La vivencia de Janucá en el gan
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JANUCÁ EN EL GAN Propuestas de actividades Estimados educadores: Nos encontramos ante un desafío didáctico muy interesante: el de transmitir los contenidos y los valores de la festividad de JANUCÁ a los más pequeños. Jag HaJanucá es una oportunidad para acercarles a nuestros educandos los relatos que presentan a los héroes destacados de nuestra historia. Asimismo, es una festividad en la que abundan los símbolos alusivos que nos permitirán abrir el juego creativo hacia una gran riqueza de estímulos sensoriales: el colorido del fuego, el sabor de las comidas típicas, el movimiento del sevivón al que podremos imitar desplegando habilidades corporales y expresivas, son sólo algunos ejemplos... Presentamos acá una serie de propuestas para trabajar el jag, sus valores y sus símbolos, con los más pequeños. El producto final de las distintas actividades se podrá exhibir en los encuentros de cierre del año, en la intimidad del grupo o compartiendo un emotivo espacio con las familias, respondiendo así al gran imperativo al que la tradición nos invita: difundir el milagro... ¡para que la luz de nuestros valores milenarios nos ilumine a todos a través de las generaciones!! JAG URIM SAMEAJ!! Merkaz Iehuda Amijai SIPUR JANUCÁ - EL RELATO DE JANUCÁ "Todo ocurrió hace muchos años, en aquellos días, en aquel tiempo... En Eretz Israel vivían tranquilamente los iehudim. Pero entonces llegó un ejército fuerte y poderoso, el de los griegos, que querían que todos fueran como ellos... ¿...Quieren escuchar cómo sigue la historia?" El relato de Janucá es una historia apasionante, en la que un pueblo luchó por defender sus ideales, su forma de vivir , de pensar y de sentir... Los invitamos a compartir este relato con los chicos. A continuación, encontrarán la narración y algunas ilustraciones que pueden utilizarse como soporte. SIPUR JANUCÁ - EL RELATO DE JANUCÁ Hace muchos pero muchos años vivían tranquilamente en la tierra de Israel los Iehudim, respetando las leyes y costumbres y sin molestar a nadie. Pero ocurrió que llegó a Israel un ejército fuerte y poderoso, con muchos soldados y armas de toda clase y color. Griegos se llamaban y a decir verdad, lo único que les interesaba era que todos los hombres fueran como ellos; que hablaran el idioma que ellos hablaban, que comieran la comida que ellos comían, que jugaran los juegos que ellos sabían jugar, en fin, se proponían dejar al pueblo de Israel sin libertad de elegir cómo vivir. En Ierushalaim había un Beit Hakneset muy grande y muy lindo, que se llamaba Beit Hamikdash. Allí iban los Iehudim a rezar en Shabat y en todas las fiestas. Una mañana al levantarse, encontraron los Iehudim en la plaza que estaba frente al Beit Hamikdash, un cartel escrito en letras negras y grandes que decía: Se comunica a todo el pueblo de Israel: 1- Prohibido estudiar y leer la Tora 2- Prohibido mandar a los ieladim al Shule (Gan/ Beit Sefer) 3- Prohibidísimo encender las velas de Shabat. 