TREBALL DE DIDÀCTICA DE LA HISTÒRIA MÀSTER DE SECUNDÀRIA 2015-2016 LA REPRESSIÓ FRANQUISTA I EL SEU ÙLTIM ESTERTOR: L' AFUSSELLAMENT DE JON PAREDES MANOT A CERDANYOLA DEL VALLÈS Plaça de Francesc Layret: imatge presa des del balcó de l' Ajuntament Alumne: Juan José Manrubia García Professora: Neus González-Monfort NIU: 1306121 Relat històric El segle XIX constituí una època convulsa a Espanya -amb dues guerres internacionals, tres guerres civils, multitud de pronunciaments i un sin nombre de conflictes socials- que desembocà al XX, després de la Guerra Civil -1936-1939-1 en un període de pau i estabilitat. Objectivament l' afirmació és correcta, però és tracta d' una fal·làcia: va ser la pau venjativa que van imposar els vencedors de la guerra, el bàndol feixista revoltat, i l' estabilitat basada en el desplegament d' una brutal repressió2. Durant la guerra aquesta no va ser patrimoni d' un sol bàndol, però mentre el govern republicà legítim intentà posar fre al descontrol de les milícies -principals responsables dels assassinats dels considerats com a enemics polítics- els rebels havien planificat amb fredor una acarnissada repressió3, fenomen que anava lligat al concepte de pacificació que Franco pretenia imposar quan acabés el conflicte4. Per assolir aquesta estratègia va desenvolupar un nou marc jurídic que legitimava la violència amb que s' estaven condemnant presumptes delictes. L' objectiu era clar i contundent: eliminar físicament o moralment els dissidents polítics i atemorir la població perquè no es revoltés o tan sols protestés5. El procés repressiu tindria unes fites destacades. La legalitat de l' Estat republicà va ser trencada poc després del començament de l' aixecament -18 de juliol de 1936- quan els 1 Simultàniament, a la Xina es dirimia un conflicte semblant, una contesa civil entre un bàndol de dretes, i un d' esquerres. 2 El general Francisco Franco, cap dels revoltats i futur dictador, "en los primeros días de la rebelión, respondió a un periodista americano que no dudaría en fusilar a media España si tal fuera el precio a pagar para «pacificarla»". Juliá, S. et al. (2007). La España del siglo XX (p. 126). Madrid: Ediciones Marcial Pons. 3 "La represión fue un acto político, decidido por un grupo de hombres desesperados que sabían que sus planes originales no habían salido según lo previsto. Pero las directrices de [el general] Mola desde el mes de abril [de 1936, abans del començament de la guerra el 18 de juliol] habían previsto esa eventualidad [...]: «Es necesario propagar una atmósfera de terror. Tenemos que crear una impresión de dominación [...]. Cualquiera que sea abierta o secretamente defensor del Frente Popular [la coalició guanyadora de les eleccions democràtiques] debe ser fusilado»". Thomas, H. (1983). La Guerra Civil Española (p. 88). Volum III. Madrid: Ediciones Urbión S.A. 4 "La victoria significaba la aniquilación de un enorme número de republicanos, la humillación total y el terror de la población superviviente". Preston, P. (1994). Franco "Caudillo de España" (pp. 348/349). Barcelona: editorial Grijalbo Mondadori. 5 "La represión cobijó un conjunto de acciones [...] encaminadas a imponer un escarmiento colectivo por parte del Poder a quienes habían osado oponerse a la rebelión militar o pudieran siquiera cuestionar el nuevo orden surgido del sometimiento bélico". Mir Curcó, C. (1999). Violencia política, coacción legal y oposición interior (p. 118). Revista Ayer, nº 33 (pp. 115-145). Madrid: Asociación de Historia Contemporánea. militars rebels van constatar el seu fracàs: el 28 van publicar un ban que feia extensiva la declaració de l' Estat de Guerra a tot el territori espanyol, ratificant "el peso absoluto de la jurisdicción militar sobre la civil al establecer que quedaban bajo jurisdicción de guerra, y sometidos a consejo de guerra sumarísimo, todos los delitos contra el orden público."6 L' 1 de novembre es van regular el procediments per els processos sumaríssims d' urgència. Acabada la guerra -1 d' abril de 1939-, tot i reconèixer formalment la normalització civil, noves lleis de caire militar van implementar la repressió: Responsabilidades políticas7 el 1939, Represión de la Masonería y el Comunismo el 1940, Seguridad del Estado de 1941 i Orden Público el 1959. L' aplicació d' aquest entramat legislatiu contribuí a la instal·lació d' una por psicològica a la població que no va concloure ni després de la mort de Franco el 20 de novembre de 1975: "El pánico que provocaban los helicópteros que sobrevolaban la plaza de Catalunya de Sant Boi de Llobregat el 11 de septiembre de 1976, conectaba más con el bloqueo y la no respuesta, cuando se llevaron a cabo las ejecuciones de Txiqui y de sus compañeros en septiembre de 1975, que con las euforias de un año más tarde, un 11 de septiembre de 1977."8 Justament el procés a Txiqui, àlies de Jon Paredes Manot, membre de la banda ETA, va ser l' últim capítol el cicle atribuïble a la legislació repressiva franquista: en un Consell de Guerra sumaríssim9 que va durar un sols dia -19 de setembre de 1975- l' acusat va ser condemnat a mort, sent executat el 27 de setembre al costat del cementiri de Collserola, a Cerdanyola del Vallès. Tot i que al nostre país el malson de les lleis repressives extremes va acabar, a altres llocs del món -Síria, Corea del Nord, etc.