Reseña del Libro: Estudios Culturales Para Todos. Universidad Anáhuac-Mayab

Reseña del Libro: Estudios Culturales Para Todos.
Br. Sandy Carballo Flores
Universidad Anáhuac-Mayab
En el libro “Estudios Culturales para todos” se aborda un tema tan
comentado como desconocido, la cultura. Ya que desde pequeños estamos
expuestos a este concepto, pero difícilmente podemos asignarle una definición
exacta, ya que como se plantea inclusive en la obra, este concepto abarca gran
cantidad de definiciones.
Al punto anterior hay que agregar que hoy en día y debido a la
globalización en la que nos encontramos, estamos expuestos a gran cantidad
de información procedente de distintas partes del mundo, y por consiguiente a
su cultura. Por lo que es complicado generalizar algo que se encuentra
compuesto por tan diversos componentes.
Esta obra fue publicada en 1999 en el Reino Unido, sus autores Ziauddin
Sardar y Borin Van Loon. El primer autor se caracteriza por el pensamiento
“hay más de una forma de ser humano”, lo cual pudiera hacer alusión a la
cultura, ya que cada cultura proporciona una distinta versión del mundo, es
decir, una distinta forma de ser humano. Este autor nació en Pakistán, pero a
lo largo de su vida se encontró residiendo en varias partes del mundo, desde
países asiáticos hasta Chicago en los Estados Unidos, incluyendo a Inglaterra
durante los años 80’s donde se encontró laborando como reportero para el
“London Weekend Television”.
Por otra parte el co-autor Van Loon , quien es además un pintor
surrealista, al igual que se ha involucrado en los demás campos del arte, la
filosofía y el determinismo económico. Al igual que Sardar, no suele residir en
un lugar fijo, ya que normalmente se encuentra viajando entre Los Angeles en
estados Unidos y países de Asia, como Bangkok y Saxmundham.
En el libro se realiza un recorrido por la transformación que han tenido
estos estudios, desde establecer una posible definición hasta la mención de las
herramientas que sirven de apoyo para la realización este tipo de
investigaciones, y es precisamente por este punto que algunos teóricos no
considerar a los estudios culturales una disciplina seria, ya que no consta de un
método específico, además de que su tema de estudio es tan amplio al abarcar
todo lo que forma parte de la cultura.
Posteriormente se realiza un recorrido histórico en el cual se aprecia la
evolución que ha tenido esta disciplina, desde su creación en Inglaterra hasta
su expansión al resto del mundo. Para concluir en el libro se mencionan una
serie de teorías correspondientes a esta corriente académica.
En lo personal el libro me pareció bastante ameno, y que la teoría se
abordaba de manera clara y precisa. Además debido a que la lectura iniciaba
con conceptos e información con la cual ya nos encontramos familiarizados,
por lo que no fue tan complejo iniciar con la lectura.
A continuación se realiza una breve descripción de los capítulos que a mi
consideración son temas importantes de los Estudios Culturales.
Tema 1: ¿Qué son los estudios culturales?
A pesar de que este tema ya lo vimos en clase, su importancia radica
justamente en ello, ya que permite entender mejor lo expuesto por los
autores.
Tema 2: Los padres fundadores.
En este apartado se relata la vida y e ideología de aquellos que iniciaron
con estos estudios. Del mismo modo en que mencionan que la razón por la
cual comenzaron a estudiar el comportamiento de los obreros, y cómo la
práctica social tiene su repercusión en la lucha por eñ predominio cultural.
Tema 3: Ampliar Perspectivas.
En este apartado, como su nombre lo indica, el objeto de estudio se
enfoca a otros objetos de estudio, a la conducta de los jóvenes ingleses que
estaban adoptando una manera de manifestar su oposición al sistema
dominante, esto mediante la moda punk y roquera. Del mismo modo no sólo
se enfocaron a este grupo, sino también a otros grupos marginales de la
sociedad como lo son las mujeres, todo esto sin perder su dimensión política.
Tema 4: La migración de los Estudios Culturales:
Fue debido a este acontecimiento que los estudios culturales salieron del
territorio ingles difundirse por todo el globo, llegando a ser muy importantes
países como Francia, Australia, India, Estados Unidos y Canadá. Cabe
mencionar que cada uno de estos se enfoco en distintos puntos de estudio.
Por ejemplo en Norteamérica se dejó de lado la postura marxista, el
análisis político y cultural que habían acompañado a los estudios culturales
desde sus inicios. Por otra parte en Canadá se enfocaron en temas
relacionados con la nacionalidad canadiense, ya que ese país además de contar
con una pequeña cantidad de población, se encuentra conformada por tres
grupos distintos, los anglófonos, francófonos y los grupos nativos.
