La formacion humana por medio de la educacion en altarejos

SEMINARIO CONCILIAR DE LA PURÍSIMA
BRYAN AARÓN MORENO ÁLVAREZ
LA FORMACIÓN HUMANA POR MEDIO DE LA
EDUCACIÓN
Investigación filosófica
Presentada al profesor
José Manuel ESPINOZA TORRES
Guadalupe, Zacatecas
27 de Enero de 2023
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN ................................................................................................................ 3
LA NECESIDAD DE LA EDUCACIÓN ............................................................................ 4
1.1 Naturaleza y esencia de la educación .............................................................................. 4
1.2 La necesidad de la educación ............................................................................................ 6
FORMACIÓN Y PERSONA ............................................................................................... 7
2.1. El crecimiento personal ..................................................................................................... 7
2.2. Madurez humana ................................................................................................................ 9
LA EDUCACIÓN CONSTRUCCIÓN QUE DA FORMA AL SER HUMANO ........... 11
3.1. Formación humana .......................................................................................................... 11
3.2. La educación, formación para la libertad ................................................................... 12
CONCLUSIÓN ................................................................................................................... 15
BIBLIOGRAFIA ................................................................................................................ 16
2
INTRODUCCIÓN
La educación hoy en día ha pasado de ser algo esencial para el
hombre y ha pasado a un segundo plano donde tal parece que no interesa.
En la sociedad actual se busca a quien culpar para así de esta manera ser
indiferentes a las situaciones de violencia, crisis económica, desigualdad
etc. No se puede exigir un mejoramiento social si el hombre no es capaz
de dar decisiones y respuestas libres, conscientes y congruentes a los
problemas actuales. Por ello en esta investigación se busca la manera de
dar forma al hombre desde su propia esencia, que el hombre sea capaz de
decidir por sí mismo, que tenga la posibilidad de ir más allá de lo que su
naturaleza le permite.
La sociedad actual tan fragmentada y lastimada necesita buscar
formas de soluciones, no se puede culpar a otras instituciones por las
fragilidades sociales, cuando el hombre no es capaz de trabajar en sí
mismo y buscarle rumbo a su vida de una manera responsable, el trabajar
la libertad y la humanidad propia es trabajar por la de los demás, es aquí
donde viene la pregunta ¿Por falta de libertad y humanización del hombre
existe tanta desigualdad y violencia? Pues queda en el hombre buscar la
solución, porque de ser el hombre tiene completamente la culpa de la
sociedad moderna construida y en él está la manera de darle una solución.
La solución está en el comienzo de humanización y trabajo de la libertad
propia y comunitaria.
3
PRIMERA PARTE
LA NECESIDAD DE LA EDUCACIÓN
1.1 Naturaleza y esencia de la educación
El termino educación es asociado a la acción de adquirir varios
conocimientos (educador-educando), pero su naturaleza y esencia se basa
en el término griego Paideia que significa alimentar o nutrir, con el paso
del tiempo el término paso de ser algo nutricional a un concepto donde
quedara plasmado la nutrición formativa en la capacidad que el hombre
tiene de formarse en valores. Con la evolución del hombre la educación
cayó en una simple aprehensión de conocimientos científicos dejando de
lado la formación humana, olvidando la formación del carácter, la
afectividad, los valores y las relaciones interpersonales, que es el
verdadero sentido de la educación.
La educación es algo tan complejo que va de la mano con la misma
esencia del hombre, el cual es el centro de estudio de la educación, no
puede existir la educación sin el hombre sobre el cual ejercerla, este
hombre nació con la capacidad de ser formado, sin embargo necesita que
esta capacidad sea llevada a su máximo esplendor y es ahí donde la
necesidad de la educación se hace presente, ya que el hombre no nace
formado, es aquí donde la definición de educación da un sentido lógico a
su significado. El hombre nace con la capacidad de formarse, pero esto
también depende de la nutrición alimenticia, el ejercicio, y la más
importante de todas la imitación de sus congéneres, así de esta manera el
hombre llega a un modo de educación no nata de sí mismo, ya que durante
la infancia comienza a imitar a las personas que son cercanas a él, pero al
4
termino de esa etapa de su vida comienza a darse cuenta que solamente
vive imitando y da paso a desprenderse de todo aquello dejando lo que
cree conveniente, para así comenzar con la nueva etapa donde el actúa
propiamente con sus propios pensamientos sin alguna otra influencia
exterior1.
