UNIDAD IV. ESENCIA Y EXISTENCIA DE LA EDUCACIÓN

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UNIDAD IV.
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ESENCIA Y EXISTENCIA DE LA EDUCACIÓN
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3 DE DICIEMBRE DE 2011
DULCE ROSARIO CAMARILLO FLORES
ESENCIA Y EXISTENCIA DE LA EDUCACIÓN
EDUCABILIDAD
POSIBILIDAD, VIABILIDAD DEL PROCESO EDUCATIVO YAFINACIÓN DE LA EDUCACIÓN FACTIBLE Y CATEGORÍA HUMANA POR QUE
EL HOMBRE ES SOCIABLE, HISTÓRICO, PERFECTIBLE Y EDUCABLE.
CONJUNTO DE DISPOCISIONES Y
CAPACIDADES DEL EDUCANDO,
PERMITE RECIBIR INFLUENCIAS Y
REACCIONES CON LO QUE ELABORA
NUEVAS ESTRUCTURAS ESPIRITUALES
QUE LE PERSONALIZAN Y SOCIALIZAN.
ARISTOTELES. LA EDUCABILIDAD ES LA
POTENCIA, EL PODER SER EDUCADO
EL HOMBRE DEBE REALIZARSE, LA
EDUCABILIDAD ES UN PODER SER,
UNA ESPERANZA DE ACERCARSE AL
“DEBER SER”, UNA AUTOEXIGENCIA
DE PERFECCIÓN Y UNA BÚSQUEDA
DE SÍ MISMO MEJOR.
CARACTERÍSTICAS




PERSONAL: EXIGENCIA INDIVIDUAL INALIENABLE E IRRENUNCIABLE, ES UN DERECHO EXISTENTE REAL.
INTENCIONAL: EL SUJETO ES DUEÑO DE SÍ MISMO, CAPACIDAD DE SABER HACIA DÓNDE SE DIRIJE; ES TEOLÓGICA.
DINÁMICA. REALIZACIÓN DEL PROGRAMA EXISTENCIAL DE CADA HOMBRE SUPONE ACTIVIDAD Y DOTACIÓN DE
POTENCIALIDADES QUE BUSCAN PASAR AL ACTO.
NECESARIA: SIN ELLA EL HOMBRE SE VERÍA SE VERÍA PRIVADO DE AUTORREALIZACIÓN, PERSONALIZACIÓN Y SOCIALIZACIÓN.
ROUSSEAU, EDUCACIÓN DE LA NATURALEZA, DEL HOMBRE Y DE LAS COSAS.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL CONCEPTO DE EDUCABILIDAD
HERBART,
CONCEPTO CLAVE
EN CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN.
TEORÍA
NATURALISTA.
ROUSSEAU
REMAN, VOLUNTAD,
TONO HUMANO DEL
PROCESO
EDUCATIVO
GONZALEZ ALVAREZ
PALACIOS.
“PLASTICIDAD Y DUCTILIDAD”
EDUCABILIDAD EVOLUTIVA.
EDUCABILIDAD DE VOLUNTAD.
BASE DE LA EDUCACIÓN MORAL.
EXIGENCIA DEL SER
HUMANO A
DESARROLLARSE;
EDUCACIÓN
CAPACIDAD Y
EXIGENCIA DE
AUTODIRIGIR EL
PERFECCIONAMIENTO
HABITUACIÓN O
CAPACIDAD DE
ADQUISICIÓN DE
HÁBITOS.
TRES EDUCACIONES:
NATURALEZA, HOMBRES Y COSAS.
MODIFICACIÓN ACCIDENTAL
PERFECTIVA DE LAS FACULTADES DEL
HOMBRE.
THORDIKI Y
DEWEY
H. NOHL
HABITUACIÓN Y
ADQUISICICIÓN DE
HÁBITOS EN EL PROCESO
EDUCATIVO.
EXISTENCIA ANÍMICA DEL HOMBRE “ESTRUCTURAL”,
LA EDUCACIÓN DEBE CONOCER EL DESARROLLO DE
CADA CAPA PARA INFLUIR DE MODO CERTERO.