4- Prohibido hacer el Kidush sobre el Iain. 5- Prohibidísimo rezar en el Beit Hamikdash 6- Prohibido usar Kipá 7- Prohibidísimo comer comida casher 8- Prohibido, más que prohibido colocar una mezuzá en la puerta de la casa. Prohibido, prohibido, parece que esa era la única palabra que conocía el general griego. A la mayoría del pueblo no le gustaron para nada esas leyes y prohibiciones, porque se sentían como en la cárcel en su propio país. Ellos pensaban que nadie tiene derecho a decirle a otro cómo debe vivir, comer, jugar, pensar, en su propia casa. En un pueblito cerca de Ierushalaim vivía el sabio Matitiahu con sus cinco hijos. Cuando llegaron los soldados griegos a Modiin, donde vivían los Macabim, y no dejaron entrar a los iehudim al Beit Hakneset, a Matitiahu y a sus cinco hijos les dolió tremendamente y e enojaron mucho. Iehudá, que era el hijo más fuerte, le dijo a su papá Matitiahu: - - - Papá, esto ya es demasiado, no hay derecho, no podemos tolerar que ni siquiera nos dejen rezar en paz, debemos hacer algo y pronto. Iehudá querido, tenés razón- le contestó Matitiahu- pero debemos ser cautelosos y no obrar impulsivamente. El enemigo es grande y poderoso y nosotros pocos y débiles. Esto ya lo sabemos papá, pero no importa- dijeron los hermanos Iojanan, Shimon, Eleazar y Ionatán a coro-. Debemos reunirnos, formar un grupo, ejercitarnos y programar qué vamos a hacer para enfrentar a los griegos. Sí - agregó Iehuda Hamacabí, así lo llamaban por su valentía- Ellos los griegos son fuertes porque tienen muchas armas, espadas grandes y chiquitas, jabalinas, carros de guerra, pero nosotros somos distintos, nuestra fuerza está en nuestra fe en D-s. Iehudá Hamacabí y sus hermanos y amigos con sus familias, se escondieron en las montañas. Allí se ejercitaban y aprendían cómo pelear. A la noche sentados alrededor del fogón charlaban y analizaban, qué se debía hacer, qué se podía hacer. También es bueno recordar, que todos los días estudiaban un cuento de la Torá, para ser más sabios y tener más fuerza para luchar contra el enemigo y sobre todo, poder rescatar a Ierushalaim y al Beit Hamikdash. Los griegos robaron las copas que se usaban en el Beit Hamikdash, ensuciaron los pisos y las paredes del Templo y rompieron los Rollos de la Torá y los arrojaron al suelo. Seguramente ustedes se preguntarán ¿Cómo luchaban siendo tan pocos contra todo un ejército? Una noche Iehudá Hamacabí que era el Jefe, le dijo a sus valientes guerreros: - Es hora de comenzar a actuar. Nos ocultaremos en la parte más alta de las montañas. - - ¿Y, qué haremos, Iehuda? - Elegiremos previamente los lugares y estaremos muy atentos. Cuando pases los griegos caeremos sobre ellos como leones. - Si, ¡Como leones! Así se hizo exactamente. Esa noche los hombres durmieron en las altas montañas. Hacía frío pero ellos no lo sentían, porque los calentaba el amor a su pueblo, la confianza en D-s, el deseo de ser libres. A día siguiente, Iehuda Hamacabi al frente de sus valientes guerreros, bajaron de las montañas al valle y tomaron por sorpresa al ejército griego. Fue una víctima rotunda. Cada vez los iehudim, con mucho esfuerzo y trabajo, se sentían más fuertes. Llegó la hora esperada. Iehuda, sus queridos amigos y hermanos, decidieron liberar el Beit Hamikdash de manos extranjeras. Según lo programado, entraron bien de madrugada a Ierushalaim y cuidándose de no ser vistos