La educación trata de llevar al hombre desde su misma pobreza
existencial a algo superior de lo que este pretendía en su niñez, es muy
importante que este paso sea llevado de una manera integral con la
afectividad, inteligencia y libertad2. Una formación integral educa los
sentimientos y pensamientos, junto con todo el exterior del hombre, para
que al enfrentarse a la impertinencias del mundo exterior, pueda actuar
debidamente y no con desenfrenos ni arranques, es importante recalcar
que los animales por su propia naturaleza vienen preparados para la
sobrevivencia en cambio el hombre viene a ser preparado, por ello se
busca que en esta formación el hombre actué con responsabilidad a cada
una de sus acciones, que simplemente con pleno uso de razón pueda
elegir propias decisiones y que con ello no caiga en un modo de actuar
engañoso donde solamente el hombre sea déspota e indiferente a los
problemas de la sociedad que lo rodea.
Por tanto la educación es sacar (poner fuera) lo que el hombre por
su misma naturaleza tiene dentro, es decir su capacidad de formarse, y no
la de captar los conocimientos desde fuera, una persona no puede pues
educar a otra persona, solamente puede ayudar a través de sus
conocimientos y experiencia, que sea una ayuda donde la persona se dé
cuenta de cuenta de sus debilidades y fortalezas, y con ello comience a
darle forma a una personalidad integra. «La educación termina siendo,
pues, una autoformación: el proceso para darse a sí mismo y por sí mismo
una forma de ser, estar, actuar.3»
Así pues la esencia de la educación consiste en un proceso en el
cual el hombre mismo es capaz de adoptar una conducta humana, todo
1
Cfr. Francisco ALTAREJOS, Concepción NAVAL, Filosofía de la educación. La noción de la
educación, 17.
Cfr. Wiliam DAROS, «La educación entendida como formación humana y social», en
Invenio 15/28 (2012) 20.
2
3
Ibid., 22.
5
esto gracias al aprendizaje realizado como persona humana, su
autoformación y lo que el hombre a través del tiempo ha adoptado por
medio de sus congéneres.
1.2 La necesidad de la educación
La necesidad de la educación se remonta a la antigua Grecia donde
las personificaciones divinas siempre han ocupado un lugar importante
para el hombre, pero así como en la antigua Grecia sus dioses eran
humanos divinizados, de igual manera así también eran de una manera
imperfectos al igual que los hombres, pero con el transcurso del tiempo
y con aquellas enseñanzas que se le son reveladas es capaz de llegar a una
formación en plenitud4.
La educación no solo da un beneficio a aquel que por su propia
voluntad decide realizar un cambio dentro y fuera de él, sino que al
comenzar aquel “perfeccionismo personal” como lo llama Santo Tomás
de Aquino, el cambio personal se vuelve un cambio social y esto conlleva
a mejorar las estructuras sociales, políticas y económicas 5.
No es pues una simple necesidad para llenar algún requisito en la
sociedad, sino que la educación-formación nos lleva a una forma de vida
valiosa donde nos sintamos plenos con las decisiones que hemos tomado,
siempre apoyados de la libertad. Una necesidad donde el hombre al
sentirse pleno pueda tener una cosmología diferente, y que con un buen
razonamiento pueda dar respuestas responsables hacia la sociedad y con
ello afrontar la dureza de la existencia6.
Así de este modo el ser educado no es llegar a un destino ni a un
estado de comodidad, sino un comienzo de un viaje en el cual el hombre
pueda ver de otro modo todo el mundo, un viaje donde todo lo conocido
se torne diferente. Es pues una necesidad de autoformación y autoayuda
para poder seguir adelante confrontando los problemas causados por una
4
5
6
Cfr. Francisco ALTAREJOS, Concepción NAVAL, Filosofía de la educación, 19.
Ibid., 25.
Ibid., 28.