En Australia por otra parte se enfoco en la manera en la cual se les
representaba en la cinematografía nacional, pero cabe mencionar que esta se
encontraba controlada por el sector gubernamental, ya que la imagen que se
transmitía era la de un país conservador debido a que las películas únicamente
transmitían las historias de la literatura clásica, prohibiendo la producción de
los filmes con temáticas nacionalistas radicales.
Por otra parte en Francia también se debatían sobre las características
que le daban al país la cohesión para ser considerado como uno, esto debido a
las fracciones que tenía internamente debido a la pérdida de sus colonias y la
división que existe entre el norte y el sur de Francia, ya que hay territorios no
pueden identificarse al cien por ciento como franceses ya que a lo largo de la
historia han dejado de formar parte para luego reincorporarse.
A esto hay que añadirle el hecho de que los migrantes hayan
transformado al país, ya que incluso los estudios culturales llegaron a
plantearse la posibilidad de que lo que le brinde a Francia su identidad se a el
uso del mismo idioma, lo cual se ve afectado precisamente por la llegada e
integración a la sociedad de personas externas. Por lo otro lado estas personas
igualmente traen de sus países de origen, con lo cual modifican la cultura
francesa, un ejemplo que se plantea en el libro son los músicos de origen
africano, y cuya música que es una mezcla de sonidos de la música tradicional
de Argelia y rock.
También se menciona un concepto importante, el capital cultural, se
menciona que los dueños del capital son los que poseen el poder cultural, es
decir, los que determinan que forma parte de la cultura, ya que son quienes
poseen las capacidades para realizar la lectura de lo que ellos mismos
determinan, por ejemplo, una obra de arte.
Durante su expansión los estudios culturales llegaron inclusive hasta el
sur asiático, en donde se practica un modelo distinto de estudios culturales, en
donde se enfocan en las formas indígenas del conocimiento social. Los
académicos delCentre for the Study of Developing Societies localizado en la
ciudad de Delhi se enfocan en tres capos de acción. El primero la manera en la
cual las comunidades antiguas se ven afectadas por la transformación a la que
se ven inclinadas como resultado de la modernización. El siguiente punto hace
referencia a la convivencia entre los países del continente Asiático, y como el
aislamiento al cual suelen recurrir algunas culturas, en lugar de afectarlas
suele ayudar a su fortalecimiento. Y la última se encuentra enfocada a en
conocer los mecanismos utilizados por las comunidades marginadas para
conservar su cultura en oposición a las fuerzas opresoras.
Tema 5: La teoría tecno cultural.
Este punto aborda la relación intrínseca que existe entre el hombre y la
tecnología, basándose en la idea de que el desarrollo social y cultural avanza a
la par que el tecnológico.
También se hace alusión a la dominación que se puede desarrollar por
medio de la tecnología, por ejemplo a través del ciberespacio, por lo que esta
teoría no sólo menciona las maravillas que la tecnología nos aporta, sino
también los peligros a los cuales nos vemos expuestos debido a la evolución
tecnológica.
Una de las máximas exponente de este pensamiento es Donna Haraway,
quien con su célebre libro Ciencia, cyborgs y mujeres en donde se aborda por
primera vez el tema de los cyborgs.
Tema 6: El Orientalismo.
Producto de la etapa imperialista que vivieron los países de Asia por
parte de Europa, el nombre proviene del libro publicado por Edward Said. Por
medio de esta teoría tuvo repercusiones en la manera en la cual se percibe en
occidente al oriente. Del mismo modo el orientalismo tuvo repercusiones en la
literatura, ya que las novelas europeas se vieron afectadas por este tipo de
percepciones.
Tema 7: Raza e identidad.
Esta sección menciona que el racismo siempre ha formado parte de la
interacción social, desde la época del renacimiento hasta nuestros días, sólo
que al cambiar la sociedad cambia la forma en que se percibe el racismo, ya
que en la actualidad se suele ver como un obstáculo para el desarrollo de las
culturas occidentales a las orientales lo que desemboca en una actitud racista
hacia ellos.
La forma en la que se percibe a las razas es importante para los estudios
culturales debido a que es definido de manera social y basándose más que en
componentes genéticos que son iguales, en las diferencias culturales.
Tema 8: Multiculturalismo.
Esta teoría se encuentra basada en la premisa de que todas las razas
pueden convivir en armonía y como una, para esta corriente tiene ciertos
puntos que han sido fuertemente atacados por sus críticos, por ejemplo, dejan
de lado lo referente a la raza, pero en cuanto se toca el tema de la identidad
se basan en el concepto anterior para definirlo, además de que estudian a las
distintas culturas existentes con base en sus diferencias con la cultura inglesa.
Tema 9: La teoría “Queer”.
Esta teoría consiste en analizar la manera en la cual la homosexualidad
es presentada en los distintos textos y prácticas sociales, para que se deje de
percibir como una conducta anormal.
