comentarios sobre el principio de proporcionalidad

COMENTARIOS SOBRE
EL PRINCIPIO DE
PROPORCIONALIDAD EN MATERIA
DE DERECHOS FUNDAMENTALES
LABORALES
Anderson Weldt Umaña11
El tema de los derechos fundamentales es y ha sido desde siempre un
tema conflictivo, pero muy apasionante, que tiene la más plena vigencia en
nuestro tiempo.
En este sentido, por una parte se afirma sobre los derechos humanos que
“son los derechos de las personas a vivir conforme a su naturaleza en comunidad con otras personas”2 y en cuanto a los derechos fundamentales que son
los derechos “de cada uno a vivir, desarrollarse, residir, trabajar, descansar,
informarse, convivir con otras personas, casarse y educar sus hijos, como todos los demás en el medio que se encuentra”3. Estas nociones nos muestran
la cotidianidad de tales derechos.
Por su parte, Ferrajoli indica que los derechos fundamentales son “aquellos derechos subjetivos que corresponden universalmente a todos los seres
humanos, en cuanto dotados de status de personas, ciudadanos o personas
con capacidad de obrar”4 (citado por Valdés del Ré). Aquí se hace constar el
carácter de derechos subjetivos y su universalidad.
1
2
3
4
Profesor Derecho Procesal Laboral y de Litigación Oral Laboral U. Bernardo O´Higgins.
Magíster en Derecho de Empresa
Thomas Fleiner, “Derechos Humanos”, traducción de José Hurtado Pozo, Santa Fé de
Bogotá, Editorial Temis
Thomas Fleiner, “Derechos Humanos”, traducción de José Hurtado Pozo, Santa Fé de
Bogotá, Editorial Temis
Fernando, Valdés del Ré, “Los Derechos fundamentales de la Persona del Trabajador”, en
libro de informes generales XVII Congreso Mundial de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social, Montevideo, Fundación de Cultura Universitaria, 2003
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Anderson Weldt Umaña
Valdés del Ré aporta una noción más pragmática señalando que “son
aquellos que se perciben, se entienden y actúan como fundamento de todo
un orden jurídico-político plasmado en textos y cartas constitucionales y en
declaraciones o pactos internacionales”.
El principal referencial jurídico formal en la consagración de las libertades y de los derechos fundamentales, lo constituyen las Constituciones de los
países, a excepción de Reino Unido, que posee una ley específica.
Como comenta Pérez Luño, que el texto constitucional más importante
y que mejor refleja el nuevo estatuto de los derechos fundamentales en el
tránsito del Estado Liberal al Estado Social de Derecho, es la Constitución
germana de Weimar de 19195, puesto que a través de ella se ha intentado
conjugar en su sistema de derechos fundamentales las libertades con los derechos económicos, sociales y culturales.
En la actualidad, algunas Constituciones (entre éstas las de Argentina,
Brasil, Chile, Francia, Uruguay y Venezuela) confieren a los Tratados
Internacionales sobre Derechos Humanos debidamente ratificados, la jerarquía de norma constitucional.
Desde el punto de vista de la naturaleza del contenido de los Derechos
Fundamentales podemos abordar su naturaleza considerando los siguientes
aspectos6:
Los derechos fundamentales como derechos naturales se presentan como
anteriores al Estado, que éste no puede desconocer, y constituyen para aquél
un límite insalvable. Como derechos inherentes a la naturaleza del hombre,
son propios de todos los hombres. De aquí la universalidad de su aceptación
y la oponibilidad al Estado.
Los derechos fundamentales como emanación del derecho objetivo: así
son considerados como simples reflejos del derecho objetivo creado por el
Estado. De esta manera se pretende negar a estos derechos la condición de
derechos públicos subjetivos, y se afirma la supremacía del Estado y del poder soberano de éste.
5
6
240
Antonio Pérez Luño, “Los Derechos Fundamentales”, Octava Edición, Madrid, Editorial
Tecnos, 2004
Aníbal Luis Barbagelata, “Derechos Fundamentales”, Edición actualizada por Miguel Ángel Semino, Segunda Edición, Montevideo, Fundación de Cultura Universitaria, 2000
Comentarios sobre el principio de proporcionalidad en materia de derechos...
