Cultura audiovisual y sociedad

Signos, comunicación y sociedad.
Convivir en sociedad significa relacionarnos con los otros. Es por ello que surge la necesidad de crear SIGNOS que
nos permitan dar sentido a todas aquellas cosas que nos rodean y faciliten o agilicen la comunicación y el
entendimiento entre las personas.
Todas las cosas que existen significan algo y están hechas con una finalidad, es decir, tienen un sentido. Hay cosas
cuya finalidad es la de comunicar.
Todas las cosas pueden ser signo de otra cosa (realidad) ausente.
Un signo es cualquier cosa que está en lugar de otra y que sirve para significarla.
Todos los signos son cosas, pero no todas las cosas son signos.
Elementos del signo:
 REFERENTE: El objeto al que se refiere el signo.
 SIGNIFICANTE: Aspecto material del signo mismo.
 SIGNIFICADO: Idea transmitida, concepto que se forma en la mente.
Niveles del signo
Nivel del contenido: es lo que se dice, el mensaje que se transmite.
Nivel de la expresión: es el cómo se dice dicho mensaje.
Tipos de signos
Naturales: son todos aquellos elementos que requieren solamente de la significación por parte del hombre (el humo,
las huellas sobre la tierra, los estados de ánimo, los síntomas de una enfermedad, etc.)
Convencionales: son todos aquellos elementos creados y significados por el hombre.
Polisemia
Es un signo al que le corresponden varios significados dependiendo de contexto e interpretación.
LA IMAGEN
Realidad de la imagen, imagen de la realidad
Más del 94 por ciento de las informaciones que el hombre contemporáneo recibe se analizan a través de los sentidos
de la vista y el oído; más del 80 por ciento, específicamente a través del mecanismo de la percepción visual.
La explosión del audiovisual, la informática, la internacionalización de los mercados, los intercambios de información
más complejos y rápidos conducen a profundas transformaciones donde la comunicación, y el poder comunicativo
de la imagen, se convierten en un factor fundamental. En esta sociedad mediática en la que vivimos desde 1980, la
información más rápidamente asimilada es la que se transmite en un lenguaje visual (ó audiovisual), donde la
imagen, cada vez más "dramatizada", se convierte en un bastión de la sociedad contemporánea.
En este contexto, estudiar y analizar la imagen, no es sencillo a pesar de la cotidianidad de la misma. La amplitud de
las dimensiones del fenómeno icónico es lo que explica la gran cantidad de aproximaciones posibles al conocimiento
de la imagen.
El proceso de percepción es un proceso estructurante. El universo exterior no está estructurado en sí mismo, es el
ojo humano el que lo estructura, lo organiza y le impone un orden y un sentido al percibirlo y pensar sobre él,
distinguiendo entre forma y contexto y entre figura y fondo. Todo, en el mundo de la imagen, se presenta en un
contexto determinado y es modelado por ese contexto.
Los pensamientos influyen en lo que vemos, y viceversa, de modo que se establece una reciprocidad intrínseca entre
lo que aprendemos y lo que hacemos, o lo que percibimos en nuestro entorno y lo que realizamos sobre él. Una
característica de la visión humana es su actividad selectiva y su condición constructiva. En el análisis de la imagen
influyen nuestros patrones internos, nuestras expectativas y nuestra "aprehensión del mundo", en definitiva, una
visión subjetiva.
MODELO DE ANALISIS DE LA IMAGEN
 Primer Nivel - Análisis Icónico (denotativo)
- Elementos Morfológicos: Formato de la imagen, Color y Tonalidades (fríos, cálidos, matices, brillo,
saturación, etc.), Ritmo y Textura.
- Elementos Compositivos: Encuadre, tipo de plano, angulación, perspectiva, iluminación.
 Segundo Nivel - Análisis Iconográfico
- Asunto o tema de la imagen; Referencias literarias, históricas, etc.; Estilo; Recursos retóricos
 Tercer Nivel - Análisis Iconológico (connotativo)
- Análisis Introspectivo (apreciación valorativa personal)
- Análisis extrospectivo (la obra, el público y el creador) ¿A qué público se dirige la imagen?; ¿Qué opiniónvaloración percibimos del público?; ¿Cuál es la situación de ese espectador?; El creador y su obra (biografía)
Naturalidad y Convención
La convención, la asignación de unos significados normalizados y aceptados de forma consciente o inconsciente por
los espectadores hace posible la universalidad del lenguaje audiovisual.
Las posibilidades perceptivas de los sentidos y las limitaciones de la cámara han alcanzado un grado de
complementariedad y desarrollo en la evolución del lenguaje audiovisual que hoy nos permite expresar cualquier
acción o cualquier sentimiento con la seguridad de que, si hemos utilizado los códigos adecuados, será
perfectamente comprendido por el espectador.
Es sabido que la cámara no actúa de la misma manera que el ojo humano, y por tanto no puede reproducir de la
misma forma la vida, no siquiera en su apariencia visual. Es por eso que durante años se ha intentado crear un
lenguaje audiovisual capaz de representar la realidad de la manera más creíble posible.