Estudios Culturales para Todos

Raúl Lara Ceceña
Universidad Anáhuac Mayab.
Estudios Culturales para Todos
SECCION 1
Reseña
Cultura es todo lo producido por el hombre, los estudios culturales han llamado
la atención de muchos hace a penas un tiempo, si bien el término de cultura se
acuño mucho después de que esta apareciera como tal, en esencia siempre ha
sido un de los objetivos formales de estudio de muchas ciencias y más en la
actualidad, en que el término cultura abarca mayores dimensiones no sólo las
artes y las humanidades que imperaban en siglos pasado sino también la
tecnología y las ciencias avanzadas que cumplen papeles muy importantes
hoy en día en nuestra sociedad.
Los resultados de cada estudio son un reflejo de las ideologías dominantes en
cada época y más importante aún, un reflejo de la evolución y el orden y
organización del hombre y las sociedades a lo largo de los años.
Cultura es algo muy amplio y ambiguo y más que nada un todo muy complejo
abarca, arte, creencias, conocimiento, etc. Podemos entender a la cultura como
los hábitos adquiridos y producidos por el hombre en una sociedad y que
permanecen y permean en diferentes sociedades a lo largo del tiempo.
Los estudios culturales basan su estudio en la crítica a ésta, para tratar de
comprenderla mejor y a todo lo que esta abarca.
Al hablar de cultura, tenemos que mencionar a Hogarth, Williams y Thompson.
Perfecto punto para comenzar ya que son los fundadores de los estudios
culturales. Ellos en sus obras exponen los contextos culturales e históricos del
clasicismo imperante en su época y que fueron importantes, ya que gracias a
ellos y sus resultados se pueden comprender hoy la cultura global y como se
de de manera aislada hasta en los lugares mas recónditos del planeta. Los
estudios culturales surgen a calor de movimientos ideológicos y sociológicos
que son parte aguas en las sociedades humanas.
El mundo siempre ha estado en cambio gradual, nada permanece estático pero
el avance de la humanidad y su cultura a cobrado un ritmo más acelerado en
los últimos años ha creado una necesidad por entender y estudiar la cultura del
hombre con más detenimiento. Los problemas y situaciones que nos aquejan y
forman hoy en día parte de nuestra realidad como la crisis financiera, la
globalización y hasta el calentamiento global son resultados y reflejos de una
cultura de masas, y en orden para entenderlos hay que estudiarlos partiendo
no sólo por lo que son y su realidad presente y latente sino que es necesario ir
más allá hasta el trasfondo y las causas que permiten que se den.
Ziauddin sardar es un musulmán londinense, escritor, periodista futurista,
crítico y prolifero escritor. Es considerado el pensador pionero en el Islam
contemporáneo. Su obra intelectual se ha publicado en 45 libros, criticando al
postmodernismo, la política social, aspectos contemporáneos de la ciencia en
sociedades musulmanas, colonialismo, relaciones culturales, crítica literaria
entre otros.
Actualmente es profesor de Estudios postcoloniales, en el Departamento de
Política de Arte y Administración en la ciudad universitaria de Londres.
Sardar se autodescribe como un crítico y se caracteriza por ser subversivo y
rebelde. Sardar ve cada cultura como un completo universo, con su propia
manera de saber, de conocimiento, ser y hacer y por eso su manera de ser
humano.
El libro es un compendio de todo lo que se relaciona o concierne a los estudios
culturales. Muestra los métodos para realizar estudios culturales. Brevemente.
Lo que trata es de familiarizarnos con el concepto de cultura y todo lo que esta
representa. Busca entender que es cultura partiendo del estudio de todo lo
generado por el hombre para entender las problemáticas que sufre le hombre a
lo largo del tiempo.
Los estudios culturales abarcan muchas disciplinas y teorías de las cuales
toma metodologías para utilizarlas en su campo de estudio. Los estudios
culturales se caracterizan por:
1. Examinar su materia en función de las prácticas culturales con las del
poder.
2. Su objetivo es comprender la cultura en toda su complejidad y analizar el
contexto en el que se da.
3. En ellos se ubican la crítica y la acción política.
4. Exponen y concilian la división del conocimiento.
5. Se comprometen con la evaluación moral de la sociedad y con la línea
radical de su acción política.
Como mencioné anteriormente Hoggart, Hall y Williams son los fundadores de
los estudios culturales.
Pero no es sino en EUA que cobran una formalidad los estudios culturales
adquirieron un carácter de profesión con lenguaje y disciplina propia.
Por otro lado en Francia se estaban gestando cambios, ya que sus conquistas
estaban revelándose y estaban demandando y obteniendo su libertad. Esto
provoco la necesidad de encontrar esa identidad francesa que con los años se
fundió con la de Estados Unidos.
El libro me pareció estupendo, es uno de esos libros que fácilmente podría
llevar el título de “Estudios Culturales para principiantes.” Plasma de manera
muy ilustrativa y acertada los temas, teorías, datos y autores que por lo general
son difíciles de entender o recordar.
No se puede hablar de estudios culturales, ni nada relacionado a la sociedad
sin hablar de teoría, pero me pareció bien, no sentí pesado al leer y llenar mi
cabeza de datos, creo que es por la manera tan clara y sencilla de decirlo que
realmente explica que no se queda como mera información sino que termina en
mi cabeza como conocimiento.
De nuevo se hace presente el tema sobre los medios y su estrecha relación
con la cultura, se ha vuelto casi, casi un “cliché” pero es que es una realidad los
medios se infiltran e influyen en muchos, si no es que en todos los aspectos de
nuestras vidas; y es que los medios se basan de la premisa de la perfección
idealizada por los hombres y que sólo se vuelve una realidad aparente a través
de los medios.
Un libro de verdad valioso, compacto y casi de bolsillo debido a la precisión y
claridad en cuanto a exponer su objetivo y al menos conmigo como lector o
logró.
Producto Cultural: 2001: Odisea del Espacio
Descripción: Es una historia de la evolución. En el pasado alguien del espacio
exterior, intencionalmente dejó un monolito en la tierra lo cual permitió al
hombre evolucionar y alcanzar la luna, donde encuentra otro monolito. Ahora
existe una carrera entre el hombre (Bowman) y las computadoras (Hal) de
alcanzar el monolito, el ganador alcanzará el siguiente nivel en la cadena
evolutiva.
Teoría: Tecnocultura. La película nos muestra el grado de avance de la
humanidad cada vez se crean máquinas más precisas y con los beneficios de
esto existe el miedo en los seres humanos que nuestras mismas creaciones
(las máquinas) puedan en algún momento volverse contra nosotros.
Referencias:

Sardar Ziauddin y Borin Van Loon, (1999) Estudios culturales para todos.
(“Introducing Cultural Studies), Editorial Paídos Ibérica, S.A.

http://www.imdb.com/title/tt0062622/plotsummary

http://www.ziauddinsardar.com/Biography.aspx