Los derechos fundamentales como límite a la acción del Estado es considerada la tesis dominante, y reconoce a estos derechos el carácter de verdaderos y propios derechos públicos subjetivos, asignándoles un contenido
negativo, en el sentido que el Estado se debe abstener de cualquier ilegítima
perturbación a la esfera de la libertad individual.
Los derechos fundamentales como derechos políticos: esta teoría pretende asignarle a estos derechos, desde el punto de vista jurídico, un contenido
positivo, y así los derechos de libertad consistirían en “el poder de desarrollar
en los límites establecidos por la ley su propia actividad, fuera de la injerencia
del Estado y para el logro de sus propios fines”
Los derechos fundamentales como derechos de personalidad: es otra
corriente dentro del campo del Derecho Público, dentro del grupo de los
derechos de la persona, tratándose de derechos cuyo nacimiento no está subordinado a un determinado modo de adquisición, asumiéndose como derechos innatos u originarios, pero con una acepción diferente a la que utiliza
el derecho natural.
Como en todo orden de cosas, existen los llamados negadores de los derechos fundamentales, puesto que hay quienes consideran que estos derechos
no son tales, sino “meras directivas programáticas por las que el Estado expresa un propósito manifiesto, un programa de acción”. Conforme con ellos, los
derechos fundamentales no constituyen para el Estado un deber jurídico, ni
configuran para el individuo un derecho.
En este sentido, la tesis contraria considera que éstos no son simples
directrices o pautas para la acción legislativa o interpretación judicial, sino
que más bien son derechos subjetivos que vinculan los poderes públicos y los
obligan a garantizar su pacífico ejercicio por parte de sus titulares.7
Desde el punto de vista de la Eficacia de los derechos fundamentales,
podemos señalar que existe una relación directa entre aquellos y el Estado
de Derecho, destacándose que cuanto más intensa se revela la operatividad
del Estado de Derecho, mayor es el nivel de tutela de los derechos fundamentales. De igual modo que, en la medida que se produce una vivencia de los
derechos fundamentales, se refuerza la implantación del Estado de Derecho.
De esto se desprende que la mayor garantía de los derechos fundamentales,
7
José Francisco Siquiera Neto, “Derecho del trabajo y Derechos Humanos Fundamentales”, en libro de informes generales XVII Congreso Mundial de Derecho del Trabajo y de
la Seguridad Social, Montevideo, Fundación de Cultura Universitaria, 2003
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Anderson Weldt Umaña
depende de la vigencia del Estado de Derecho en un lugar determinado, siendo o gozando aquellos de una eficacia directa o indirecta. En este sentido se
expone que la aplicación directa, sin mediación legislativa, es la más común,
aunque algunos ordenamientos enfatizan la existencia de los dos tipos de derechos, de eficacia directa e indirecta (en Argentina, Japón, México, Paraguay
y Panamá). En este sentido, la experiencia ha evidenciado que los derechos
económicos, sociales y culturales (entre éstos los de índole laboral), están
más sujetos a eficacia indirecta, que los derechos inherentes a la persona
humana y los derechos políticos.
Sin perjuicio de lo anterior, importante es destacar las limitaciones de
los derechos fundamentales. En este sentido cabe reconocer que la moral, el
orden público y los derechos de terceros inciden en este punto, y cuando una
sociedad no quiere saber de límites a los derechos fundamentales es signo
que no existe en ella la voluntad de cumplir los deberes a los que esos derechos sirven, sino sólo la intención de aprovecharse del ámbito de libertad que
conceda para conseguir intereses particulares.8
Desde el punto de vista de la efectividad, se expone con precisión por
Fleiner en cuanto que los derechos humanos son con mucha frecuencia armas inocuas contra los poderosos del Estado y de la sociedad. De ahí la posibilidad de su desarrollo en un Estado en el que se respete y se haga efectivo el
derecho. De allí que un Estado que no pueda proteger al derecho, no podrá
tampoco garantizar tales derechos.
A su turno, la Constitución Española de 1978 consagra los instrumentos
de protección de tales derechos, definidos como garantías: normativas, jurisdiccionales e institucionales, quedando así comprendidos tanto la positivización de los derechos fundamentales como el acceso a la justicia mediante
instituciones como la Defensoría.
