programa curso tantra budista [tanbuda]

“Como el veneno y el antídoto que comparten una misma esencia
pero producen dos efectos distintos,
los actos negativos y sus antídotos
tienen la misma naturaleza y son indisociables.”
mahasiddha Ghantapa (s. IX)
PROGRAMA CURSO TANTRA BUDISTA [TANBUDA]
Del 8 de mayo al 26 de junio 2013 de 20:00 a 21:30h
Profesor: Ferran Mestanza. 12 horas. 132€
Inscripciones [email protected]
Contenidos
1. Introducción - Presentación del curso
Sesión 1 - Mitos y tópicos sobre el Tantra: la visión occidentaL. Lectura: André Padoux, “El
tantra va más allá del sexo”
Sesión 2 - La visión tántrica: base, camino y fruto. Lectura: Jigme Lingpa, Plegaria de la
base, el camino y el fruto
1ª Parte - El budismo tántrico en la India
Sesión 3 - El vehículo de diamante (vajrayana): Yoga, Mahayoga y Yoguini Tantra.
Lectura: Padmasambhava, La Guirnalda de las visiones (II)
Sesión 4 - La iniciación: la entrada en el mandala. Lectura: Patrul Rinpoche, La joya del
corazón de los seres nobles
Sesión 5 - La meditación tántrica (sadhana): fase de visualización y fase de disolución.
Lectura: Jamgon Kontrul, Puntos clave sobre la visualización y la disolución
2ª Parte - El budismo tántrico en el Tíbet
Sesión 6 - La religión autóctona prebudista y el Bon. Lectura: Holger Kalweit, “Experimentar
la sinfonía del chamán para entenderla”
Sesión 7 - La llegada del budismo indio y chino: el debate entre gradualismo y subitismo.
Lectura: Huineng, Sutra del Estrado
Sesión 8 - La formación de las escuelas del budismo tibetano. Lectura: Dilgo Khyentse, La
práctica cotidiana del Dzogchen
El Tantra es un camino de liberación y empoderamiento: liberación de los obstáculos que
bloquean la libre expresión de la lucidez intrínseca de la conciencia mediante el reconocimiento
de la unión de las polaridades femenina y masculina.
El Tantra se originó en el seno de las religiones de la India a partir del siglo VI n.e. y que
impregna hoy tanto el hinduismo (Shivaísmo, Vishnuismo o Shaktismo), como el jainismo o el
budismo. Aunque la imaginación popular occidental lo asocia con el sexo, el Tantra incluye
varias tradiciones rituales y meditativas de una gran complejidad dirigidas a potenciar una
rápida obtención en esta vida de la liberación espiritual.
En el budismo indio, en un principio el Tantra se adaptó como una práctica complementaria a la
filosofía del Gran Vehículo (mahayana) y posteriormente se desarrolló como una vía espiritual
propia, llamada el Vehículo del Diamante (vajrayana), que se extendió por toda Asia Oriental y
que floreció especialmente en el Tíbet.
En este curso teórico tendremos una visión de conjunto de los principios filosóficos
fundamentales del buddhismo tántrico y de su desarrollo en la India y el Tíbet, más allá de los
tópicos occidentales. Con una perspectiva histórica y cultural recurriremos tanto a los estudios
académicos como a la tradición viva indo-tibetana, combinando el análisis de los conceptos
originales sánscritos y tibetanos con una lectura comentada de fragmentos clásicos y la
reflexión en torno a temas clave tales como: la visión tántrica, la iniciación o entrada en el
mandala, el simbolismo y la iconografía de las divinidades airadas y pacíficas masculinas y
femeninas, las fases de la meditación tántrica o el uso de mantras, entre otros.