6
sociedad no formada, la educación y formación es necesaria para hacer
un cambio notorio en el mundo.
SEGUNDA PARTE
FORMACIÓN Y PERSONA
2.1. El crecimiento personal
Un crecimiento está determinado de varios factores que garantizan
que el hombre crecerá conforme vaya transcurriendo el tiempo, y que sea
un crecimiento acorde a su edad y entorno social. Por ello un crecimiento
personal es meramente decisión propia de aquel que busca superar los
estándares de su entorno social.
En la vida es muy importante plantearse metas, en este caso para
lograr un crecimiento hay que llegar a un punto de discernimiento donde
el hombre al revisar su interior y exterior pueda establecer una meta
determinada para propio beneficio, en este discernimiento es importante
dejar de lado los prejuicios familiares y sociales, y enfocarse claramente
en sí mismo, para que así busque en su interior lo que le es grato y cual
desea tener toda la vida.
Alcanzar algún cambio siempre implicará un sentimiento de
decisión y compromiso, no con los demás sino que con sí mismo, con
este sentimiento de determinación nos lleva a tener paciencia y
perseverancia para afrontar las dificultades que durante el proceso
podamos tener, por ello el amor siempre va ir de la mano con aquella
meta a la que deseamos llegar, es decir que sin el amor no se puede llegar
a alcanzar aquello que tanto se anhela y que con la falta de amor podemos
llegar a crear en un punto determinado un sentimiento de frustración, en
el cual quedaría estancado nuestro crecimiento personal7.
Cfr. Leonel ARIAS MONTOYA, «El desarrollo personal en el proceso de crecimiento
personal», en Scientia et technica, 14/40 (2008) 118.
7
7
Es muy importante hacer la mención de que con metas nos
referimos a todo aquello que hace que el hombre se sienta pleno en su
vida diaria, como por ejemplo: el trabajo, amor, familia, tiempo libre, etc.
Al igual cabe recalcar que sea una meta equilibrada para que el
crecimiento de la persona no sea en un solo ámbito, que sea un
crecimiento donde en todas las situaciones responda plenamente.
En la vida tener propósitos siempre es bueno, es como aquel niño
que añora tanto un juguete que empieza a trabajar y a ahorrar, y un buen
día logra comprarlo, la sensación de aquel niño es una sensación de
aprecio, valor, esfuerzo y constancia. Cuando en la vida se empieza a
tener un sentimiento de derrota y decepción es la señal perfecta en la que
se manifiesta realizar un cambio para crecimiento personal, al sentir esto
el hombre deberá de empezar a plantearse como aquel niño un propósito
a corto plazo que lo haga tener una sensación de agrado y felicidad, con
esto se pretende que el hombre tenga tal motivación que lo haga capaz de
luchar y seguir siempre adelante en sus proyectos, porque sin metas no
tiene sentido el vivir «si se tienen metas estructuradas y aptitudes se
puede alcanzar la cima de la profesión»8.
El crecimiento humano no se puede reducir simplemente a
evolucionar, con evolucionar nos referimos a un cambio radical o
gradual, y claro que el crecimiento personal es un cambio, solamente que
el hombre es perfecto no porque haya alcanzado ya la perfección humana,
sino que como nos dice Aristóteles que todas las cosas que tienden a buen
fin son perfectas, decir pues que un hombre ha alcanzado un grado de
perfección total es imposible, si se llegara a tal declaración se estaría
mintiendo ya que el hombre es perfecto hasta que deje de ser lo que por
su naturaleza ya es9.
El crecimiento personal es un ejercicio que dura toda la vida, si
queremos que el rumbo de nuestra vida cambie se necesita que la misma
8
Leonel ARIAS MONTOYA, «El desarrollo personal en el proceso de crecimiento personal»,
9
Cfr. Francisco ALTAREJOS, Concepción NAVAL, Filosofía de la educación, 170.
118.
8
persona acepte completamente la responsabilidad en todo momento de
sus acciones, por ello es importante estar siempre alerta porque no todo
lo que se cree crecimiento lo es, corremos el peligro de caer en un
narcisismo, si algo se desea cambiar solo es decisión de la persona, pero
siempre pensando en terceros, en no afectarlos o dañarlos.