En el mundo del trabajo, existe multiplicidad de razones para considerar
que los Derechos Fundamentales carecen de la efectividad necesaria. Esto
como producto de estudios como el realizado por Mésquita Barros, donde
destaca el número de observaciones de la Comisión de Expertos de la OIT,
así como las elevadas violaciones de la libertad de asociación y libertad sindical, del reconocimiento efectivo del derecho de negociación colectiva, las
formas de trabajo forzoso y obligatorio, el trabajo infantil y la discriminación
8
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Jorge Adame Goddard, “Los Derechos Fundamentales de la Persona Humana”, en libro
Estudios Jurídicos en Homenaje a don Santiago Barajas Montes de Oca, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1995
Comentarios sobre el principio de proporcionalidad en materia de derechos...
en materia de empleo. También por el gran número de quejas formuladas
al Comité de Libertad Sindical (OIT), de las que más del 52% provienen de
América Central y del Sur, en relación a todo el mundo. 9
En nuestro país, José Luis Ugarte indica “que se genera un problema
procesal al considerar del mundo de las palabras al mundo real, en vista de
la distancia a los hechos de la garantía efectiva de los derechos humanos fundamentales en el trabajo”10.
El principio de proporcionalidad y los derechos fundamentales11 tiene
una única finalidad: demostrar que el principio de proporcionalidad ofrece
las mejores garantías de racionalidad para determinar el contenido de los derechos fundamentales vinculante para el legislador y, en consecuencia, para
fundamentar las decisiones de control de constitucionalidad de las leyes que
afectan tales derechos.
Entrando en el tema del presente trabajo, debemos tener en consideración
la existencia del fenómeno producido por la indeterminación del Derecho, la
efectividad de los Derechos Humanos Fundamentales considerando bajo la
perspectiva del principio de proporcionalidad.
Como una primera observación, podemos señalar que la introducción
de los derechos fundamentales y el principio de proporcionalidad demostró
que la dogmática laboral no dispone de elementos suficientes para enfrentar
esta cuestión, siendo necesario recurrir no sólo a la doctrina constitucional,
sino además a la propia Filosofía del Derecho.
Se ha demostrado, de ese modo, que la norma jurídica, por contener una
previsión genérica, será siempre marcada por cierta indeterminación, lo que
es ecuacionado en el momento de la sentencia, cuando el juez decide el caso
concreto, siendo ése un fenómeno común de las prácticas jurídicas, siempre y cuando el Derecho permanezca confiablemente previsible, es decir, el
Derecho indeterminado, pero previsible, satisface las condiciones del Estado
9
10
11
Casio Mésquita Barros, “Principios y Derechos Fundamentales en el Trabajo”, Ponencia
en el IX Congreso Centroamericano y del Caribe del Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social, Guatemala, 2004
José Luis Ugarte Cataldo, El Nuevo Derecho del Trabajo”, Editorial Universitaria, 2004
Carlos Bernal Pulido, El principio de proporcionalidad y los derechos fundamentales.
Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid, 2003.
243
Anderson Weldt Umaña
Democrático de Derecho, permitiendo que el ciudadano sepa de antemano
lo que el Derecho espera de él.12
Así, la indeterminación de tales derechos adquiere mayor amplitud a
través del principio de proporcionalidad, puesto que son un camino o vía a
través del cual se pretende legitimar y justificar la flexibilización de los derechos humanos laborales a la medida que posibilita la ponderación de los
mismos con un concepto vago y abierto de bienes y valores, muchos de ellos
de origen infraconstitucional.
Como se puede hacer notar, la ley no habla en restricción de derechos
fundamentales, sino en violación de tales derechos.
La doctrina del principio de proporcionalidad se defiende de esa acusación por medio de la famosa diferenciación entre reglas y principios.
Generalmente, como no existen derechos absolutos, el principio de proporcionalidad sería un criterio justificador de medidas restrictivas de derechos fundamentales, y no de medidas violadoras, por eso los derechos fundamentales, como principios, no son mutualmente excluyentes, lo que significa
decir que la preponderancia de un principio no significaría necesariamente
la eliminación del otro. Más cuando el propio Robert Alexy señala “… por
más que se haya escrito sobre el tema, no es posible encontrar una respuesta
fácil y clara para que sepamos cuando una norma es una regla o cuando una
norma es un principio”13. No es posible concluir, sin embargo, que la doctrina laboral sea completamente ajena a los efectos estructurales del principio de proporcionalidad aplicado en las relaciones horizontales, o sea, entre
particulares.