Esta teoría se encuentra apoyada por el hecho de que a lo largo de la
historia han existido gran cantidad de pensadores y escritores con esta línea de
preferencias que han contribuido a la cultura global con sus aportaciones.
Cabe mencionar que los avances en materia de tolerancia que se había
logrado desde la década de los 60’s hasta los 80’s se vio afectada por la
epidemia de SIDA, debido a que los primeros enfermos fuero personas
homosexuales, la imagen del resto de la sociedad. Aunque esto ha cambiado,
ya que en la actualidad la producción de contenido gay ha ido en aumento, lo
que provoco que se iniciara la teoría queer, para lograr explicar este cambio
institucional. Aunque esta teoría no se a desarrollado más que en occidente,
más específicamente en Estados Unidos.
Tema 10: Los medios de comunicación y la cultura.
Hoy en día vivimos en un mundo en el cual tenemos acceso a varias
fuentes de información de manera inmediata. En este capítulo del libro se
menciona que existen características propias de cada medio que hacen posible
que se codifique el mensaje de mejor manera.
Igualmente estas particularidades son las que se utilizan para transmitir
ciertas representaciones de la realidad culturales, lo inconveniente es que
debido estos instrumento pueden llegar a representar de manera tan creíble la
realidad, que llega a percibirse como cierta a pesar de que en ocasiones no lo
sea.
Tema 11: La globalización.
La globalización en la cual vivimos hace más propenso a que se
desarrollen los estereotipos, ya que apoyados por los medios masivos se
pueden transmitir a gran cantidad de personas en todo el mundo el resultado
del reciclaje de estereotipos y clichés, a lo cual las empresas mediáticas son
muy propensas a realzar.
Por lo que en el libro se menciona que debido a esta situación todas las
culturas tienen derecho a que su representación sea eso, una re-presentación
de cómo son en realidad, y no la reutilización de una imagen antigua.
Como conclusión del libro, es un libro interesante que profundiza en el
tema de los estudios culturales permitiendo conocer las posturas y teorías que
las conforman así como el grado de presencia que tuvieron y tienen hasta el
día de hoy, y como se han ido modificando a lo largo de su vida para adaptarse
a la sociedad a la cual estudian, ya que no se estacionaron en un solo objeto
de estudio, sino que investigan temas tan relevantes para el momento que las
sociedades, cambiantes, se encuentran viviendo.
Para concluir esta reseña voy a ejemplificar la teoría del Orientalismo
utilizando la película norteamericana Ana y el rey.
El filme relata la historia de una viuda inglesa que ejerce la profesión de
educadora. Es contratada para educar a los hijos del rey Mongkut de Siam, por
lo que se traslada ahí en compañía de su hijo. La película se encuentra ubicada
históricamente durante la época del colonialismo inglés, y es precisamente por
este motivo que el rey contrata a una institutriz inglesa, para que sus hijos
reciban la educación de un país de primer mundo.
Cabe destacar que a pesar de encontrarse viviendo en Siam ella no adopta las
costumbres locales y sigue comportándose como siempre, lo cual se llega a
identificar por las personas que viven en el palacio como desobediencia al rey.
La razón por la cual escogí este ejemplo es porque en la película se percibe al
rey como una persona dura con el exterior, quien a pesar de ser un padre
cariñoso delante de su pueblo se presenta como una persona de carácter duro.
Igualmente se muestra la naturaleza infantil de la cultura asiática cuando
mientras Ana se encontraba dando clase a los hijos del rey y a su hijo (quien
por su petición tomaba clase con los príncipes), este último hizo un comentario
que disgusto al príncipe heredero, quien se mostraba muy orgulloso de su
nación, por lo que comenzaron a discutir, por lo que ella los castigo, su hijo
cumplió obedientemente el castigo pero el príncipe no quiso, por lo que no se
movio del lugar donde se encontraba ignorando la instrucción de su maestra.
Igual se muestra una postura retrograda hacia el pueblo de Siam, ya que se
muestra la escena de una mujer esclava que se encuentra encadenada a los
jardines del palacio que colindan con otra residencia, la mujer se encontraba
en condicione sub humanas, por lo que ella decide comprarla entregando su
anillo de bodas como pago.
Estos son tan sólo algunos fragmentos de la película en los cuales se muestra
lo que la teoría de los estudios culturales menciona, la visión que los ingleses
tenían de las personas pertenecientes a sus colonias en Asia.
Referencias:
Sardar, Z. Van Loon, B. (2005) Estudios Culturales para todos. Paidós:
Barcelona
http://en.wikipedia.org/wiki/Ziauddin_Sardar#Life_and_Thought
http://www.ziauddinsardar.com/Biography.aspx
http://en.wikipedia.org/wiki/Borin_Van_Loon
http://es.wikipedia.org/wiki/Ana_y_el_rey