ANTROPOLOGÍA Y EDUCABILIDAD
EL SER DEL HOMBRE
ES EDUCABLE
PUEDE AUTORREALIZARSE,
LIBERTAD "ÉL MISMO"
HOMBRE CAPAZ DE
APRENDIZAJE
ESCOLAR Y COMPORTAMIENTO
HERENCIA Y MEDIO AMBIENTE
AUTORREALIZACIÓN
COMUNICACIÓN
INDIVIDUO (PERSONALIZACIÓN)
SABER
MIEMBRO DE SOCIEDAD
RELACIÓN PERSONAL
(SOCIALIZACIÓN)
CREAR Y RECIBIR CULTURA
PIAGET
APRENDIZAJE
ASIMILACIÓN,
ACOMODACIÓN Y
ADAPTACIÓN
EXPERIENCIA,
SIGNIFICADO DE LAS
COSAS
COMUNICABILIDAD DE
LOS SABERES
COINCIDENCIA DE MAESTROALUMNO
LIBRE DESICIÓN
 HOMBRE: ALMA Y CUERPO.
 ANTROPOLOGÍA, UNIDAD DEL SER HUMANO.
 HOMBRE=SER; BIOLOGÍA, BIOQUÍMICA, FÍSICA Y ESPÍRITU. NATURALEZA.
 “EL CUERPO PRESTA AL ESPÍRITU PIES Y MANOS, OJOS Y OÍDOS Y GLÁNDULAS. EL ESPÍRITU PRESTA AL CUERPO EL HÁBITO, LA
INMATERIALIDAD, LOS IDEALES, LA INTERIORIDAD, LA RELACIÓN TRASCENDENTE.
 SAN AGUSTÍN, COMUNICABA SU PENSAMIENTO SOBRE LO HUMANO; CUERPO, ALMA Y ESPÍRITU.
 MAX SCHELER, SER PSICOFÍSICO, CUATRO ETAPAS DE VIDA: IMPULOS AFECTIVO DE LA PLANTA, EL INSTINTO DEL ANIMAL, LA
MEMORIA ASOCIATIVA DE ALGUNOS ANIMALES Y LA INTELIGENCIA PRÁCTICA DE LOS ANIMALES SUPERIORES.
 ESENCIA DEL HOMBRE: ESTA POR ENCIMA DE LA INTELIGENCIA Y FACULTAD DE ELEGIR.LO QUE HACE DEL HOMBRE UN HOMBRE
ES UN PRINCIPIO LLAMADO “RAZÓN”.
 ESPÍRITU; PERSONA EL CENTRO ACTIVO EN EL QUE EL ESPÍRITU SE MANIFIESTA DENTRO DE LAS ESFERAS DEL INFINITO.
 CARACTERÍSTICAS DEL ESPÍRITU: OPOSICIÓN A TODA VIDA EN GENERAL, INCLUSIÓN DEL CONCEPTO DE RAZÓN, INTUICIÓN DE
LAS ESENCIAS, ACTOS EMOCIONALES, ACTOS VOLITIVOS, SU CENTRO ACTIVO ES LA PERSONA.
 CUALIDADES DEL ESPÍRITU: LIBERTAD O AUTONOMÍA EXISTENCIAL FRENTE A LOS LAZOS Y LA PRESIÓN DE LO ÓRGANICO;
APERTURA DEL MUNDO, OBJETIVIDAD Y POSIBILIDAD DE SER DETERMINADO POR LA MANERA DE SER DE LOS OBJETOS MISMOS;
CONVERSIÓN DEL MEDIO AMBIENTE EN EL MUNDO; CONCIENCIA DE SÍ MISMO; INCAPACIDAD DE SER OBJETO, ACTUALIDAD
PURA, REALIZACIÓN CONTINUA DE SI MISMO, CONOCIMIENTO IDEATORIO DE LAS ESENCIAS.
 ESPÍRITU, EXPLICACIÓN SUPREMA DE EDUCABILIDAD, POR QUE PARA PODER SER EDUCADO SE NECESITA “NO ESTAR LISTO DE
ANTEMANO” NI ESTAR DETERMINADO. LA EDUCACIÓN PERTENECE AL SER FORMAL DEL ESPÍRITU.
 LA EDUCABILIDAD ESTA UNADA AL ESPÍRITU. EDUCABILIDAD ES EL EXPONENTE MÁXIMO DEL SER HUMANO “CAPACIDAD DE
MOVIMIENTO INTERIOR DE LA PERSONA, QUE SE CONQUISTA Y PERFECCIONA”
 EL HOMBRE ES EDUCABLE POR QUE ES SUJETO Y AGENTE, POR QUE LA EDUCACIÓN SE INSERTA EN EL EDUCANDO EN EL MUNDO
Y ES CAPAZ DE CIVILIDAD.
 LA EDUCABILIDAD SE FUNDAMENTA EN LA POSIBILIDAD DEL ESPÍRITU DE ACTUAR Y OPERAR Y ESAS OPERACIONES SON LA
ESENCIA DEL PROCESO EDUCATIVO.