Pero ¿qué es, en definitiva, el principio de proporcionalidad al cual se
refiere el art.493 del Código del Trabajo y que impone una obligación legal
directa al demandado, en cuanto justificar la o las decisiones que ha adoptado y en razón de ellas, ha vulnerado, a lo menos en principio, derechos
fundamentales del o los trabajadores involucrados?
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244
Marcelo Furtado Vidal, “Ensayo sobre la aplicación del principio de proporcionalidad en
la resolución de conflictos de derechos humanos fundamentales laborales, en la perspectiva de la Hermenéutica Filosófica y del Círculo Hermenéutico”
Francisco Marín Boscán, “Derechos Fundamentales y Derecho del Trabajo”, Universidad
de Zulia, Venezuela
Comentarios sobre el principio de proporcionalidad en materia de derechos...
Una primera consideración sobre el particular se funda en el hecho, que
este principio no es más que el límite de los límites14 a los derechos fundamentales de los trabajadores y, en esa medida, se impone como una barrera
frente a la intromisión en el ámbito de los propios derechos, constituyéndose, en definitiva, en una técnica de hermenéutica de la cual debe servirse el
Legislador en abstracto y el Juez en concreto, tendiente a justificar o no las
decisiones que adopta el Empleador.
Una segunda consideración sobre el principio en estudio, es entenderlo
como “aquel que tiene por objeto asegurar la necesaria supremacía del contenido de las normas relativas a derechos fundamentales frente a la necesaria
regulación legislativa, imponiendo que toda decisión de autoridad sólo restrinja un derecho fundamental en la medida que sea estrictamente indispensable para alcanzar un fin constitucionalmente lícito, manejándose con ello
el exceso en el ejercicio del poder, cumpliendo así una función argumentativa en la hermenéutica de los principios fundamentales”.
Una tercera consideración, que debe tenerse como especialmente presente, se basa en que de la aplicación del principio de proporcionalidad, es
necesario abandonar la concepción conflictivista normativa que enfrenta o
considera a los derechos como “opuestos”, imponiéndose que uno prime
sobre los demás. De hecho, en este caso se busca la existencia coherente y
armoniosa de las mismas normas, logrando una consistencia y coexistencia
de toda la normativa que se encuentra en juego, de manera tal que ninguna
vale más que otra y ninguna debe necesariamente primar sobre las demás.
Lo anterior no es menor, puesto que con ello se busca aterrizar el caso en
abstracto al caso concreto. De allí que el conflicto que debe darse es sobre la
base determinada de pretensiones especificas de sus titulares, las que, como
es obvio, sólo pueden satisfacerse mediante un proceso jurisdiccional que las
resuelva.15
En este orden de ideas, va quedando asentado que el principio de la
proporcionalidad es uno que se aplica al caso concreto y para ello, en éste se
distinguen tres sub principios:
a)
La idoneidad: Este sub principio parte de la base que el medio previsto
por el Empleador ha de ser adecuado y exigible para alcanzar el objetivo
Revista de Derecho Vol. XXI - Nº 2 - Diciembre 2008 Páginas 251-271
Jaime Cárdenas García, “La Argumentación como Derecho”, Instituto de Investigaciones
Jurídicas, Universidad Autónoma de México, 2005
14
15
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propuesto. Así será adecuado el medio cuando a través de él puede lograrse el resultado deseado, siendo exigible cuando el Empleador no
habría podido optar por un medio distinto - igualmente eficaz -, que en
definitiva no limitara, restringiera o violentara un derecho fundamental
o bien, afectándolo, lo hiciera en el menor grado posible. En términos
más simples, la idoneidad requiere y exige, que la medida por la que
debe optar el Empleador debe ser una que provoque la menor incidencia
posible en el Derecho Fundamental en que se radicará.
b) La necesariedad: Implica o significa, que el accionar del Empleador debe
fundarse en la existencia de una adecuación medio-fin. Así no es suficiente invocar un determinado bien o derecho fundamental protegido,
sino que es menester que la limitación que sufre el derecho resulte apropiado para lograr el fin que lo justifica, es decir, que el medio -acto que
se alega como lesivo de derechos fundamentales- empleado favorezca el
resultado perseguido, sin que produzca una conclusión final diferente ex
post, a saber, que el mismo objetivo podía haberse alcanzado con otras
medidas igualmente eficaces, pero menos lesivas o menos restrictivas
para quien lo sufre.
c)
La proporcionalidad en sentido estricto: Este sub principio nos muestra
uno de naturaleza sustantiva que se encuentra íntimamente ligado con
la noción de Justicia, pero suficientemente articulado como un freno
o límite a la constitucionalidad o inconstitucionalidad del actuar del
Empleador, especialmente cuando dichas acciones recaen en Derechos
Fundamentales y su ejercicio, porque en definitiva esta proporcionalidad
se identifica con lo que es justo, razonable y ponderable, lo que implica
que los medios elegidos deban mantenerse en una relación razonable
con el resultado perseguido.