y de no hacer ruido, se dirigieron al Templo. A la orden de Iehuda Hamacabi: ¡Hermanos, Kadima- adelante, hoy es el día! Barrieron, limpiaron y ordenaron el Beit Hamikdash. Tomaron la Menorá, la lustraron cuidadosamente y la colocaron en su lugar. Con mucho respeto, se prepararon para encenderla. Pero, ¡qué problema! No encontraron aceite para hacerlo. Porque ¿saben una cosa?, en la Menorá no se ponían velas, sino en cada copita de sus siete brazos, se colocaba aceite que ardía y ardía. Buscaron por toda la casa. Estaban desesperados. De repente vieron detrás de su armario, que algo brillaba. Se acercaron y ¿qué encontraron? Un jarrito de aceite limpio y puro. Un jarrito que quedó escondido sin que los griegos se dieran cuenta. Era un jarrito que contenía aceite puro para un solo día. Pusieron el aceite con mucho cuidado en la Menorá. Con manos temblorosas, encendieron las siete llamitas. Brillaba la Menorá, brillaban las paredes, brillaban las caras e los macabim de felicidad. Y sucedió algo extraordinario, un milagro. El aceite en vez de durar un solo día duró ocho días, sí ocho días, hasta que consiguieron aceite fresco y nuevo. La Menorá quedó encendida para siempre. La gente se abrazaba emocionada, y los iehudim con lágrimas en los ojos, agradecieron a D-s, por estar vivos y por poder festejar todos juntos esta fiesta de Janucá, que trajo una luz tan potente, que calentó los corazones del pueblo de Israel. Desde entonces, en la fiesta de Janucá, prendemos durante ocho días una Menorá, que no es Menorá, porque tiene ocho brazos y se llama Janukiá. Esta historia resulta apasionante al ser escuchada; lo sería más aún si los personajes cobraran vida en los cuerpos caracterizados con disfraces especialmente preparados y en las voces de los alumnos y/o de sus familias y morot. Los invitamos a probarlo, creando un lindo clima de recreación de contenidos a través de la dramatización, con disfraces, escenografía y fondo musical. A desplegar creatividad y talento entonces! La historia nos pertenece, la diversión también! Que dsifruten mucho del proceso de montaje .y puesta en escena de una super producción y también del producto final!! SIPUR JANUCÁ - EL RELATO DE JANUCÁ PROHIBIDO FESTEJAR SHABAT PROHIBIDO ESTUDIAR TORA 2 1 SIPUR JANUCÁ - EL RELATO DE JANUCÁ 3 4 NEROT JANUCÁ - LAS VELAS DE JANUCÁ REDONDEÁ LAS VELAS QUE SE ENCIENDEN EN JANUCÁ NEROT JANUCÁ - LAS VELAS DE JANUCÁ Las velas de Janucá son el símbolo central del jag. Los invitamos a encenderlas durante los 8 días que dura esta festividad, y conversar con los chicos acerca del sentido de las luces de Janucá, de "pirsum hanés", divulgación del milagro que nos ocurrió a los iehudim hace muchos muchos años... Les sugerimos también conversar con los chicos acerca del encendido de las velas en general: ¿En qué ocasiones se encienden las velas? ¿Por qué se encienden? Observen las imágenes: ¿Reconocen las otras velas? ¿Cuándo se encienden? ¿Por qué? Velas de cumpleaños, de shabat, de havdalá, ner zikarón, velas que se usan en cortes de luz, velas de bar mitzvá... JANUKIOT LAS HAY DE LAS MÁS DIVERSAS FORMAS Y COLORES... - ¿TE ANIMÁS A DISEÑAR TU PROPIA JANUKIÁ? - ¿Y SI ORGANIZAMOS EN LA SALA UN CONCURSO DE