 LA PRIMERA OPERACIÓN DEL ESPÍRITU ES EL AUTOCONOCIMIENTO O LA CAPACIDAD REFLEXIVA.
 LA OPERACIÓN PROPIA DEL ESPÍRITU SON LOS ACTOS EMOCIONALES, DONDE EL ESPÍRITU SE POTENCIA. SENTIMIENTOS
SUPRAINDIVIDUALES, SENTIMIENTOS ESPIRITUALES.
 AUTODESICIÓN O CAPACIDAD DE LA LIBRE ELECCIÓN, ES LA MANERA DE AUTORREALIZACIÓN DEL HOMBRE.
 EL HOMBRE ES UN SER CON Y EN MEDIO DE OTROS, MANERA DE EJERCER SU POSIBILIDAD DE APERTURA.
 HOMBRE, CAPACIDAD DE CONVIVIR, TAREAS EDUCATIVAS SOCIALIZADORAS.
 EXISTENCIALISTAS: ENCUENTRO CON EL OTRO, EL APRENDER A RESPETARLE Y ADMIRARLE, SENTIMIENTO DE LA COOPERACIÓN,
PREPARACIÓN PARA EL ENTENDIMIENTO COMUNITARIO Y USO DEL GRUPO COMO MEDIO COMUNICATIVO.
EL SER TEMPORAL DEL HOMBRE Y LA EDUCACIÓN
TEMPORALIDAD. VIVENCIA QUE EL HOMBRE TIENE DE LA CONTINGENCIA, DEL RITMO CAMBIANTE DE LOS SERES PERECEDEROS Y
LOS PROBLEMAS QUE SON INHERENTES A ESTA CADUCIDAD.
CONDICIONES DE TEMPORALIDAD
•CONCIENCIA DE CADUCIDAD. VIVENCIA DEL TIEMPO NO ES UNA FORMA PURA APRIORI
•AUTORREFLEXIÓN, MEZCLA DE CONOCIMIENTO Y AFECTIVIDAD, SABER SENTIR, CONOCER Y VIVIR.
•MUNDANIDAD O PERTENENCIA A UN SISTEMA DE REALIDADES AMENAZADAS POR LA DESTRUCCIÓN ,
•HISTORICIDAD O SUJECIÓN A LOS VAIVENES DE LA CIVILIZACIÓN
TEMPORALIDAD Y TRASCENDENCIA
•BIOLÓGICAMENTE LA TEMPORALIDAD ES UN CAMINO HACIA LA MADUREZ .
•EL PROBLEMA DE LA TEMPORALIDAD PUEDE TENER DOS SALIDA: LA EFÍMERA DE LA INTRASCENDENCIA O LA JUBILOSA DE LA
TRASCENDENCIA.
•EL SIGNO DE LA TEMPORALIDAD ES POSITIVO CUANDO TIENE ETERNIDAD Y ESPERANZA
•G. MAREEL, "EL DESTINO ULTIMO DEL HOMBRE, CUANDO CESA DE LA VIDA EN EL TIEMPO ES LA ETERNIDAD"
TEMPORALIDAD AGUSTIANA
•SAN AGUSTÍN, "ALMA RACIONAL QUE USA DEL CUERPO MORTAL Y TERRENO, EN CONSONANCIA CON SU TEORÍA DE "USAR Y GOZAR"
•PLATONISMO Y CRISTIANISMO; DUALISMO PLATÓNICO Y AL MITO.
•TEMPORALIDADES PARA EL OBISPO DE HIPONA, NACIMIENTO, MUERTE, RESBALÓN Y FLUENCIA; SER DE LA NADA HACIA LA NADA O
APROXIMACIÓN A LA NADA.
TEMPORALIDAD EN LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
- G. DHTHEY CON SU HISTORICIDAD, H. BERGSON CON SU "IMPULSO VITAL", GEIDEGGER Y SU
EXISTENCIALISMO CON SU "SER Y TIEMPO" ZUBIRI M. CON SU SENTIMIENTO TRÁGICO DE LA VIDA
SER. INTEGRADO POR ESENCIA
(SER) Y EXISTENCIA (REALIDAD
DE LA ESENCIA)
LA EDUCACIÓN ES UNA
REALIDAD QUE SOLO SE DA EN
LOS HOMBRES.
CUALIDADES DEL PROFESOR: INGENIEROS DE
LA INFORMACIÓN, ELABORAR NUEVOS
MÉTODOS DE APRENDIZAJE, SER
CONSEJEROS DEL APRENDIZAJE, CAPACIDAD
DE EMPATÍA Y COMUNICACIÓN, ABIERTO A
INNOVACIONES CIENTÍFICAS Y PEDAGÓGICAS
PARA INTEGRARLAS A SU TAREA EDUCATIVA.
