SHARIAN…

BOLETÍN INFORMATIVO Nª 021
SHARIAN…
Un legado en la historia
Sharian se engalana al celebrar su primer aniversario de fundación, la
fiesta se enciende en medio de la algarabía de su gente, del perfume de
sus campos floridos y de la música que alegra la vida de su pueblo.
ANTECEDENTES.
Por la situación geográfica del universo, se organiza un pueblo con visión
de desarrollo y ejemplo del futuro.
El pueblo Shuar está ubicado al sureste y norte de la región amazónica
ecuatoriana, específicamente, en las provincias de Nueva Loja, Pastaza,
Morona Santiago y Zamora Chinchipe, territorios en los cuales vive
ancestralmente.
Este pueblo desarrolló su propia cultura la cual empezó a ser violentamente
alterada con la conquista española en América. El afán de la conquista fue
la explotación de las riquezas auríferas y plantas de valor, como la canela,
el caucho y la cascarilla....
La primera gran sublevación Shuar se produce en 1599, siendo expulsados
los españoles de sus primeros asentamientos - Logroño, Sevilla de Oro,
Valladolid.- Desde entonces hasta hoy el pueblo Shuar nunca ha sido
dominado por la fuerza de las armas. Sin embargo, a través de los
intercambios mercantiles y la acción misionera, este pueblo fue entrando en
un lento proceso de aculturación que terminó siendo una amenaza para la
supervivencia del pueblo.
En el cantón Tiwintza los primeros pobladores fueros los Shuar, familias
Uwijint, Piruchkun, Unkuch, Wisum, Sharian, Shakaim, Nawech, Chup,
Utitiaj, Waruch, Chiriap, Narankas, Ankuach, Wajarai, quiens se asentaron
en las riveras de Río Santiago, concretamente en Puchunank, Kushapuk,
Yananas, Kapisunk lugares en los que han vivido miles de años antes de la
fundación de la República del Ecuador. Con el trabajo colectivo de los Shuar
de Santiago se construyó la pista de aterrizaje, desde allí ingresaron el
ejército y los mestizos.
RESEÑA HISTORICA.
Hace 45 años los Sres. Hilario Sharian , Carlos Unkuch, José Sharian y
Vicente Kunkumas fundaron la comunidad Tsapa, pensando en el futuro
de sus hijos y desarrollo, mismo que pasar el tiempo los hijos crecieron
y llegan a vivir en el sector, luego se dieron cuenta que era difícil vivir
en el lugar ya que existía discordias entre los socios y viendo esta
situación los hijos del Sr. Hilario Domingo Sharian y la Sra. María
Magdalena Najandei, poco a poco fueron alejándose de la comunidad y
luego toman contacto con los Sres. Marcelo y Bosco Unkuch, (primos)
quienes en sesión privada de manera categórico de decisión formar una
nueva comunidad y el Sr. Hilario Sharian se compromete donar una
extensión de terreno de 200 x 300 m2, con gente joven y renaciente,
entre ellos los Sres. NISBALDO. MARCELINO, FEDERICO, SILVERIO,
VALENTIN, DINA e IMELDA todos ellos hermanos mayores casados,
EFREN, MAXIMO, SILVANO, RITA, MARINA y ROMAN SHARIAN, solteros;
sus esposos (as) PASCUALINA JUNANCHI, GLADIS SUAMBRA, BRIGIDA
MARIAN, LUCRECIA NURINKIAS, HOLGER VARGAS, CRISTIAN KANKUA,
y por otra parte los Sres. MARCELO Y BOSCO UNKUCH, con sus esposas
ALICIA MARTÍNEZ y MARIBEL NURINKIAS, tomaron la decisión de
formar una nueva comunidad “SHARIAN”, este nombre fue tomado en
consideración resaltado al instinto nuestro abuelo “Santiago Sharian”
paz en su tumba, quien fue terruño defensor de los derechos
ancestrales, así mismo personas interesadas en el desarrollo fueron
sumándose como; Gervasio TIWI, Dora Ujukam, Alicia Mashinkiash,
Marisol Mashinkiash, Edison Najantai, Luis Najantai, Rosa Martinez, Elvia
Martinez, Ana Yangora, entre otros.
Posteriormente se formo Comité de gestión, donde luego de cumplir
todos los requisitos que contempla de nuestra gloriosa Federación Shuar
(FICSH) y el Plan de vida del Pueblo Shuar Arutam (PSHA) realizaron los
tramites respectivos en la comunidad TSAPA, siendo aceptado y cedido
de continuar con la propuesta hacia las instancias, luego en Sesión
Ordinaria de la asociación Shuar Mayaik,
Asociación Mayaik.
se analiza y se debate sobre la creación de nuevo Centro, donde todos
los síndicos de manera unánime manifiestan; Crear una comunidad
nueva denominada “SHARIAN”, con todos sus derechos que contempla
el estatuto de la Federación Shuar, Pueblo Shuar Arutam y la
Constitución Política del Ecuador, siendo este proclamado el 12 DE
MAYO DEL 2012, por el Señor Presidente de la Asociación Shuar
Mayaik
Florencio TUPIKIA y sus Síndicos, desde esa fecha dicha
comunidad fue reconocido públicamente, donde su gente se
compromete seguir trabajando de manera unánime dejando las huellas
bajo sus entrañas del suelo, buscando el mejor vivir para sus hijos y
camino para continuar, llenos de valentía y sobrado exaltación, razón
por la que el espíritu de los miembros de esta gloriosa comunidad se ha
hecho realidad identificándose con el lema “Renacientes del Futuro”
quienes al momento se denominaran fundadores de la comunidad
Sharian, dejando enmarcados y clavados sobre el suelo el machete y la
pala que significa, trabajo y Sacrificio incansable.
PRODUCIÓN
AGRICULTURA
Sharian es una comunidad agrícola por excelencia. En sus terrenos fértiles existen
muchas cuadras de cultivos. Por ejemplo cultivos de hortalizas, yuca y plátano que
son principal fuente de ingresos para sus habitantes.
Un inmenso cielo azul cubre las privilegiadas tierras de Sharian, un sector
localizado en Mayaik. El sol en esta época del año es canicular, y arranca unas
cuantas gotas de sudor a sus agricultores que alcanzan hasta los 35 grados. Su
clima, y el maravilloso suelo que posee han contribuido para que Sharian sea
considerado como el granero de Tiwintza. Un verdadero tesoro para esta
comunidad que ha impulsado la agricultura y el desarrollo local de sus habitantes.
GANADERIA
El mejoramiento genético es la clave para los hatos más productivos y se ha visto
la imperiosa necesidad de reactivar y motivar al ganadero de la comunidad
Sharian con la mejor pie de cría de ganado bovino Charoláis, entre otros.
DEPORTES
El futbol es una de las disciplinas deportivas que más recorre por las venas de los
sharianos. Se improvisa su cancha sencilla para los fines de semana, reunirse a
jugar. Unos hacen sus apuestas y otros se entretienen observando las ingeniosas
maniobras que los más intrépidos utilizan para vencer a sus opositores.
“Dale”, gritan con euforia algunos espectadores, estos espectáculos se vive en la
cancha jugando los mayores con los jóvenes, o un juego reñido de las mujeres,
pero al fin lo que se vive es la alegría de toda una comunidad que se ha hecho
costumbre los domingos.
Fuente: Tito Tubay Torres
COMUNICADOR SOCIAL INSTITUCIONAL
.