JANUKIOT POR FAMILIAS? ESCRIBÍ EN CADA IMAGEN EL NÚMERO DEL DÍA DE JANUCÁ QUE CORRESPONDE, SEGÚN LA CANTIDAD DE VELAS ENCENDIDAS ¿QUIÉNES SOMOS? ¿QUIÉNES SOMOS? Símbolos y costumbres de Janucá El sevivon, la sufgania, el cad shemen, la janukiá, el shamash, las moneditas, se presentan y cuentan quiénes son... Sevivón Janukiá Shamash Cad shemen Dmei Janucá Sufganiot ¿Se animan por grupos armar un cuento para dramatizar o una historieta tipo comics con estos personajes? JANUCÁ Y LOS COLORES Mi vela הנר שלי נתן יונתן Natán Ionatán Mi vela es amarilla como el limón Mi vela es lila como una flor Mi vela es colorada como el tomate Mi vela es verde como la yerba mate Mi vela es azul como el cielo Mi vela, celeste como los ojos de Vero Mi vela es anaranjada como cuando el sol se asoma Y la mía es blanca como una dulce paloma Mi vela es como las demás, pero su nombre es “shamash”. Ahora, miren lo que haremos: Todas las velas encenderemos, Son muchos los colores Pero la luz es uniforme Ella ilumina en la oscuridad La noche del jag. (Traducción: Merkaz Iehuda Amijai) הנר שלי אדום הוא כרימון .הנר שלי צהוב כמו לימון ,שלי הנר ירוק כמו עלה חצב .שלי הנר סגול כמו פרח הסתיו ,הנר שלי כחול כמו השמים .לנר שלי יש תכלת של עיניים ,הנר שלי כתום כמו שקיעת החמה .שלי כ"כ לבן הוא כיונה תמה ,שלי כמו כולם ממש ."אבל קוראים לו " השמש :עכשיו תראו דבר מפליא את הנרות כולם נדליק צבעים אין ספור אבל לאור צבע אחד והוא מאיר בחשכה .את ליל החג Este shir puede servir como disparador para trabajar los colores, partiendo de la costumbre del encendido de las velas de Janucá. A continuación, presentamos sugerencias de trabajo. . JANUCÁ Y LOS COLORES En una caja , colocamos velitas de todos los colores. Por turno, los chicos tienen que sacar una velita con los ojos cerrados, y al verla, tienen que decir "mi velita es .... como... A medida que sacan cada velita, tienen que ir poniéndola en la janukiá diciendo a qué día corresponde Con los más chiquitos: en ronda jugamos a decir colores Hacemos el juego del Hospital con los colores Con los más grandes, podemos hacerlo en hebreo Jugamos a asociar colores que sacan a elementos de la naturaleza, de su casa, de la sala, de ropa de los amigos. JANUCÁ Y EL JUEGO EL JUEGO DEL SEVIVÓN Tzipi Shijrur SENTADOS EN LA VEREDA, HICIMOS GIRAR EL SEVIVÓN DE JANUCÁ, ASÍ: EL PRIMERO EN PROBAR FUE OR, EL SEGUNDO FUE RON Y YO FUI EL ÚLTIMO PORQUE LO QUE QUERÍA VER BIEN, ERA A QUÉ VELOCIDAD OR Y RON HACÍAN GIRAR EL SEVIVÓN Y YO DESPUÉS DE ELLOS, MÁS FUERTE, MÁS Y MÁS, ¡YA VAN A VER CÓMO LO VOY A HACER GIRAR! ¡LES GANÉ A OR Y A RON! GANÉ EL PRIMER LUGAR. AHORA RON QUIERE SER EL ÚLTIMO, PARA MIRAR BIEN LAS VUELTAS DEL SEVIVÓN Y CUANDO LO HIZO GIRAR FUERTE, Y TODAVÍA MÁS, ¡GANÓ ÉL EL PRIMER LUGAR! UN GRAN MILAGRO AQUÍ OCURRIRÁ, EXCLAMÓ RON MUY EMOCIONADO, ENTONCES HIZO GIRAR EL SEVIVÓN Y VELOZ COMO UN RAYO, EL SEVIVÓN GIRÓ Y GIRÓ, SE QUEDÓ, Y DESPUÉS... SALTÓ DESAPARECIENDO EN EL ESPACIO... ¿Y SABEN QUIÉN FUE EL GANADOR? ¡EL GANADOR FUE OR!! Este shir puede servir como introductorio al juego del sevivón, uno de los símbolos centrales del jag. Audio del shir: http://www.youtube.com/watch?v=2z_KXFCLA8Y JANUCÁ Y EL JUEGO Propuestas para jugar con el sevivón: Antes de empezar, explicamos