Depto. De Lenguaje y Comunicación
GUÍA DE LECTURA
UN VIEJO QUE LEÍA NOVELAS DE AMOR
I. Lee atentamente el siguiente texto crítico acerca de la novela
UN VIEJO QUE LEÍA NOVELAS DE AMOR: CLAVES PARA UN
COMENTARIO CRÍTICO
(Fragmento)
3. El ser humano frente a los convencionalismos sociales -la presión de la colectividad
hacia el individuo.Este tema, del que hará Federico García Lorca el eje central de buena parte de sus tragedias La casa de Bernarda Alba, o Bodas de sangre, por ejemplo-, centra la atención en la lucha del
individuo por su libertad, por su necesidad de realizar una vida siguiendo unos criterios
propios e inalienables. Frente a sí, tiene a un colectivo genérico y anónimo cuya presión lo
anula porque tiende a rechazar y a exterminar a todo lo que disiente o difiere de lo aceptado y
establecido: “la sociedad”.
En la novela aparece en el enfrentamiento entre el joven matrimonio y su pueblo ante el
hecho de que, transcurrido un tiempo, la mujer no se queda embarazada. A partir de este
hecho, los temas que pueden surgir para la reflexión y la argumentación se multiplican.
Algunas de las ideas que pueden surgir son las siguientes:
3.1. La presión social que rechaza todo lo que se aleja de las normas establecidas y
busca una homogenidad cómoda, ¿qué sentido tiene? ¿Hay alguna lógica en este
comportamiento gregario? Con independencia de que estas normas puedan resultar
“absurdas” en la sociedad industrializada moderna, desde siempre han sido procedimientos
atávicos para garantizar la supervivencia de la especie en grupo. De hecho, los shuar en la obra
respetan también normas establecidas en ritos ancestrales donde la magia, la religión y la
superstición se solapan.
El problema se produce cuando estas normas contravienen una necesidad vital del individuo,
irrenunciable -el amor en el viejo, o en Adela con Lorca, la libertad con Mariana Pineda, por
ejemplo-¿Cómo debe entonces reaccionar el individuo? ¿Está justificada la rebeldía en estos
casos? En caso afirmativo, ¿hasta qué punto? En la novela, la salida del protagonista es el
alejamiento, la huida. Cuando la relación en su poblado llega al límite -propuesta de ceder a su
mujer en la Romería para que otros hombres la tomen y descartar de ese modo la impotencia
del varón-, opta por abandonar la aldea. Cuando incumple las leyes de los shuar es exiliado del
poblado, pero su decisión de abandonar a los shuar había sido tomada cuando no se siente
preparado para afrontar la muerte como uno de ellos. El acontecimiento lo único que hace es
precipitar el hecho. ¿La huida? ¿El sometimiento? ¿El enfrentamiento? ¿Hasta qué límites?
¿Cuándo? No creo que haya respuestas únicas a estas preguntas, lo que sí sé es que en las
respuestas que demos nos estaremos definiendo como personas ante la vida.
3.2. Otro interesante tema es de la relación entre la ignorancia y la intolerancia. La
sociedad, cuando es ignorante, tiende a inventar y creer leyendas a las que otorga una
credibilidad absoluta. En el libro podemos observar bastantes de estos ejemplos: los rumores
sobre la primera menstruación de la mujer estéril, el vestir de negro en señal de duelo por
Atahualpa, la leyenda del shuar traidor que se transformó en mono para huir de sus
perseguidores, el creer que el espíritu de Nushiño errará eternamente sin alcanzar la paz
porque su enemigo murió de un disparo, la interpretación de la supervivencia del protagonista
a la picadura de una serpiente equis como una señal de los dioses, etc.
