meninas, en las clases inferiores, modelan y traspasan con agujas

DE HISTORIA
NATURAL
meninas, en las clases inferiores, modelan y traspasan con agujas
quebradas los corazoncillos de cera que ponen auténtica a la interpretación de las pinturas rupestres paleolíticas como ritos mágicos
de caza.
Post scñptum.—Nos
complace hallar una coincidencia en el estudio de D. Eugenio Frankowski sobre los signos quemados.y esquilados del ganado de tiro en España, publicado últimamente en las
Memorias déla Real
Sociedad
Española
de Historia
Natural
(vol. x, páginas 299300). Este señor, en
efecto,
interpreta
acertadamente como
una «representación
de muerte mágica que
el hombre primitivo
ha dado a su enemigo», la figura trazada
en la pared vertical de
la mole de rocas más
imponente del abrigo
de Valrobira (provincia de Teruel) que Cab r é , su descubridor,
presentaba como una
probable representación de sacrificio humano (J.
CABRÉ:
El
Arte rupestre en España, página 152). La
figura de Valrobira, F i g . 2. —Grabado en la p a r e d vertical de un abrigo
del Valle de Valrobira. (Según J. CABRÉ.)
que, por las representaciones de las armas amenazadoras, debe asignarse a la edad de los
metales, es del mayor interés para nosotros, en cuanto expresa la
derivación a las luchas humanas interindividuales de los métodos que
hasta el día sólo conocíamos en relación con la caza de los animales
deseables. Nos. permitimos, pues, reproducir esta imagen de intensa
expresión, ingenua y trágica, en que la lluvia de armas arrojadizas representa los deseos, repetidos y fuertes, de destrucción de
a