honra con los labios, pero su corazón está lejos

<<Este pueblo me honra con los labios, pero
su corazón está lejos de mí. En vano me
rinde culto, enseñando preceptos que son
humanos. Dejando el mandamiento de Dios,
os aferráis a la tradición de los hombres...
Así anulan la palabra de Dios por la
tradición que ustedes mismos se han
transmitido. >>
Mc 7: 6-8, 1
EL MENSAJE [Dios] & EL CANAL [Los Hombres]
Instituciones, Escritos, Predicas y Practicas
entre otros, han constituido las innumerables
formas de comunicación (canal) de un
mensaje universal creyente. Los errores
cometidos por sus representantes “enseñando
preceptos que son humanos”,
desde la
inquisición hasta la pedofilia, discriminación,
intolerancia y otros (asumidos y lamentados
por el Papa Juan Pablo II en 1982, 1985, 1987,
1992, 1994, 1995, 1997, 2000, 2004 y por el
Papa Benedicto XVI en 2010, 2012, etc.) han
empañado sin embargo a la imagen de Dios
mismo. LA CONFUSION ENTRE EL MENSAJE
DIVINO Y EL CANAL (medios evangelizadores),
ha
polarizado
las
distintas
posturas
espirituales al punto de convertir la diversidad
de opiniones en una lucha impositiva por la
“razón”. Los problemas de comunicación (la
falta del respeto, el extremismo, la
superficialidad en la comprensión, la
generalización, el estigma de la obligación por
sobre la invitación, etc.) se han desperfilado
tanto del esencial cristiano (EL AMOR, primer
mandamiento), como de la formula mas
armónica de convivencia (aunque sea esta
libre de creencias).
CRISTIANOS
La misión evangelizadora dirigida a un público
heterogéneo (cristianos, agnósticos, ateos),
requiere de un lenguaje correspondiente,
idóneo y comprensible a cada tipo de receptor,
según sus creencias, su visión de mundo, y
particularmente los PUNTOS EN COMUN. Hablar
de Dios en un modo religioso ante un a-teo
(sin Dios), carece de receptividad, no así hablar
de los valores comunes (la etiqueta Dios suele
asociar el prejuicio a este, inhibiendo la
atención al mensaje mismo). Por el contrario,
expresar a Dios en un “mismo idioma”, ofrece
las posibilidades de un complemento (tomando
el ejemplo de la ciencia, si Dios existe coexiste
con la ciencia, y si creó el mundo es porque la
ciencia la pensó). La verdadera fe no niega sino
que avanza. Una confianza integral supera las
fallas, las confusiones, las incomprensiones que
parecieran divergir de la percepción cristiana:
Dios procede en formas infinitas.
AGNOSTICOS
Las fallas institucionales, gatillantes de la
pérdida de confianza, junto a la carencia de una
relación espiritual PERSONAL (“Este pueblo me
honra con los labios, pero su corazón está lejos
de mi”) han contribuido significativamente
como factores que encauzan una respuesta
agnóstica. La percepción de la religión en
contestación a los deseos y necesidades (cuando
estas no se cumplen, pareciera fracasar) junto
con las aparentes incompatibilidades entre el
“carpe diem” (“vivir el presente”) y los
argumentos cristianos (disciplina, entrega,
compromiso, mesura, humildad, sobriedad,
etc.) desacierta el sentido del real cristianismo.
Dios es el modelador que actúa a través de las
personas y no la imagen conveniente de un hada
mágica.
ATEOS
Tanto las “incongruencias” generadas por una
comprensión parcial del mensaje cristiano
(noticias controversiales, generalización de las
malas conductas, interpretaciones arbitrarias,
mitos etc.), como las contradicciones entre la
predica y la practica (defectos del canal)
parecieran justificar la “invalidez” de un
mensaje teísta. La percepción caricaturesca de
la religión como un poder vengativo-extremista,
manipulador y oportunista (canal) ha seducido
ante la propuesta cristiana del AMOR
(MENSAJE): Jesús fue el primero en consolidar el
amor al prójimo (prioridad) como estilo de vida,
y esta es una novedad del Nuevo Testamento.