- continuen vigents. No podem baixar la guàrdia en defensa de les llibertats. 6 Mir Curcó, C. (1999). Op. cit. P. 124. Aquesta llei, segons el meu parer, era d' una perversió inaudita: no només jutjava fets ocorreguts durant la guerra i amb posterioritat, sinó que tenia efectes retroactius: "En el seu article primer dictaminava el seu abast per damunt de totes les «personas tanto físicas como jurídicas que desde el 1 de octubre de 1934 y antes del 18 de julio de 1936 contribuyeron a crear o agravar la subversión de todo orden que se hizo víctima a España...»". Solé i Sabaté, J.M. (1983). La repressió franquista a la Conca de Barberà (p. 278). Revista Aplec de treballs, nº 5 (pp. 275-280) 8 Riera, I (1999). Los catalanes de Franco (p. 62). Barcelona: Plaza y Janés editores. 9 La defensa es va adjudicar a dues advocades a les quals es va donar "cuatro horas para prepararla, aún cuando se pedía una condena de muerte". Extret de: https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Paredes_(Txiki) 7 Reflexió metacognitiva L' assignatura de Didàctica de la Història m' ha aportat noves visions respecte de la significació d' alguns conceptes, com la diferenciació entre consciència històrica i pensament històric. D' altres m' han quedat més clars, com la representació del relat històric10, o els operadors temporals. També he conegut noves -i molt entenedoresestratègies per l' ensenyament que hauré d' impartir a les aules, com podria ser la pauta per a l' elaboració de relats històrics11 o la recomanació perquè l' alumnat aconsegueixi una relat històric de certa qualitat: "parece especialmente motivador y adecuado el trabajo con imágenes"12. Em va semblar molt enriquidora l' experiència -sobretot per a la seva posterior projecció al meu futur alumnat- que emprava una bossa d' escombraries preparada ad hoc amb diversos materials per deduir la possible procedència dels seus usuaris. En quant a l' adquisició d' informacions relacionades amb l' anàlisi dels relats històrics de l' alumnat de Secundària, m' ha sobtat -tot i tenir alguna idea preconcebuda al respecte- el resultat d' una investigació. Segons la mateixa13, s' infereix que n' hi ha uns quants referents universals en les narratives històriques de l' alumnat de diferents països i que aquest basteix la construcció d' identitats històriques arran d' unes fonts explícites14. 10 Són "la representación del pensamiento histórico de sus autores y autoras enmarcados en un contexto determinado y que destacan la importancia de la elaboración de relatos argumentados". Grau Verge, F. (2015). Los relatos históricos en las aulas de secundaria. Un estudio desde la investigación-acción (p. 62). Enseñanza de las Ciencias Sociales, nº 14, pp. 61-70. 11 Op. cit. Grau Verge, F. p. 66. 12 Op. cit. Grau Verge, F. p. 67. 13 "Los datos indican que la mayoría de los personajes citados son protagonistas individuales, hombres, con poder político y/o militar. Les siguen las referencias a protagonistas colectivos o casipersonajes, pero no aparecen grupos étnicos minoritarios [...], ni pobres, ni niños o niñas, ni ancianos, ni tampoco mujeres. Y además, [...]existe un gran número de relatos donde no aparece ningún tipo de protagonista, es decir, textos donde no hay ninguna referencia a nadie, como si en el pasado no hubiera existido nadie que protagonizara los hechos históricos descritos". González-Monfort, N., Pagès Blanch, J., Santisteban, A. (2015) ¿Quién protagoniza la historia? Análisis de los relatos históricos del alumnado de educación primaria y secundaria (p. 802). A García Ruíz, C., Hernández Carretero, A. M., de la Montaña Conchiña, J.L. (eds.). Una enseñanza de las ciencias sociales para el futuro: recursos para trabajar la invisibilidad de personas, lugares y temáticas (pp. 802-812). Cáceres: Universidad de Extremadura y Asociación Universitaria del Profesorado de Didáctica de las Ciencias Sociales. 14 "El profesorado, la familia, los medios de comunicación y el entorno sociafectivo". Op. cit. González-Monfort, N. et al., p. 802. Altre aspecte interessant tractat és el referit a la recerca en la Didàctica de la Història, amb temes tals com la relativament dificultosa diferenciació entre memòria històrica i consciència històrica15 o la empatia històrica. Segons el meu parer, l' aportació docent rebuda en la assignatura i la seva assimilació em fan mereixedor d' una nota de 8, tot i que soc conscient de la seva subjectivitat en tant en quant no he pogut demostrar fefaentment els coneixements adquirits en un examen tradicional. 15 "Existe un discurso histórico que distingue memoria de conciencia histórica, aunque la distinción no es fácil". González-Monfort, N., Pagès Blanch, J., Santisteban, A. (2010). Una investigación sobre la formación del pensamiento histórico (p. 118). En: Ávila Ruiz, R.M.; Rivero Gracia, M.P.; Domínguez Sanz, P.L. (eds.) Metodología de investigación en didáctica de las ciencias sociales (pp. 115-128). Zaragoza: IFC.