etica 6 - Master2000

MUNICIPIO: Girardota (Antioquia)
AREA: Ética y valores
GRADO: Sexto
EDUCADOR: María Margarita Agudelo Osorno
EJE TEMATICO: Ético
TIEMPO PROBABLE: 10 semanas (10 horas)
ESTANDAR
Reconocerá la ética
contractual para la
solución de problemas
de orden personal
social.
NUCLEO TEMATICO
ética contractual
(contrato social)
Periodo: 4
Año: 2009
LOGRO
INDICADOR
reconocimiento de
la ética contractual
para la solución de
problemas personales
Y sociales
reconoce y
conceptualiza
sobre la etica
contractual
*analiza y
argumenta
la ética
contractual
El contrato social
Y
La edad moderna
El auge de la razón
La edad moderna
como una época de
la ilustraion
“sobre la edad moderna: la edad moderna es ante todo la edad de la ilustración, del
escepticismo de un nuevo orden político y religioso y de una nueva ciencia.
Kant cree que su proyecto de filosofía critica e ilustrada permite superar la eterna
pugna entre dogmaticismo y escepticismo. Pues en ultimo termino, la critica de la
razón nos conduce necesariamente a la ciencia”.
“el papel fundamental que desempeño la ciencia dentro de la cultura moderna fue el
de crear la exigencia de pruebas experimentales para toda afirmación que quisiera
ser tenida en cuenta para un conocimiento valido.”
CONTRATO
POLITICA
ABSOLUTOS
ESTADO
SOCIAL
THOMAS HOBBES
INADAPTACIONES
J.J ROUSSEAU
DOGMATISMO
ESCEPTIISMO
EJERCICIO: buscar las palabras en el diccionario para compartir en el aula de clase.
“la idea del contrato social fue el instrumento conceptual novedoso que fue utilizado por
los filósofos de la ilustración para explicar la obligación política desde las bases
humanas y no desde asuntos divinos.
La tradición medieval sostenía que era necesario obedecer a los reyes por que ellos eran
elegidos por Dios, pero, los filósofos ilustrados, sugirieron que la única razón para
obedecer cualquier tipo de gobierno se debía basar mas bien en el simple hecho de que
el estado fuera el representante de la voluntad de las personas gobernantes y que, como
tal, sirviera a sus intereses. Por tanto los deberes de los ciudadanos debían originarse
únicamente del acuerdo entre ciudadanos racionales, con base en un CONTRATO que
debía ser evaluado regular mente atreves del voto.”
THOMAS HOMBBES
“EL aporte fundamental de este filosofo ingles (1588-1679) al nuevo orden político fue
el de planteare la idea del CONTATO SOCIAL, por medio del cual buscaba explicar la
obediencia al estado sin necesidad de apalear a la autoridad de Dios.
Según hobbes, el estado nace como medio para superar el caos de la naturaleza en el
que hay guerra de todos contra todos.”
TOMAS MORO
“las sociedad soñaba por moro se apoyaba en el cultivo del conocimiento científico y en
el ideal de la tolerancia religiosa en el cada persona es libre de elegir su credo religioso
ambos ideales estaban presentes en l seguimiento y desarrollo de la ilustración.”
HUGO GROCIO
Para grocio lo mismo que para hobbes, la obediencia al poder político se origina en un
contrato, pero a diferencia de este ultimo, considerando que es posible deponer al
gobernado en aquellas circunstancias en las que incumpla las condiciones del contrato o
ponga en grave aprieto la supervivencia del pueblo.”
J.J. ROUSSEAU
“ en su contrato social (1762) acepto la teoría de hobbes de una sociedad regida por las
clausuras de un contrato social .en su novela Emilio o la educación (1762) y en otras
obras, sin embargo, atribuía el mal ético a las inadaptaciones sociales y mantuvo que los
humanos eran buenos por naturaleza.”
IMVITACION
Ampliemos nuestros conocimientos consultando diferentes fuentes como bibliografías
adjuntas, internet, textos o bibliotecas.
ACTIVIDAD METODOLOGIA VALORACION FECHA
Trabajo individual
investigación
20%
cuarta semana
Trabajo en grupo
exposición
10%
quinta semana
Cuaderno
revisión
20%
sexta semana
Trabajo individual
revisión
10%
octava semana
(Socialización)
Refuerzo
Actitudinal
investigación
comportamiento
Compromiso
Participación
40%
semana 9 y10
permanente
FERRANO LOPEZ FEDERICO GUILLERMO Y OTROS, FILOSOFIA I,
SANTILLANA, BOGOTA 2006
LOS TRES EDITORES LTDA, FILOSOFIA PARA EL NUEVO ICFES, 2003