2.2. Madurez humana
Para un crecimiento personal es necesario un discernimiento, así
de esta manera para llegar a una madurez humana es necesario hacer una
recopilación de los sucesos del pasado para poder afrontarlos, y no
afrontarlos como decir en una manera superarlos sino que todas estas
experiencias buenas o malas del pasado hagan tener una nueva
perspectiva de sí mismo y una nueva visión de cómo afrontar un momento
con un propio ideal10.
Un hombre maduro no es aquel que posee un conjunto de variados
conocimientos, sino que el hombre maduro es aquel que reconoce su
pasado y su presente, que es capaz de reconocer sus faltas, pero que al
reconocerlas ha de poder resolver los problemas que la vida le ha de
plantear, de lo que se trata es de identificar desde el plano de la
humanidad las premisas que causan visualizar el plan perfecto que el
hombre tiene planteado para una vida mejor.
En el momento en el que el hombre hace un recuerdo de su pasado
y empieza a trabajar con ello deberá de un modo a empezar a tener
pensamientos más conscientes sobre las decisiones importantes que den
rumbo a su vida, se trata de ser sinceros con las situaciones, pero más que
sinceros debería de ser verdaderos, una verdad subjetiva, donde existe la
libertad de decidir por sí mismo y si es necesario decidir a los demás lo
que interiormente se siente y que se quiere mostrar, la madurez consiste
en poner fuera lo que por naturaleza se trae dentro, no se puede amar a
una mujer, si no se ha expresado amor a aquella que se cree amar. La
madurez es sentir la libertad en la que por más que nos cueste expresar
un sentimiento podamos tener la sinceridad y la verdad de decirlo sin
10
Cfr. Amadeo CENCINI, Los sentimientos del hijo. Madurez humana, 115.
9
temor al futuro, porque si se ha afrontado el pasado debería dejar de
importar el futuro11.
Es importante no caer en la farsa de creerse maduro y perfecto ante
la sociedad en la que se vive, el creer todo esto hace que el hombre se
ponga una venda en los ojos y lo haga creer que él siempre está en lo
correcto y que el mundo está equivocado, cuando se sabe que es todo lo
contrario. Así pues nos encontramos con una mala formación, o se podría
decir que no una mala formación, sino que esta nunca ha existido, se dice
que el hombre en sí mismo se forma con ayuda de los demás, pero si se
tiene la creencia del perfeccionismo personal; no se puede formar, ya que
al estar cegado no puede dar paso, y ni tampoco da paso, a que sus
congéneres puedan ayudarlo en el camino de la maduración, se corre el
peligro de caer en un estado de mediocridad.
Integrar todo aquello que nos causa algún temor o distracción es
parte de la madurez, el reconocer las fragilidades no es señal de que una
persona es débil, sino que aquella persona mirando sus fragilidades,
temores y situaciones pasadas ha llegado a un punto de aceptación en el
cual se reconoce inmadura, pero está en la disposición de cambiar esta
situación por una mucho mejor, es como un adulto que se da cuenta de
que tiene desplantes de un niño, el adulto al darse cuenta en vez de
ignorarlo se pone a pensar las causas de todo aquello y al punto de no
poder resolverlo él mismo busca ayuda para que así pueda dar respuestas
más concretas a lo que se le dispone12.
La madurez pues no consiste en hacer lo que se puede, sino en dar
todo de sí mismo, donde el hombre se disponga a auto proyectarse, la
madurez es una etapa de entrega total a algo o a alguien, está respuesta
debe de ser moldeada con libertad y gran madurez. La persona madura es
aquella que se da cuenta de que necesita a los demás y que confía en los
que lo rodean, es aquella persona que es capaz de dar todo de sí sin
esperar nada a cambio, es la lógica de la verdad que al nacer esta se
11
Ibid., 116.
12
Cfr. Amadeo CENCINI, Los sentimientos del hijo, 119.
10
convierte en confianza y abandono, y se crea una libertad que renuncia a
sí misma. «Quien no se entrega, creyendo ilusamente pertenecerse a sí
mismo, se convierte en esclavo de algo que ignora»13.
