TALLER SOBRE PARADOJA DEL PRINCIPIO DEL HOMBRE

Taller No Sobre la paradójica condición del principio del hombre.
Tal ves una de las incertidumbres más transcendentales e importantes en la
historia y en la vida humana sea explicar el origen del hombre y su condición de
persona en el mundo, ya que surgen diferentes puntos de vista sobre este enigma
así como pensamientos teológico, científico o filosófico. Y como tal, qué tan
importante es para la existencia del mismo, resulte demasiado compleja de
explicar con simples palabras una de las preguntas que día tras día, año tras año,
siglo tras siglo ha invadido el pensamiento de las grandes mentes.
Por eso es fundamental tener en cuenta que a lo largo de toda la historia de la
Humanidad, el hombre siempre se ha preguntado acerca de su esencia, de su
misión en la tierra y consecuentemente, han surgido respuestas diversas sobre
estos temas. Para introducirnos dentro de este estudio, es importante
preguntarnos cómo realmente nos vemos nosotros mismos como sujetos en la
esfera global. ¿Si somos simplemente animales racionales o tenemos una esencia
que nos hace distintos de los demás seres vivos? Y si es verdad que tenemos otra
esencia, ¿a qué se debe nuestro presunto liderazgo en el mundo por sobre el
resto de la naturaleza? Se puede decir en primer término que la referencia al alma
permitió distinguir al hombre y a los animales del resto de las especies,
considerando que los filósofos de la antigüedad consideraban que los animales
también tienen alma.
En todo este proceso evolutivo se muestra una correlación entre el aumento de la
capacidad craneal y una mayor capacidad de fabricar instrumentos cada vez más
perfectos. No podemos demostrar directamente que el cerebro contenido en cajas
craneales más pequeñas era también más pequeño, sin embargo esta relación
parece lógica. El hombre habría desarrollado paralelamente el cerebro, su órgano
comprensor del mundo y sus manos, los órganos constructores de estructuras
tecnológicas.
El problema de la determinación del origen del hombre responde a la tipología
general de todo el conocimiento humano. Se expone que las ideas sobre la
evolución humana se basan en datos muy poco fidedignos y que lo que -al menos
teóricamente- debería ser un sencillo problema como determinar el origen
geográfico del hombre, bien sea africano, asiático u otro, está a la espera de más
pruebas de las existentes. No obstante el hombre debe utilizar su razón para
encontrar explicaciones lógicas. Otro problema es que cuando hay más de una
explicación lógica, como máximo sólo una puede ser verdadera y resulta muy
difícil, si no imposible, saber cuál es.