO
ANTERIOR AL CUERPO, UNION ACCIDENTAL,
TEMPORAL
SIMPLE, INMORTAL, INTELIGIBLE, UNIFORME,
INDISOLUBLE
NO ES VISIBLE
TEORÍA DE LA REENCARNACIÒN
TRANSMIGRACIÓN (METEMPSICOSIS)
SÓLO SE LIBERA OBSERVANDO LO VERDADERO, LO
DIVINO
DESCRIBIR SU NATURALEZA NO ESTÁ AL ALCANCE
HOMBRE ( MITO DEL CARRO ALADO)
MITO DEL CARRO ALADO
Un auriga guía un carro con 2 caballos
1 bueno
2 malo
Al malo le atrae el mundo material, desestabiliza el carro
haciendo caer (Está volando) a las tres almas en un
cuerpo terrestre (auriga, bueno, malo) así nace la
TEORIA DEL HOMBRE alma centro
Se divide en 3 partes (fuerzas)
Fuerzas
parte racional (Cerebro)
Sabiduría/Prudencia
Entiende
Parte irascible (Pecho) Moral
Fortaleza, voluntad (Thymos)
Parte concupiscible Bajas pasiones
Temperancia
CUANDO EL ALMA RACIONAL EJERCE SU FUNCIÒN
ARMONÍA INDIVIDUAL
ARMONÍA SOCIAL
HOMBRE
PERCIBE
INTERPRETA
EL MUNDO
SENTIRSE EN EL MUNDO
ENTIENDE E INTERPRETA
(LO QUE NOS RODEA)
LOGOS (RAZÓN,
INTELIGENCIA, LENGUAJE)
Ocupa el lugar superior
ALMA
¿Cómo conoce?
a.- El mundo de lo que se ve
Es engañoso, a través de la sensación, como si
tuviésemos un filtro que nos engaña.
b.- El horizonte de las ideas
El alma= forma de conocimiento
c.- La luz de la idea suprema: El bien
Su territorio es la DOXA (Opiniones)
entre Opiniones y verdad se establece una
lucha
Que nos lleva al conocimiento, a la
verdadera ciencia (EPISTEME) con el BIEN POR
OBJETO, EL NOUS (ANAXÁGORAS) Y LA
INTELIGENCIA (NOESIS) Lo que se ve tras la
apariencia, es un MIRAR ENTENDIENDO.
Pero ¿CÓMO PODEMOS ACCEDER AL
CONOCIMIENTO DEL MUNDO INTELIGIBLE?
- A Través de la dialéctica
- A través de la reminiscencia
- A través del amor
- A TRAVÉS DE LA DIALÉCTICA
(REPÚBLICA)
DOS MUNDOS
1- SENSIBLE
2 INTELIGIBLE
GRADOS
DEL
SER
GRADOS DE
CONOCIMIENTO
ESTABLECE UN PARALELISMO ENTRE
ONTOLOGIA=EPISTEMOLOGÍA
1.-MUNDO SENSIBLE
IMAGENES (GRADO DEL SER)
PUEDEN SER APREHENDIDAS CON LA
EIKASIA (IMAGINACIÓN)
COSAS CAPTADAS A TRAVÉS DE LA PISTIS
(CREENCIA)
EL GRADO DE CONOCIMIENTO A TRAVÉS DE LA
DOXA (OPINION)
DIFERENCIA DOXA/ EPISTEME
No puede existir conocimiento científico del mundo sensible
Porque es particular y cambiante. Sólo existe ciencia de lo
universal e inmutable (Ideas) a través de la verdadera ciencia
(Episteme)
2.-MUNDO INTELIGIBLE
OBJETOS MATEMÁTICOS
(GRADO DE SER)
ESTUDIADOS POR LA DIANOIA
(Razón discursiva del matemático)
IDEAS CAPTADAS POR LA
NOÉSIS (INTELIGENCIA)
CUANDO EL FILOSOFO ALCANZA
EL MUNDO DE LAS IDEAS LLEGA
A LA IDEA SUPREMA
EL BIEN EN SÍ
A TRAVÉS DE LA REMINISCENCIA
El alma ha estado en el mundo de las ideas y puede
recordarlo (Conocer= recordar) ANANÉMESIS
El alma existe antes que existiéramos nosotros por eso
hemos conocido antes aquello que luego llegamos a saber
El alma es recipiente de la memoria
A TRAVÉS DEL AMOR
El hombre intenta ascender desde las cosas múltiples
hasta la idea de belleza. Desea lo bello y lo bueno
El amor le ayuda
El alma (Con la misma naturaleza que las ideas) siente
un impulso amoroso y anhela volver al mndo inteligivle al que
pertenece
El EROS Proyecta al hombre en busca de algo que no
es él mmimo pero qu completa y llena su ser. Un impulso
hacia lo otro que se manifiesta en el amor, tiene por objetivo
la belleza que empieza en la contemplacion y asciende a
otras formas sin imperfección (Ideal de belleza)
El EROS está hecho de nuestra forma de ser
Es simpatía, solidaridad.....