TERCERA PARTE
LA EDUCACIÓN CONSTRUCCIÓN QUE DA FORMA AL
SER HUMANO
3.1. Formación humana
El principio de la formación humana se da en el educando, él es el
propio sujeto de su formación en parte, pero su formación no depende
cien por ciento de él, sino que él al no ser un hombre uniforme tiende a
buscar ayuda para que pueda construir la personalidad humana
«rigurosamente, no se forman personas, sino que se ayuda a estas para
que se formen»14.
Conocerse así mismo es el objetivo básico de toda la educación,
para poder llegar a una formación humana integral se debe de ver el
problema central dentro del educando, pero también fuera de él; los
problemas de su entorno social, familiar etc. El conocimiento de sí mismo
tiene como objetivo integrar completamente la vida del hombre, se
necesita pues que el hombre sea libre y consciente, para que desde la
humildad y el reconocimiento de forma a un hombre íntegro y maduro.
El hombre al reconocerse a sí mismo comienza con la ayuda
exterior para poder lograr una formación integra y humana, existen
diversas formas en las cuales el hombre puede comenzar a formar una
personalidad integra, la educación formal toma gran parte en esta
formación, en las escuelas se comienza a dar un seguimiento con talleres,
materias y diversas actividades que engloban la humanidad del hombre,
como la psicología y pedagogía, que son un instrumento formal para
13
Ibid., 122.
14
Francisco ALTAREJOS, Concepción NAVAL, Filosofía de la educación, 178.
11
alcanzar un grado de formación. A la par la formación informal es de
ayuda para alcanzar la integralidad del hombre; las enseñanzas dadas a lo
largo de la vida del hombre, como por ejemplo un círculo social laboral
y social que llevan al hombre a tomar como referencia los errores de los
demás y de el mismo, para no caer en las mismas faltas pasadas y caer en
un estado de frustración15.
Así pues la formación humana consiste en un autoconocimiento
donde se pueda conocer o descubrir la propia historia personal, que marca
el comienzo de una nueva etapa de vida, importa la vida pasada, pero en
la justa medida, para que al conocerse se pueda marcar una nueva pauta
de vida, una nueva etapa en la que el hombre al ser íntegro y maduro
pueda ayudar a formar a los demás, al final de todo las escuelas y la
sociedad son de gran ayuda, pero el gran escenario de la formación
humana se da dentro de la vida y la historia que ayudan a que el hombre
tome un papel más maduro por sí mismo y por los demás «la humanidad
no es un paquete de buenas acciones o intenciones, sino la adhesión
inevitable a la llamada irresistible de la verdad y del
autoconocimiento»16.
3.2. La educación, formación para la libertad
El hombre al nacer tiene la posibilidad de la libertad, al igual que
la posibilidad de ser formado, con posibilidad se refiere a que necesita
activar esa parte humana de su organismo; la libertad se es dada, pero
depende del hombre buscar la manera de ir mejorando su libertad, del
hombre depende desarrollarla y operarla correctamente. No se puede
reducir a la libertad a los medios que el hombre tiene para desarrollarse,
de este modo la libertad consistiría solamente en una libertad política,
económica y social, entonces ¿Dónde queda la libertad del hombre para
formarse? Sucede que nace una doble respuesta, el hombre necesita
educarse para ser libre y libre para educarse, de aquí surge que el hombre
15
16
Cfr. Francisco ALTAREJOS, Concepción NAVAL, Filosofía de la educación, 183.
Cfr. Amadeo CENCINI, Los sentimientos del hijo, 101.
12
no tiene que tener una educación individualista donde lo haga tener
mayores posibilidades de vida17.
Según el pensamiento moderno el hombre ha renunciado a su
libertad que tanto le ha costado conseguir derivado de un individualismo
expansivo en la sociedad, se ha olvidado la vida comunitaria, la cual
ayuda al hombre a ser libre de sí mismo y de los demás. Al perder el
contacto con la vida comunitaria el hombre ha perdido parte de su
desarrollo en libertad, esto gracias a las nuevas tecnologías que hacen que
el hombre sea aislado, deprimido y temeroso al mundo que lo rodea, por
ello las sociedades modernas no conducen al hombre a la libertad, sino
que lo guía hacía las inseguridades18.
