KANT
EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO: EPISTEMOLOGÍA
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PROBLEMA DE LA RAZÓN: RACIONALISMO Y EMPIRISMO
ANÁLISIS DE LA RAZÓN PURA
CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA (Conocimiento)
- ¿QUÉ PUEDO CONOCER?→¿CÓMO ES POSIBLE LA CIENCIA?
- CONDICIONES DE LA CIENCIA:
Empíricas: propias de cada ciencia
Trascendentales: a priori y universales de la Razón
- TIPOS DE JUICIOS:
Analíticos (no extensivos) / Sintéticos (extensivos)
A priori (no experiencia) / A posteriori (experiencia)
Ciencia: Juicios Sintéticos A Priori ¿Cómo son posibles?
- PARTES DE LA RAZÓN: Sensibilidad, Entendimiento y Razón
- ESTÉTICA TRASCENDENTAL: SENSIBILIDAD Y MATEMÁTICAS
Sensibilidad: percibir y pasiva.
Condiciones Trascendentales:
Intuiciones puras: espacio y tiempo
Fenómeno y Cosa en sí: Giro Copernicano
Matemáticas
- ANALÍTICA TRASCENDENTAL: ENTENDIMIENTO Y FÍSICA
Entendimiento: comprender y activo.
Condiciones Trascendentales: Categorías o Conceptos Puros
Física
Fenómeno/Noumeno: Ámbitos
Fenómeno: experiencia y se puede conocer
Noumeno: la cosa en sí, pensable y no cognoscible.
- DIALÉCTICA TRASCENDENTAL: RAZÓN Y SI METAFÍSICA ES POSIBLE COMO CIENCIA
Metafísica: Trascendentes (Dios, Alma y Mundo como Totalidad)
Conocimiento del noumeno: contradicciones → Metafísica no es Ciencia
Dios, Alma y Mundo como Totalidad: Ideales de la Razón.
EL PROBLEMA DE LA MORAL: ÉTICA
CRÍTICA DE LA RAZÓN PRÁCTICA
- ¿QUÉ DEBO HACER?
- TIPOS DE ÉTICA:
Materiales: contenido
Empíricas, Hipotéticas y Heterónomas.
Formal: forma
Categórica, No Normas y Autónoma
Universal y A priori de la razón
- DEBER
A priori / Respeto a la Razón
Tipos de acción: por deber, conformes pero no por deber, contrarias
Voluntad Buena (por deber)
- IMPERATIVO CATEGÓRICO
Forma de la máxima
Dos formulaciones: Ley Universal y Fin en sí mismo
Reino de los Fines
- POSTULADOS
Libertad: demostrada por la moral
Alma: exigencia de la Razón por infinitud del deber
Dios: exigencia de la Razón por la unión Virtud (deber)-Felicidad
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