19-10-09 1.2.2. La función de producción (neoclásica). Q K

19-10-09
1.2.2. La función de producción (neoclásica).
La economía neoclásica o Neoliberalismo comienza a partir del 75 con el consenso de
Washington. Se trata de una nueva lectura de los principios de la economía clásica.
Economía clásica (Smith, Ricardo…) = Libre política.
Q = Resultado de las actividades económicas (precio de los bienes producidos durante 1 año)
K = Precio de la utilización de los servicios de capital (dinero, máquinas, edificios…)
L = Precio de utilización de los servicios del trabajo (personas, despidos…)
Q = F (K, L)
Esta fórmula simboliza la intención de utilizar eficazmente los recursos de capital y de
trabajo.
Recordemos que el PIB español está en 1 billón €
Q, K y L dependen de la oferta y la demanda. En un sistema de competencia perfecta, Q sería
el mercado de bienes y servicios, K sería el mercado financiero, el precio de los servicios de
capital, y L el mercado de trabajo, todo expresado en términos monetarios.
Estos 3 mercados, según los neoclásicos, se auto-regulan a través de la oferta y la demanda.
Si quiero aumentar el PIB tendré que aumentar el valor de K o incorporar más trabajo (L). O la
Idea de eficiencia, la eficiencia de los dos, la productividad.
Si no cambia Q y duplicamos el valor de L, como resultado habrá una inflación de los precios.
Los españoles hemos vivido 30 años con inflación.
Negociación colectiva: a través de sindicatos.
¿Por qué se discute sobre la reforma laboral, para disminuir el valor de L? Si disminuyo lo que
pago por cada despedido disminuye L, bajan los precios y habrá más demanda. Los
economistas neoclásicos reflexionan constantemente sobre ésta fórmula. Si aumenta mucho el
número de personas, L (…). Si aumenta K, disminuye el salario de L, y nos quedamos con un
personal de baja eficiencia.
Los consumidores y sus libres elecciones son los motores de las actividades económicas. El
motor de las variables, K y L, y de su resultado Q. Además, los economistas neoclásicos al
individuo lo llaman sujeto de mercado, que persigue siempre su propio interés. Actúa por
interés económico, buscando siempre la caza de la oportunidad para comprar más barato, etc.
La avaricia es lo que mueve el funcionamiento del mercado. Racionalmente se busca su propio
interés. La economía neoclásica persigue la vaguería, los que quieren trabajar poco, porque no
es coherente con el sistema de maximización, es un comportamiento marginal. Si el individuo
no buscara su propio beneficio, la fórmula no funcionaría.
La economía en el mundo (sociedades democráticas) el mercado es el elemento fundamental
de asignar los productos, tiene estos 3 mercados. Se regularizan en función de la
maximización.
 A. Martya Sen: Economista indio, Premio Nobel de Economía de 1998, como Oliver y
Elmos este año 2009. Impartió un discurso en Oxford: Rational Fool (Tonto racional /
Imbécil social). Demuestra que es falso que actuemos por nuestro propio beneficio, con
argumentos brillantes. La puesta en valor del civismo. Cuenta ejemplos mediante la
ironía. Ej: oficina de correos. El mundo sería incomprensible si aceptásemos lo del
beneficio personal.
1.2.3. La economía institucionalista.
Fractura entre 2 versiones de la economía. La idea de la fractura de 1975 en adelante. Hay
muchas corrientes económicas, entre ellas la economía institucionalista. Estos últimos años
asistimos a una reivindicación de la lectura de la ciencia económica, que tiene más capacidad
para enseñarnos algo de nuestro presente y pasado. Oliver Williamson pasa a ser el padre de
la economía institucional.
ÍNDICE DE DESARROLLO HUMANO DE NACIONES UNIDAS: idea del mayor bienestar humano
más allá del valor monetario de la producción: natalidad, mortalidad, suicidios, etc.
1. La economía tiene que ver con la historia, política, cultura, entorno natural y cambio
tecnológico. Ha de ser comprendida en un marco histórico determinado, etc.
2. El individuo es más que un sujeto de mercado. Se comporta de acuerdo con los valores
políticos, sociales, culturales, tecnológicos… históricamente determinados. La ciencia
económica hay que construirla sobre una actividad interdisciplinaria.
3. La comprensión de los fenómenos económicos requiere los conocimientos
proporcionados por disciplinas como la sociología, psicología o la comunicación.
4. Las instituciones son el factor más importante para poder explicar los factores
económicos.
Economía clásica (1750) = Liberalismo político (libertades de los individuos):
1.
2.
3.
4.
Orden social ->
Posibilidad de actuar con libertad (respeto por las decisiones)->
Normas sociales y valores->
Garantizan que los individuos cooperen al orden público, el bien común. Por
independencia de sus intereses.
La economía institucionalista recupera este esquema. Son la clave que nos permite explicar
los fenómenos económicos.
Los neoclásicos dicen que:
1- Las instituciones no son tan importantes.
2- Son neutras (por el consenso de Washington). En todos los países se han impuesto los
mismos valores y características, privatización de empresas públicas, recorte de gasto
social… Si en todos los países tienen las mismas normas, las instituciones son neutras.
1.2.4. Las instituciones y la economía
Entendemos por instituciones “un sistema de diversos factores sociales, reglas, normas,
creencias, valores, organizaciones”… que hacen posible una regularidad en el comportamiento
individual y social. Nos hacen previsibles.
Las reglas son aquellas que definen las respuestas de la gente, los actores: leyes,
costumbres… Las cosas que verdaderamente influyen en nuestra conducta. Si estas reglas son
aceptadas, son fundamentales para explicar la conducta.
20-10-09
Las reglas son importantes cuando una sociedad las acoge como modo de comportamiento.
El segundo tipo de instituciones serían los valores que tiene una sociedad, sean éstos de
procedencia religiosa, cultural, política, incorporados a la conciencia individual y cultural.
Podemos afirmar que tenemos determinados valores, pero no sirve de nada si no verificamos
que dichos valores inspiran a las personas. Los valores morales son sólo una parte de nuestros
valores. Son los valores políticos, sociales y económicos: civismo, valores democráticos… La
ética no es algo que esté en el centro de la discusión.
En España, todos y cada uno de los derechos humanos están protegidos por la ley.
Las organizaciones serían también una institución. Individuos que deciden trabajar juntos
para diseminar, promover, fomentar determinados objetivos, que van a tener como
consecuencia afirmar nuevos valores o nuevas reglas o creencias, relacionadas con las
actividades y procesos económicos. El Comercio Justo intenta diseminar respeto, pero su
influencia real es baja. No es un ejemplo, no influye en las 35 empresas del IBEX 35.
Organizaciones que no sean pura fachada.
TRABAJO “EL CASO ENRON”
(2001-2002), Período de la Ingeniería Financiera o el objetivo de favorecer los bonus
(sobresueldo) sobre los sueldos de los directivos. No anotaban deudas, para que constara un
mayor beneficio.
ENRON: Empresa norteamericana de energía. Quiebra porque sus acciones pasaron a vale
sólo unos centavos.
Analizar cómo valores, reglas y organizaciones influyen en el desarrollo de las actividades
económicas. Las grandes empresas tienen un efecto enorme sobre nuestra cultura, valores…
de ciudadanos.
1) Analizar valores de Enron.
2) Visión de los negocios/ trabajo, según Enron.
3) Función social de la empresa (mejora de la energía del mundo). ¿Se mataba Enron
porque sus productos fueran creados para resolver problemas de siempre de forma
innovadora?