Guia Para Los Perplejos
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como sabe el profeta cuando una profecia se le esta presentando.
Mientras leia las cartas, el alumno se imagino que Maimonides
tenia algo como de profecia, pues ese era su nivel. Se imagino
sirviendole de misma manera como Josue le sirvio a Moises.
Maim6nides describi6 los niveles de la profecia. El m£s bajo
nivel es en el que "la persona tiene ayuda divina que le despierta
para realizar grandes y valiosos actos buenos, como salvar a un
grupo de gente justa, de un grupo de gente malvada. El mas alto
nivel, es ver a un angel que le habia en una vision, como
Abraham en el sacrificio de Isaac."
"Hay gente que tiene dificultad en dar una explication a algun
precepto; prefieren no intelectualizar los preceptos de ninguna
manera. Esto es debido a una falla en sus almas que no pueden
explicar o expresar. O sea, ellos piensan que los preceptos no
fueron dados para ningun beneficio practico." Asi comenzo
Maimonides su discusion sobre las razones de los preceptos. Le
pidio a su discipulo que prestara cuidadosa atencion y meditara
sobre las obras de D-s, para entender de estas la orientation de
D-s, y Su sabiduria al crear toda vida.
Maimonides luego, comenzo a explicar las razones de los
sacrificios de animales. Explico que la gente no pude hacer
cambios radicales de un extremo al otro de una vez, o de repente
abandonar todo a 10 que estaba acostumbrado. Cuando D-s envio
a Moises para que formara al pueblo judio en una nation santa,
era adoptada la costumbre en el mundo entero de traer sacrificios
a un santuario. "Por 10 tanto, D-s trasfirio las formas adoptadas
para el servicio de la idolatria, para Si Mismo."
Maimonides explico que esta orientation divina logro la
eradication de la idolatria y el arraigo de la fe en un solo D-s. De
esta manera, las almas del pueblo no se negaron a esta idea, y no
se sintieron extranas por la suspension de las formas de adoration
a que estaban acostumbradas, la cual era la unica forma que
habian conocido.
Maimonides entendio que esta idea, le seria dificil de aceptar a
su alumno. Se preguntaria seguramente, como es posible que
tantos detallados preceptos no pudieran ser un fin en si mismos,
sino meramente un mecanismo por medio del cual obtener un
proposito primario. 1Qu6 le impidio a D-s ordenar esforzarnos por
el proposito primario mismo, sin ese intermediario?
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