Este principio exige la máxima realización posible, tanto a las consideraciones fácticas como a las posibilidades jurídicas. Así los sub principios, de
idoneidad y necesariedad, expresan el mandato de optimización relativo a las
posibilidades fácticas, donde la ponderación en ellos no juega papel alguno,
se trata por lo tanto “… de impedir ciertas intervenciones en los derechos
fundamentales, que sean evitables sin costo para otros principios, es decir,
se trata de un óptimo de Pareto”16. A su turno, el sub principio de la propor-
16
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Miguel Carbonell, El Principio de Proporcionalidad en el Estado Constitucional”, Universidad Externado de Colombia, 2007.
Comentarios sobre el principio de proporcionalidad en materia de derechos...
cionalidad en sentido estricto dice, a diferencia de los anteriores, relación
directa con las contingencias jurídicas y, con ello, con la ponderación.17
En este sentido, el acto de ponderar implica o significa generar una relación denominada por Alexy como Ley de Ponderación, la que se traduce
en el siguiente postulado: “Cuanto mayor sea el grado de no satisfacción o
restricción de uno de los principios, tanto mayor deberá ser el grado de la
importancia de la satisfacción del otro”18.
Según Robert Alexy, esta ley de ponderación que postula es posible estructurarla sobre la base de tres etapas claramente definidas.
1.- Definir y determinar el grado de no satisfacción de uno o alguno de los
principios.
2.- Definir y determinar el grado de importancia de la satisfacción del principio en un sentido contrario.
3.- Definir y determinar el grado de importancia en la satisfacción del principio contrario y si ello justifica la no satisfacción o restricción del otro.
A lo anterior, es necesario incluir una conformación a lo menos tripartita
de grados de intensidades en que se ve afectado el derecho fundamental, en
razón del principio de la proporcionalidad y con la finalidad que a través
de dichas entidades es posible ver reflejada, con mayor grado de certeza, la
práctica de la argumentación jurídica.
Así tenemos que los grados de intensidad en que se pueden ver afectados los derechos fundamentales de los trabajadores serán:
L = leve
M= medio
G = grave
Así las cosas, y tomando como punto de partida la Ley de Ponderación
de Alexy, el grado de no satisfacción de un principio versus la importancia en
la satisfacción son objeto de valoración, de acuerdo con las letras aludidas
17
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Robert Alexy, “Teoría de Derechos Constitucionales”, Universidad de Oxford, 2002
Robert Alexy, “Teoría de Derechos Constitucionales”, Universidad de Oxford, 2002
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Anderson Weldt Umaña
precedentemente, donde la combinación entre la no satisfacción y la afectación marcan la existencia de un concepto dual, manifestando la dicotomía
entre los derechos de defensa y los de protección.
De acuerdo con lo que se viene expresando, debe dejarse sentado que
los principios no son más que mandatos de optimización y que ordenan que
algo sea realizado en la mayor medida de lo posible, dentro de las posibilidades jurídicas reales. Donde el ámbito de lo jurídicamente posible se encuentra condicionado por principios y reglas que se desarrollan y vinculan en
un sentido contrario, lo fácticamente posible se ordena a lo verdaderamente
posible.
La expresión “La Mayor Medida de lo Posible” en la que un principio
debe ser cumplido, requiere necesariamente que aquél sea comparado con
los que se desarrollan en sentido contrario, o contrastado con los principios
que dan fundamento a las reglas que se despliegan en sentido contrario; así la
ponderación representa la forma idónea de resolver la incompatibilidad que
la colisión de dichos principios genera.
Amén de lo dicho, es menester considerar, además de la colisión de los
principios en el desarrollo de la ponderación, un nuevo elemento denominado el Peso Abstracto de los Principios.