el significado de las letras del sevivón: נס גדול היה פה שם Un Milagro Ocurrió Aquí (Si el sevivión es de Israel) Allí (Si el sevivión es de la diáspora) Cada vez que el sevivón se frena, probamos identificar un nombre en ivrit que empieza con esa letra -Cada letra del sevivón da un puntaje distinto. Jugamos a reconocer las letras y a ir sumando o restando puntos, de acuerdo a los valores asignados… - Jugamos, como los chicos del shir, a ver quién logra hacer girar por más tiempo el sevivón… - JANUCÁ Y EL JUEGO JUEGOS CON LAS VELITAS: - En una primer instancia observamos la llama de una vela encendida, sus colores, su movimiento permanente, su tamaño y sus posiciones, cómo van fluctuando. -Con una canción alusiva a Janucá como fondo musical, proponemos jugar a que somos velitas que nos vamos acomodando en el espacio, cambiando el tamaño y los colores que se mezclan, así hasta apagarnos cuando la música se silencia. JUEGOS CON LAS LUCES: - Con linternas cubiertas con papel celofán de colores del fuego, podemos hacer juegos de luces en una pieza oscura, según la música que guía. - Jugamos a proyectar sobre una sábana o pantalla en la pared, sombras chinas JUEGOS DE COMPETENCIA: - Organizamos competencias por equipos desafiados a sostener distintas habilidades y destrezas físicas, artísticas, musicales, deportivas. Los grupos podrian llamarse como los grupos de la historia de Janucá: MACABIM - IEVANIM - IEHUDIM - También podrian llamarse según los símbolos: janukiot - sevivonim - kadei shemen - sufganiot - levivot... ¡Soy un sevivón! ANÍ SEVIVÓN LEVIN KIPNIS El sevivón: Yo soy un sevivón ¿El sevivón de quién? De un niño pequeño Se llama URIEL Todos ya saben, Que este pequeño, Alegre y ligero, Es un travieso... de aquellos! Los chicos: Contanos, sevivón, Contanos qué pasó, Contanos, contanos Qué fue lo que sucedió. El sevivón: Me vio justito Cuando salí a dar vueltas Me llamó y me dijo: Yo también puedo hacerlo!¨ Me vio, me vio Girando en la ronda Y gritando me dijo: ¨Esto sí que es muy fácil!¨ El sevivón: Le dije así: Hagamos un concurso, ¡A ver quién de nosotros Gira mejor!” Y Uri respondió, Así de cortito: ¨Hagamos el concurso, ¡por mi parte estoy listo! Los chicos: Contanos, sevivón Sevivón genial! Contanos, contanos, ¿Cuál fue el final? El sevivón: Entonces salimos, Ya listos a concursar: Bailando y girando, ¿Quién más va a durar? Bailamos así, Giramos asá Y de pronto, ¿qué pasó? Taj – ta- ra – raj! El más chico, .... ¡se cayó!!! Este shir puede servir como disparador para trabajar los símbolos de Janucá a través del cuerpo y el movimiento. A continuación, presentamos algunas sugerencias de trabajo. אני סביבון לוין קיפניס :הסביבון ! אֲ נִי – סְ בִיבֹון ?סְ בִיבֹון שֶׁ ל ִמי שֶׁ ל יֶׁלֶׁד ָקט ִ ּושְ מֹו .אּורי הַ כ ֹּל יֹודְ עִ ים :אֶׁ ת זֶׁה הַ קָ ט ,ז ִָריז-עַ לִיז !