La educación se logra a través de trabajos y habituaciones «todo
proceso educativo necesita algo de disciplina19», la educación hace
adquirir acciones al hombre que le son favorables para ser libre, adquirir
estos hábitos no será un camino fácil es un proceso de trabajo, paciencia
y esmero, para así llegar a la verdadera educación en libertad; al ir con
este trabajo se lograra que el hombre de decisiones consientes, propias,
libres y responsables ante los conflictos de su tiempo.
Es necesario hacer una distinción entre la disciplina y la doctrina,
no se puede adoctrinar a una persona contra su voluntad, pues además de
estar faltando a su libertad estamos faltando a la propia, la disciplina en
cambio se va dando conforme el hombre va en crecimiento, es como una
semilla que al cuidarla da un árbol, así la disciplina hace que el niño cree
hábitos y que en un futuro pueda ser responsable ante los enfrentamientos
de la vida.
Para una buena libertad es necesario que el hombre durante su vida
tenga una noción de vida buena y vida comunitaria, que el hombre
distinga entre el bien y el mal y que con esto pueda dar una respuesta libre
Cfr. David REYERO GARCÍA, «La libertad y su incidencia en la educación», en revista
española de pedagogía 61/226 (2003) 261.
17
18
Cfr. David REYERO GARCÍA, «La libertad y su incidencia en la educación», 469.
19
Eugenia ROCHA, «La educación para la libertad», en Sinéctica 12 (1998) 4.
13
ante ello, en cambio al no tener una noción de una buena vida y
comunidad el hombre es presa de las corrientes de la maldad. La libertad
no consiste meramente en su antónimo, la esclavitud en su más amplio
sentido, se puede ser libre ante la sociedad, pero se corre el riesgo de ser
esclavos de sí mismo20.
20
Cfr. David REYERO GARCÍA, «La libertad y su incidencia en la educación», 471.
14
CONCLUSIÓN
La educación no solo cae en la actividad del educador-educando,
sino que el hombre como ser consciente y libre desde su concepción es el
propio responsable de su educación. Una educación pues no solo es
factible en el ámbito laboral o social, la educación es una ayuda mutua
entre la sociedad que mejora las condiciones de la sociedad y que hace
que el hombre sea un ser íntegro y maduro.
Al comenzar a buscar una cultura de madurez e integridad humana
se encontrará el perfeccionismo humano que se desea alcanzar, es un
trabajo difícil de decisión y constancia, pero se tiene por cierto que al
buscar una buena acción a las historias y decisiones pasadas se encontrara
un nuevo modo de ver a las situaciones planteadas y claro con ello una
nueva solución que haga la mejoría del mundo que en la actualidad esta
tan corrompido. Depende completamente del hombre, con la ayuda de los
demás, alcanzar un estado de libertad, madurez y humanización favorable
a la sociedad; el hombre completamente decidido buscará la ayuda
necesaria para comenzar el cambio, no se necesita una educación formal,
claro siempre será de gran ayuda e importancia, pero se necesita apertura,
confianza y veracidad para que el hombre al contemplar su vida pasada
pueda contribuir en bien a la futura, «|seamos un buen cimiento para el
muro que se viene construyendo».
15
BIBLIOGRAFIA
ALTAREJOS MASOTA, Francisco. NAVAL DURÁN, Concepción, Filosofía de la
educación. La noción de la educación, Ediciones universidad de Navarra,
Barañain, España.
DAROS, Wiliam «La educación humana entendida como formación humana y social», en
Invenio 15/28 (2012) 19-28.
CENCINI, Amadeo, Los sentimientos del hijo. La formación humana, editoriales sígueme,
Salamanca, España.
ARIAS MONTOYA, Leonel «El desarrollo personal en el proceso de crecimiento individual»,
en Scientia et technica 14/40 (2008) 117-119.
REYERO GARCÍA, David «Libertad y su incidencia en la educación», en Revista española de
pedagogía 61/226 (2003) 461-488.
ROCHA, Eugenia «La educación para la libertad», en Sinéctica 12 (1998) 1-7.
16