Este Peso Abstracto dice relación con los valores sociales, los cuales pueden variar de acuerdo con la importancia o jerarquía que per se manifiestan o
bien, sobre la base de la fuente del derecho de la cual emana. Así, por ejemplo, el derecho a la vida tiene un peso abstracto mayor que el derecho a la
libertad, por cuanto para ejercer la segunda es imprescindible la primera, de
la misma manera que la norma constitucional es de mayor peso que la legal.
Por lo anotado, es posible sostener que los Derechos Fundamentales tienen un peso abstracto mayor que un gran número de otros principios, incluso
de carácter constitucional, de allí que los derechos a la libertad de expresión
y el derecho a la intimidad - por ejemplo - sean de una entidad superior,
puesto que el primero dice relación con la democracia y el segundo con la
dignidad humana.
Sin perjuicio de los elementos anotados, es menester agregar a este procedimiento ponderativo una nueva variante denominada Seguridad o Certeza
de la Apreciaciones Empíricas.
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Comentarios sobre el principio de proporcionalidad en materia de derechos...
En razón de ella, se nos permite analizar el grado fáctico, o sea, de qué
manera la medida adoptada implica la insatisfacción del principio versus la
satisfacción del segundo principio aplicado al caso concreto.
Esta variable nos permite discernir si las apreciaciones empíricas relativas a la importancia de los principios en conflicto, pueden generar un grado
distinto de certeza y en qué medida ello puede afectar el peso abstracto que
se atribuye a cada principio durante el proceso de ponderación.
Ello nos lleva a preguntarnos ¿De qué manera pueden articularse las
diversas variables señaladas, importancia de los principios, peso abstracto,
seguridad de las apreciaciones empíricas, con la finalidad de generar un resultado concreto de ponderación?
La respuesta que da al respecto Robert Alexy es simple: La Fórmula de
Peso, la cual puede graficarse de la siguiente manera:
IPiC GPiA SPiC
GPi, jC =
WPjC GPjA SPjC
La aplicación de la formula anotada es evidentemente un procedimiento
que nos permite determinar con cierta exactitud el peso concreto del principio Pi en relación con el principio Pj, basado en un caso concreto, de manera
tal que esta fórmula representaría una desarrollo complementario a la Ley de
Ponderación a la que se refiere Alexy, específicamente dirigido al sub principio de proporcionalidad en sentido estricto. Atendido el hecho que profundizar más en esta sola temática sobrepasa ampliamente los límites del presente
trabajo, sólo lo dejamos enunciado.
Finalmente, una última condicionante respecto de esta Ley de Ponderación
de Robert Alexy, se encuentra en la Carga de la Argumentación.
Básicamente, ésta opera cada vez que el resultado de la fórmula de peso
deriva o resulta en un empate, que sería lo mismo decir que el peso concreto
de dos principios en colisión es idéntico.19
19
Robert Alexy, “Teoría de los Derechos Fundamentales”, traducción E. Garzón Valdéz,
Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 1997.
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Anderson Weldt Umaña
De acuerdo con la carga de la argumentación, ningún principio que sea
contrario o contravenga la libertad o la seguridad jurídica, podría a lo menos
en principio prevalecer, salvo que se argumenten razones de mayor entidad.
En términos simples, en caso de empate o igualdad del peso concreto de
dos principios en colisión, debe preferirse aquellos más relacionados o que
favorezcan los principios anotados más arriba, salvo que se enarbolen argumentos de mayor peso concreto.
Finalmente, y a pesar de todo lo dicho referente a este tema, Robert
Alexy en el Epílogo de su libro Teoría de los Derechos Fundamentales señala
“… en razón del control de constitucionalidad de una ley, la ley debe considerarse como no desproporcionada, y por tanto debe ser declarada constitucional. Dicho de otro modo, los empates no juegan a favor de la libertad y
de la igualdad jurídica, sino a favor de la democracia…”. Desde el punto de
vista del principio democrático, esta segunda carga de argumentación parece
ser más apropiada que la primera.20
Es evidente que el tema no se agota con estas simples y sencillas notas.
De hecho, corresponde a Abogados y Jueces llegar a determinar el verdadero
sentido y alcance de estas nuevas concepciones en pro de una Tutela Efectiva
de Derechos Fundamentales.
20
250
Robert Alexy, “Teoría de los Derechos Fundamentales”, traducción E. Garzón Valdéz,
Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 1997, pag. 43 y siguientes.