שֹובָב הּוא ֹלא מְ עַ ט :הילדים , סְ בִיבֹון,סַ פֵּ ר ? מֶׁ ה הָ יָה,סַ פֵּ ר , סַ פֵּ ר,סַ פֵּ ר ? מַ ה קָ ָר ה,סַ פֵּ ר :הסביבון ִ אֹותי ָרָאה – יֹוצֵּא בְמָ חֹול :קָ ָרא ו ְָאמַ ר "! "גַם אֲ נִי יָכֹול ִ אֹותי ָרָאה סֹובֵּ ב ַב ַמעְ גָל :קָ ָרא ו ְָאמַ ר "! "דָ בָר זֶׁה קַ ל ¡Soy un sevivón! JANUCÁ EN MOVIMIENTO Para conversar después de leer el shir: •Alguna vez te pasò que pensaste que podías hacer algo, y finalmente no lo lograste? •¿Probaste alguna vez dar vueltas como un sevivón, sin caerte? Juegos para rodar con el cuerpo: Proponemos a los chicos distintas calidades de movimientos de rotación con el cuerpo. Por ejemplo: - Rotar con el cuerpo parado moviendo los pies como las agujas del reloj, sin trasladarse en el espacio -Rotar sentado en el piso con la cola, con las piernas juntas y estiradas moviéndolas como las agujas del reloj. Hacerlo con la piernas separadas, alternando de este modo: una se desplaza y la otra se le acerca. ¡Soy un sevivón! JANUCÁ EN MOVIMIENTO - Hacer movimientos giratorios con los dedos, con las manos moviendo las muñecas, con los pies, con la cabeza, con los hombros, con la cintura y las caderas. -Avanzar dando vueltas con el cuerpo acostado, -alternando con panza arriba y panza abajo. -Con un compañero: dar vueltas agarrándose cada uno -con la mano contraria y con el brazo estirado / -enganchándose con un brazo contrario al del otro / -enfrentados y tomándose ambas manos -con brazos estirados / etc. Y ahora, ¿quién puede inventar otra forma de girar como un sevivón con alguna o algunas partes del cuerpo? ¿Y con todo el cuerpo? ¿Y con un compañero? ¿Y con más de uno? JANUCÁ Y LAS CIENCIAS Es un rasgo característico de la infancia la necesidad de descubrir y conocer el universo tal como se nos manifiesta ante nosotros, con el ánimo de captar las maravillas que no llegamos a entender pero que nos sorprenden cada vez. En esta “fiesta de ir descubriendo” participan los sentidos, son los que nos transmiten los mensajes auditivos, visuales, olfativos, que provocan el deleite a la hora de escuchar una hermosa melodía, saborear un rico helado o contemplar los colores del arco iris reflejados en el cielo... Probando, observando, anticipando efectos, nos vamos aproximando al saber científico. Suena muy serio, pero... ¡qué divertido resulta penetrar el mundo del conocimiento a través del juego compartido! Y si a ese juego lo situamos en el encuadre de los festejos que nos marca el calendario hebreo, entonces ya estamos hablando de todo un desafío, un aprendizaje integrado en el que podemos entrelazar el arte, la historia, la tradición y todos sus elementos representativos. Vivenciar JANUCÁ jugando con los símbolos y experimentando con ellos, dejarnos llevar por la curiosidad hasta agotar todas las preguntas y respuestas posibles... ¡LOS INVITAMOS A INGRESAR A ESTE DESPLIEGUE DE PROPUESTAS VARIADAS Y ATRACTIVAS!! JANUCÁ Y LAS CIENCIAS Clickeá en cada link para abrir la página: ¿Qué piensan los niños de la luz? Los presupuestos e hipótesis los chicos preescolares sobre la luz y las sombras. Una guía para los docentes a la hora de experimentar sobre la luz. En castellano. El joven Galileo Experimentos científicos a la luz de las velas En ivrit Juegos científicos en honor a Janucá Experimentamos y aprendemos nociones cientíoficas a partir de los símbolos de Janucá. En ivrit Bibliografía utilizada: -"Janucá en el espejo de las generaciones", Vaad Hajinuj Hakehilatí -"Hafalotaf", Enciclopedia de Actividades para el Nivel Inicial -"Maagal Hajagim", Keren TALI Elaborado por: Prof. Shoshana Ashkenazi y Merkaz Iehuda Amijai
