Derej Hashem / Sec.4 Cap.6 263 Por lo tanto, el "universo" fisico es denominado universo pues se halla constituido por distintas entidades, fisicas o astronomicas, en un espacio definido. Asimismo, el universo angelical puede ser denominado de esta forma pues se halla constituido por distintas criaturas angelicales en un concepto especifico de espacio, de acuerdo a 10 que les es pertinente. Y el universo del Trono podemos asimismo considerarlo "universo" pues se halla constituido por diferentes Influencias en el concepto de espacio que les pertenece. Empero las Influencias Divinas no son numerosas entidades o criaturas diferentes segun lo que acabamos de explicar, sino son distinciones de la revelacion de la Luz Divina, diferenciadas exclusivamente por 10 que Dios les concede a sus criaturas y la influencia con que las sostiene, segiin sus diferentes aspectos. La unica razon por la que estas Influencias son denominadas como "universo", es la division, el orden y la secuencia con las que se pueden distinguir, de acuerdo a 10 apropiado para cada recipiente de las mismas, pues en ellas se encuentran las Raices de todas las divisiones, ordenes y secuencias de todo 10 creado, como 10 desarrollamos anteriormente en la sec. 3 cap. 2. Por ello podemos figuradamente denominar a todo esto como "universo''. Y se halla en un nivel muy superior a los tres universos anteriores pues asi se halla conformada la secuencia natural de los mismos. El mundo fisico se relaciona con el angelical, este con el nivel superior a el, o sea el Trono y sus diferentes niveles y el Trono, a su vez, con las Influencias Divinas y la revelacion de Su Luz, que es la Raiz verdadera de todo lo existente. 14] Y de acuerdo a esta division, fueron instituidas las cuatro divisiones diarias de la plegaria; o sea las tres primeras partes, los Korbanot, los Zemirot y las bendiciones de la Keriat Shema', como rectification de los tres mundos: el mundo fisico, el angelical y el mundo del Trono. Y posteriormente la Amida que pertenece al universo de la Escencia Divina, transmitiendo la influencia a este mundo en sus diversos aspectos. Y finalmente las tres partes finales que transmiten el constante sustento Divino a los [tres] mundos, uno tras otro progresivamente, o sea la Kedusha DeSidra, el Shir