ESTRUCTURA ENTATIVA DE LA
EDUCACIÓN
1. ENTE EDUCATIVO.
2.EXISTENCIA DE LA EDUCACIÓN
3. ESENCIA DE LA EDUCACIÓN
4.CONTEXTURA DE LA ESENCIA Y
EXISTENCIA DEL ENTE EDUCATIVO
ESCUELA: ÉNFASIS EN EL
APRENDIZAJE,
APROVECHAMIENTO DE
ADELANTOS TÉCNICOS.
LA EDUCACIÓN EN EL AÑO 2000
ENFOCAR EDUCATIVAMENTE
EL FUTURO.
1. PRIVAR AL EDUCANDO DE
SU LIBERTAD. NECESIDAD.
2. HOMBRE LIBRE. EL
RESPETO A LA LIBERTAD
HACE MENOS
FUTURO DE LA EDUCACIÓN
BIOQUMICA Y
NEOROFISIOLOGÍA, PREVEN
MANIPULACIÓN DE CIERTA
CONDUCTA DEL HOMBRE.
(MADURACIÓN Y
DESARROLLO CEREBRAL)
APRENDIZAJE DE LAS
MATEMÁTICAS,
EXPERIMENTACIÓN Y
OBSERVACIÓN DE LAS CIENCIAS,
IDIOMAS EXTRANJEROS, LENGUA
MATERNA, EXPRESIÓN PLÁSTICA
EL HOMBRE COMO SOPORTE DE LA EDUCACIÓN
HOMBRE, PORTADOR DE LA EDUCACIÓN, PARA PODERLA CONCEBIR
EXISTENCIA DE LA EDUCACIÓN
LA EXISTENCIA DEL MUNDO EXTERIOR NO NECESITA SER DEMOSTRADA. PIENSO, LUGO
EXISTO.
LA EDUCACIÓN NO DEBE CONFUNDIRSE CON EL RESULTADO NI CON LA PERSONA
EDUCADA, PERO EL ELLO PODEMOS ENCONTRAR LA EXISTENCIA DE LA EDUCACIÓN.
ESENCIA DE LA EDUCACIÓN
LA EDUCACIÓN ES UN SER DEL SER DEL HOMBRE, LA EXISTENCIA LE VIENE
DELA EXISTENCIA HUMANA, SU ESENCIA RADICA EN LA ESENCIA DEL
HOMBRE.
SUJETO (GENERO) ACCIDENTE (DIFERENCIAEDUCACIÓN, AQUELLA
MODIFICACIÓN POR LA QUE EL HOMBRE ES PERFECCIONADO.
ESTRUCTURA DE LE ESENCIA Y EXISTENCIA EN EL SENO DE LA
EDUCACIÓN
ESENCIA Y EXISTENCIA, EN LA EDUCACIÓN SE DAN DE FORMA SIMULTANEA.
EDUCACIÓN, REALIZACIÓN DE LA PERFECIÓN.
LO QUE PRECEDE A LA EXISTENCIA DE LA EDUCACIÓN ES LA DISPOSICIÓN
POTENCIAL DEL HOMBRE PARA ELLA.
ESTRUCTURA ESENCIAL DE LA EDUCACIÓN
 CONSISTE EN LAS MODIFICACIONES PERFECTIVAS ADQUIRIDAS POR EL HOMBRE EN SU
DESARROLLO.
 LA EDUCACIÓN MÁS QUE UN SER ES UN HABER.
 LA EDUCACIÓN CONSISTE EN CUALIDADES PERFECTIVAS. LA EDUCACIÓN ES UN HABER
PERFECTIVO DEL HOMBRE.
 CUALIDADES: HÁBITO, DISPOSICIÓN, POTENCIA E IMPOTENCIA, PASIÓN Y CUALIDAD POSIBLE,
FORMA Y FIGURA.
 HÁBITO, CUALIDAD POR LA CUAL EL SUJETO SE DISPONE BIEN O MAL EN EL ACTUAR O EN EL
SER.
 HÁBITOS, ENTATIVOS Y OPERATIVOS (DETERMINACIÓN EN EL ORDEN DE LA ACTIVIDAD)
 HÁBITOS DE NATURALEZA ESPIRITUAL (VIRTUDES); CIENCIA, SABIDURÍA, ARTE, PRUDENCIA.
 HÁBITOS MORALES (VOLUNTAD), PRUDENCIA, JUSTICIA, FORTALEZA, TEMPLANZA.
 LOS HÁBITOS SE FORMAN POR ENTRENAMIENTO Y SE DIRIGEN A UN FIN CONCRETO.