Los defectos institucionales, masificados en el
estereotipo cristiano, se han difundido en
pseudoargumentos al rechazo del cristianismo.
Los errores que cuestionamos y criticamos, sin
embargo son de los hombres, y no de Dios en el
cual nos excusamos. El no existe en función del
actuar de sus seguidores ni de la popularidad
que reciba, no depende de estos ni desaparece
con estos. El Cristianismo no es el bote
salvavidas que rescata ante los problemas; es
más bien un estilo de vida relacional (un
DIALOGO constante entre creyente y Dios, en
palabra y acción), cuyo único centro es el Amor.
Justamente donde se contradice el amor
(“Dejando el mandamiento de Dios, os aferráis
a la tradición de los hombres”), es donde deja
de ser cristianismo, pasando a ser falsas
interpretaciones.
Dios sobrepasa cualquier catalogación en la que
se le busque definir. Acordando que ninguna
persona tiene la verdad absoluta y nadie está
totalmente equivocado, los distintos puntos de
vista ganan su derecho al respeto, a la
tolerancia, y a la coexistencia. En presencia de
estos, el Cristianismo es una propuesta de
formación intra e interpersonal, en la que Dios
actúa a través de
los hombres, bajo
el fundamento
supremo del AMOR.
Señor director:
La reciente noticia de la elección del nuevo
sucesor de Pedro ha inundado de alegría al
mundo católico. Un Pontífice ejemplo de
humildad y entrega a la obra de Dios en la
tierra. La posibilidad de tenerlo en nuestro
país se convierte en un sueño esperanzador.
La invitación realizada por el gobierno para
cumplir este anhelo transversal a toda nuestra
sociedad se suma a las invitaciones ya
realizadas por la jerarquía de la Iglesia, y de
la ciudadanía completa a través de la
campaña “Soy Católico”. Confiamos en que
estas gestiones, junto a la oración de todo un
pueblo y la providencia de Dios, permitan
tener a Francisco este año en Chile tras la
Jornada Mundial de la juventud.
Pamela Harris
Directora de
Comunicaciones Soy
Católico
“Sientan los mas jóvenes que esta llamada se
hace de manera especial a ellos;
recíbanla pues, con entusiasmo y
magnanimidad” (Tomás Morales S.J)
A través de la historia, hemos sido testigos
de la vida y obra de grandes líderes
católicos, hombres y mujeres que fueron
capaces de cambiar la
historia de la humanidad
llevando un mensaje de
paz, de amor, de lucha
por la vida y de justicia
social. Sin ir más lejos,
durante el siglo
XX personajes como Padre
Alberto Hurtado, Karol
Wojtyla, fueron quienes a
través de su constante entrega dieron
testimonio vivo de las enseñanzas de Jesús.
Participar activamente en la misión
salvadora de la Iglesia ha sido durante el
siglo XX y XXI, el principal llamado de los
Papas hacia la juventud. Ya lo decía San Pio
X: “Lo más necesario en la sociedad de hoy,
es tener en cada parroquia un grupo de
seglares virtuosos, resueltos, intrépidos,
verdaderos apóstoles”. Fue esa también la
consigna del Concilio Vaticano II: “Los
laicos están llamados a procurar el
crecimiento de la Iglesia, a hacerla
presente y operante en los lugares y
condiciones donde ella no puede ser sal
de la tierra sino a través de ellos”.
Pero, ¿cómo asumir este llamado que la
Iglesia nos hace? Hacernos parte de este
llamado implica asumir responsabilidades,
implica convertirnos en verdaderos líderes
capaces de llevar con fuerza el mensaje
evangelizador a cada persona y lugar.