Cuanto mayor es la incultura, mayor crueldad puede haber en la respuesta social a la
transgresión de las normas colectivas. Creo que llegados a este punto, traería el tema a lo que
aún hoy ocurre. La ley del Talión del Antiguo Testamente sigue vigente en muchas culturas
donde se corta un brazo por robar o se condena a la lapidación por adulterio; en otras épocas,
hablar una lengua diferente te hacía sospechoso de herejía porque las palabras podían ser
conjuros… ¡Cuánta barbarie se ha pertrechado detrás de las supersticiones alimentadas por la
ignorancia y sancionadas por la religión!
3.3. Otro tema transversal en la novela es la “magia” de la lectura, tema que da título al
libro. Mucho se puede argumentar sobre la importancia de la lectura: una puerta abierta a
mundos desconocidos que nos permite fomentar la imaginación y generar inquietudes en la
vida -los aldeanos tratando de imaginar cómo puede ser una ciudad sumergida, por ejemplo-,
una marca social que puede establecer límites sociales -en la novela solo pueden votar quienes
saben leer-, un refugio sentimental a través del que buscar la reflexión y el autoconocimiento el viejo reflexiona sobre si alguna vez había dado un beso apasionado a su mujer, por ejemplo, el poder multiplicar la vida a través de las vidas ajenas… o simplemente, el contraste entre el
analfabetismo literal -no sabe leer- y el analfabetismo funcional -no se entiende lo que se lee-
tan en voga en la educación actual; de ahí nos podríamos trasladar a la denodada lucha por la
conquista de esta habilidad en el libro -la caza, el viaje, la permanencia en la escuela, el trato
con el dentista, la lupa, la mesa alta, el deletrear las palabras hasta memorizarlas para poder
leer de corrido y así entender el sentido del texto, etc.- en contraste con quienes poseen ya la
habilidad pero no leen en un razonamiento que nos llevaría a la conclusión de que quien sabe
leer pero no lee no tiene ninguna ventaja sobre quien es analfabeto.
Espero que os sea útil; pero debemos recordar que cada fragmento, cada capítulo es una
historia diferente. Hay que vaciar la mente y centrarla en aquello que se nos está transmitiendo
en cada caso para seleccionar el tema y elaborar nuestra propia reflexión crítica. En cualquier
caso, siempre será una aventura.
José Carlos Aranda.
Publicado el 8 mayo, 2011de josecarlosarandalengua
II. ACTIVIDADES: En esta sección te presentaremos algunas preguntas sobre la lectura del
texto crítico, además del contenido de la novela y de nuestra clase contextual. Responde de
manera clara, abarcando todo lo preguntado, sin faltas de ortografía y con buena redacción.
Mucho éxito.
Texto crítico
1. Escribe con tus palabras las conclusiones que llega el autor en cada uno de los puntos
tratados.
2. Escribe, en 10 lineas como mínimo, una opinión argumentada de lo planteado por José
Carlos Aranda.
Contenido de la novela y clase contextual
La literatura: el valor de la lectura
3. El protagonista apenas sabe leer, ni siquiera está seguro de que sepa realmente, y sin
embargo es un lector empedernido. ¿Cómo se explica eso? ¿Tendría el mismo efecto que el
lector de novelas de amor fuera el dentista, por ejemplo?
4. Viviendo donde vive quizás fuera más lógico que le interesasen novelas de aventura, o que
hablen de la naturaleza, o de hombres solitarios tipo Robinson Crusoe. Sin embargo le gustan
las novelas de amor. ¿Por qué? ¿Qué amor?
5. La lectura está muy relacionada con la vida. Antonio José Bolívar vive lo que lee: trata de
entender cómo son los lugares que aparecen, interpreta a su manera las historias, incluso lo que
no entiende (besar ardorosamente, por ejemplo). ¿Se puede ver alguna semejanza con El
Quijote?
6. Pero la historia tiene más de novela de aventuras que de amor. Pensemos un poco en el
final. ¿Para qué sirve la lectura? ¿Para qué le sirve al menos a Antonio José?
DESARROLLO
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