 COSTUMBRES, REPETICIÓN SENCILLA Y NO SIEMPRE CAUSAN PERFECCIONAMIENTO EN LAS
FORMAS DE VIDA.
 LOS HÁBITOS SE REALIZAN SIN PREVIA RECAPACITACIÓN, SIN FRAGMENTAR LA ACCIÓN
MEDIANTE OPERACIONES PARTICULARES; SIN TRAZAR UN ESQUEMA PARA LA EJECUCIÓN DE
LA ACTIVIDAD.
•ESTADOS MENTALES Y
EMOCIONALES
MEDIANTE LOS CUALES
EL SUJETO SE ADAPTA
ANTE SITUACIONES
DADAS.
•PUEDEN SER
CONSIDERADAS COMO
DISPOSICIONES DEL
INDIVIDUO PARA
REACCIONAR POSITIVA
O NEGATIVAMENTE
HACIA UN ESTIMULO.
•DIRIGIR AL EDUCANDO
A LA FORMACIÓN DE
SUS ACTITUDES PARA
LA REALIZACIÓN DE LO
MORAL, LO ESTETICO,
ECONÓMICO, POLÍTICO
Y SOCIAL.
HABILIDADES
•LAS CAPACIADES SON
LAS FUERZAS
PSIQUICAS DE LA
PERSONALIDAD DONDE
PROCEDE LA
ACTIVIDAD EN
MULTIPLES FORMAS Y
SON DE NATURALEZA
ESPIRITUAL
(ENTENDIMIENTO Y
VOLUNTAD)
NATURALEZA
ORGANICA ( SENTIDOS
INTERNOS Y
EXTERNOS)
•LAS CAPACIDADES SE
DESARROLLAN
MEDIANTE EL
CONOCIMIENTO, LOS
HÁBITOS Y
HABILIDADES
ACTITUDES
LAS CAPACIDADES O FACULTADES
LOS HÁBITOS Y EL APRENDIZAJE
•PARA LA ADQUISICIÓN
DE HÁBITOS ES
INDISPENSABLE
DESPERTAR EL INTERES
ACTIVO.
•EL APRENDIZAJE DEBE
FIJAR EN LA MEMORIA:
LOS FINES,
CONDICIONES, REGLAS
DE EJECUCIÓN DE LA
TAREA POR REALIZAR
FIRMEMENTE.
•LAS PRIMERAS
ACCIONES
CONSTITUYEN LA BASE
PARA FORMACIÓN DE
HÁBITOS.
•DESTREZA PARA
EJECUTAR UN
ACTIVIDAD, SEA
INTELECTUAL,
ESTÉTICA, SOCIAL,
MANUAL.
•SE ADQUIERE
MEDIANTE EL
EJERCICIO DE
ACTIVIDADES PROPIAS,
ES FUNDAMENTAL
PARA LA EDUCACIÓN.
•LA HABILIDAD Y EL
HÁBITO SONLA BASE
PARA EL DESARROLLO
DE LAS CAPACIDADES
DEL HOMBRE.
•SE PRETENDE ENSEÑAR
HACIENDO.
•DESARROLLO DE
CAPACIDADES PARA
QUE EL HOMBRE SE
REALICE PLENAMENTE
DESCUBRIENDO TODAS
SUS POSIBILIDADES.
ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA EDUCACIÓN, LA CIENCIA Y LA CULTURA
LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO
EDGAR MORÍN
LA EDUCACIÓN PERMANECE CIEGA ANTE LO QUE ES EL CONOCIMIENTO HUMANO.
LA ÉTICA DEBE FORMARSE EN LAS MENTES A PARTIR DE LA CONCIENCIA DE QUE EL HUMANO ES AL MISMO TIEMPO INDIVIDUO.
TODO DESARROLLO HUMANO DEBE COMPRENDER EL DESARROLLO CONJUNTO DE AUTONOMÍAS INDIVIDUALES, DE LAS
PARTICIPACIONES COMUNITARIAS Y DE CONCIENCIA DE PERTENECER A LA ESPECIE HUMANA.
ESTABLECER UNA RELACIÓN DE CONTROL MUTUO ENTRE LA SOCIEDAD Y LOS INDIVIDUOS POR MEDIO DE LA DEMOCRACIA Y
CONCEBIR LA HUMANIDAD COMO COMUNIDAD PLANETARIA.
LA EDUCACIÓN DEBE CONTRIBUIR A UNA TOMA DE CONCIENCIA DE NUESTRA TIERRA-PATRIA Y TRADUCIRLA EN VOLUNTAD DE
REALIZAR LA CIUDADANÍA.