El padre Tomás Morales S.J. a través de sus
obras “Forja de Hombres” y “Laicos en
Marcha”, nos orienta para convertirnos en
verdaderos líderes católicos: Según él, el
líder debe en primer lugar, “hacer-hacer”,
es decir, no asumir toda la responsabilidad
él mismo, sino que confiar o delegar en
otros las tareas que son necesarias para la
causa: “hacer
trabajar a diez en
vez de trabajar por
diez”. Hacer esto,
implica suscitar en
el otro la
colaboración,
apoyarse en el
equipo de seglares,
repartir tareas,
estar al corriente de necesidades y
situaciones, ejercer una autoridad discreta y
paternal. Debe ser también reflexivo,
constante, responsable y humilde, debe
saber escuchar y corregir a quien se
equivoca, conocer la realidad del otro, debe
vencer el miedo y la timidez.En segundo
lugar, un buen líder debe renunciar a la
prisa. La paciencia es la clave de la
santidad personal y por lo tanto, del éxito
en el apostolado. Una gran obra comienza
Iglesia universal y no dejarse llevar por
con un pequeño grupo selecto de personas
cierta congregación, o inspirarse en tal o
comprometidas que durante el tiempo se
cual sacerdote. “No hay actividad humana
van multiplicando. Si se fracasa, se debe
alguna que sea ajena a la solidaria tarea
comenzar la labor con otros sin desalentarse
evangelizadora de los laicos”.
jamás. Conquistar alma por
Y por último
“Es la hora de las almas que han
alma debe ser la premisa,
debe primar en él la
comprendido que ser cristiano es una
escuchar, conocer y formar
vida interior, debe ser
fortuna, pero también un gran peso,
peligro y deber… Es preciso trabajar
son procesos lentos que
reflexivo y mantener
hoy, porque mañana sería tarde”
deben tomar el tiempo que
oración constante.
Pablo
VI
sea necesario.
Buscar constantemente
el camino a Cristo por
En tercer lugar, no dejarse encandilar por
medio de la Virgen, tal como afirma Pablo
mesianismos sociales ni políticos. Las
VI: “María es siempre camino que conduce a
estructuras sólo se reforman si se cambia el
Cristo. Todo encuentro con Ella no puede
hombre. Esto es lo verdaderamente difícil y
menos que acabar en un encuentro con
lo único decisivo a la larga. Se será mejor
Cristo mismo. El continuo recurso a María
cristiano en la medida que sea mejor
no es sino buscar en sus brazos, en Ella, por
obrero, mejor estudiante, mejor artista,
Ella y con Ella, a Cristo nuestro Salvador, a
mejor jefe de empresa, mejor hombre de
quien los hombres, en los desalientos y
Estado. Cristo no es sólo vida del alma, sino
peligros, tienen necesidad de dirigirse como
vida de todo el hombre. Nada escapa a su
puerto de salvación y fuente trascendente
acción: familia, profesión, economía,
de la vida”. Cultivar una vida interior
educación, pasatiempos, etc.
intensa es la clave del éxito, más aún, si lo
hacemos a través de María.
En cuarto lugar, no convertirse en
Un líder católico al mundo debe tener
organizador de entretenciones. Cuando la
siempre presente que no debe desperdiciar
llama del ideal prende, la juventud, no
ocasiones, ya que desperdiciar una ocasión
encuentra mayor diversión que en el
implica perder un alma, una palabra puede
apostolado, en la conquista de sus
ser decisiva en la vida de una persona.
hermanos, por lo tanto un buen líder debe
Debe saber esperar y no desanimarse ante
saber conquistar almas sin recurrir a la
la adversidad o
diversión como medio de atracción de
el fracaso.
multitudes.
En quinto lugar, el líder debe
BOLETIN DESARROLLADO POR
tener amplitud ecuménica en la
mentalidad y en la acción. Un líder católico
debe ser capaz de llegar a todas y cada una
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de las personas que aparezcan en su
camino. Debe sentirse un ciudadano de la