ESTUDIOS CULTURALES PARA TODOS

ESTUDIOS CULTURALES PARA TODOS
SECCIÓN 1
1. Los estudios culturales son muy importantes para todos, ya que con ellos
se estudian todas las corrientes o teorías con las que nos topamos a lo
largo de nuestra vida, mismas que son muy importantes ya que nos
ayudan a tener conocimiento y comprender la mayoría de las ideologías
que están insertas en nuestra sociedad.
2. Ziauddin Sardar. Escritor y crítico cultural. Es considerado un escritor
pionero en temas como el Islam y temas culturales contemporáneos.
Profesor visitante de estudios postcoloniales en la Escuela de Artes, la
ciudad universitaria; ha sido descrito como el musulmán políticomatemático de Gran Bretaña. Es autor de más de 40 libros, incluyendo sus
estudios clásicos: The Future of Muslim Civilisation (1979), Islamic Futures:
The Shape of Ideas to Come (1985), el cultural Postmodernism and the
Other (1998), el internacional best seller Why Do People Hate America?
(2002). Es editor de Futures, el periódico mensual de política, planificación
y futuros estudios, co editor de Third Text, el diario crítico de artes visuales
y cultura, y columnista para New Statesman. También es ampliamente
conocido por sus apariciones en radio y televisión.
3.
Los estudios culturales señalan la aparición de una revolución intelectual
de gran envergadura que marcará el nuevo milenio, pero ¿qué son
exactamente y cómo se aplican? Este libro ofrece un fascinante viaje a
través de este tema complejo pero a la vez iluminador: “Estudios culturales
para todos”. Es una guía que recorre los conceptos esenciales de la
materia en cuestión. Y también una lectura imprescindible para todas
aquellas personas que se interesen por la evolución de las culturas, ya
sean antiguas, nuevas o emergentes.
4.
Básicamente el contenido del texto nos explica como los estudios
culturales no se basan en una sola ideología. Nos enseña como se
relacionan
con
diversas
disciplinas
como
sociología,
psicología,
antropología, filosofía, lingüística, teoría del arte, ciencias políticas, crítica
literaria, etc. abarcan desde las antiguas disciplinas establecidas hasta los
nuevos movimientos políticos, etc. A pesar de esto, según el autor, los
estudios culturales no son una disciplina sino un término colectivo para
significar empeños intelectuales diversos inmersos en todo nuestro entorno
social.
5.
La verdad este libro me encanto es un libro muy bueno, ya que explica
temas que de cierta forma podemos llamar “complicados” de una manera
muy sencilla y entretenida. Utiliza un lenguaje muy claro que hace fácil de
entender el libro a cualquier persona; y al poner caricaturas explicativas del
texto, hace que no sea tan aburrido leer el libro. El libro se me hace de
gran utilidad ya que es importante que tengamos conocimiento de las
teorías e ideologías que con el paso del tiempo las sociedades de todo el
mundo han ido adoptando y también dejando.
6.
Características de los estudios culturales: Según el autor, el hecho de
que los estudios culturales sean prácticamente imposibles de definir, no
significa que cualquier cosa pueda formar parte de ellos ni tampoco que
puedan ser cualquier cosa. Es así como propone 5 características de los
estudios culturales:
1) Exponer las relaciones de poder y cómo influyen y dan forma a las prácticas
culturales.
2) Comprender la cultura y analizar el contexto político y social.
3) Dos funciones: objeto de estudio y espacio en el que se ubican la crítica y la
acción políticas.
4) Exponer y conciliar la división del conocimiento.
5) Evaluación moral de la sociedad moderna y con una línea radical de acción
política.
Orígenes de los estudios culturales: padres fundadores.- El nombre de los
estudios culturales proviene del Centro de Estudios Culturales Contemporáneos
(CECC) en el año 1972. Los padres fundadores británicos son:
Richard Hoggart: La lucha cultural implicaba una guerra por la legitimidad y la
posición cultural.
Raymond Williams: La cultura es una entidad global, un estilo de vida completo,
material, intelectual y espiritual.
E. P. Thompson: La clase es un fenómeno histórico que no puede comprenderse
ni como estructura ni como categoría.
Stuart Hall: La cultura configura la percepción que la gente tiene de su identidad
tanto como la economía.
La hegemonía: Término clave en el pensamiento de Gramsci. La hegemonía es lo
que mantiene unida a la sociedad sin necesidad de utilizar la fuerza. Se trata de
una negociación y un acuerdo (consentimiento). La cultura es uno de los lugares
clave en los que se desarrolla la lucha por la hegemonía.
Raza e identidad: El racismo se desarrolló como un conjunto de ideologías y
doctrinas pseudocientíficas después del Renacimiento.
El multiculturalismo: Es la idea común que describe una situación en que las
distintas razas viven en armonía pluralista; la identidad se considera el producto
de una reunión de costumbres, prácticas y significados, una herencia perdurable y
un conjunto de rasgos y experiencias compartidas.
Teoría queer: Analiza los códigos dualistas en los textos y prácticas sociales a fin
de ponerlos al descubierto y sustituirlos por una nueva condición sexual y social
que supere la dualidad heterosexual/homosexual y festeje la diferencia social.
Los medios de comunicación y la cultura: Los códigos mediáticos pueden
interiorizarse en forma de representaciones mentales. Los códigos alimentan a
otros códigos, y el mundo acaba inundado de individuos codificados.
7.
En general este libro me pareció muy interesante ya que nos ayuda
fácilmente a comprender cada una de las teorías que en el nos enseña, y
que son las ideologías que desde hace cientos de años y hasta ahora en
nuestros tiempos se han ido adoptando, nos ayuda a comprenderlas y
aceptarlas. Es muy bueno ya que es de fácil lectura y eso hace querer
seguir leyendo, por lo menos en mi caso fue así.
Pienso que este libro me ayudó mucho a tener el conocimiento de cosas
que ni me imaginaba poder entender y que ahora me doy cuenta gracias al
libro, que son muy fáciles de comprender. En lo personal me gusto mucho.
SECCIÓN 2
Brokeback Mountain
La película relata la historia de Ennis Del Mar y Jack Twist dos jóvenes que se
conocen y se enamoran durante el verano de 1963 mientras trabajan en el
pastoreo de ovejas en Brokeback Mountain Wyoming . La película narra la historia
sus vidas y su continúa aunque compleja relación durante dos décadas, que
continúa mientras ambos se casan y tienen hijos. Jack quiere tener una vida en
común pero Ennis, atormentado por una experiencia infantil, tiene miedo de que
su relación se haga pública y, de este modo, poner en riesgo su vida por el
rechazo que produce en su comunidad estar enamorado de otro hombre. Sólo
mantienen
su
relación
enviándose
postales
o
reuniéndose para
viajar,
generalmente en Brokeback Mountain, el lugar donde todo empezó. Al final, la
intolerancia social hacia la homosexualidad desencadena un final trágico.
Teoria Queer
Esta teoría se aplica a la película ya que se ve como existe todavía cierto miedo
al rechazo por ser homosexual, ya que la relación se mantiene en secreto, y se
“tapa” de cierta forma haciendo actividades que son supuestamente solo de
“hombres”. Hasta que cada uno se casa y tienen hijos.
Referencias:
 Sardar, Ziauddin y Borin Van Loon. (1999) 2005. Estudios culturales para
todos. Editorial Paidós - Introducing Cultural Studies
 http://www.geiuma-oax.net/index_archivos/page0002.htm
Paulette Torres Salazar