Descartes

El Racionalismo
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René Descartes
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Concepción Pérez García
Lda. en Filosofía por la UNED
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1. VIDA Y OBRA
• 0010
Nació
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1596
en0100
La Haye,
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en una familia de la pequeña
burguesía.
• Estudió con los jesuitas en el
colegio La Flèche, donde
conoció la filosofía
escolástica.
• Estudió Derecho en Poitiers y
aprendió por su cuenta
matemáticas.
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• Fue soldado en el ejército de
Mauricio de Nassau y después
en el de Maximiliano de
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Baviera.
• Residió en diferentes lugares de
Europa, como París, donde
ganó fama como matemático y
comenzó a preferir la nueva
ciencia frente a la Escolástica.
• Se retiró a estudiar a Holanda,
carteándose con la princesa
Isabel de Bohemia.
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• Viajó a Suecia como profesor invitado por la reina
Cristina. El clima frío y las clases a primera hora de la
mañana provocaron una fuerte pulmonía que causó su
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muerte en Estocolmo a los 53 años.
Principales obras:
• Discurso del
Método
• Meditaciones
metafísicas
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2. EL MÉTODO DE DESCARTES
• A mediados de S. XVI comenzaba a sentirse la
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1011una disciplina y un método
necesidad
de
un0100
orden,
en la filosofía. A Descartes no le convencían ni la
filosofía aristotélica ni la escolástica, no servían para la
nueva ciencia.
Inspirándose en la matemáticas,
planeó crear un
Método RACIONAL Y DEDUCTIVO
válido para todas las ciencias
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• La inspiración para su método le llegó en el transcurso
de tres sueños que tuvo en una noche de tormenta,
mientras era soldado.
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¿CÓMO TENÍA QUE SER ESE MÉTODO?
• Un método que valiese para todas las
ciencias, sencillo y accesible a todos.
• Debía partir de unas primeras
verdades, claras y distintas, con las
que reconstruir el edificio de la ciencia y
la filosofía.
UNA SERIE DE REGLAS
CIERTAS Y FÁCILES
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REGLAS DEL MÉTODO CARTESIANO
PARTE
SINTÉTICA
PARTE
ANALÍTICA
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1. EVIDENCIA
INTUICIÓN
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2. ANÁLISIS
3. SÍNTESIS
4. COMPROBACIONES
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DEDUCCIÓ
N

3. LA DUDA METÓDICA
• Si no podemos aceptar nada que no sea evidente
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0100 1011 sin experiencia sensible)
(captado
por
la intuición,
tendremos primero que saber alguna verdad
evidente y probar que lo es.
?
• Por eso, antes de hacer
las pruebas, no
podremos aceptar nada
como verdadero.
Tendremos que dudar de
todo.
?
?
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• Esta es una duda radical y provisional, la usaremos
sólo como método para llegar a una verdad evidente.
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EXTRÍNSECAS
RAZONES
PARA
DUDAR
Distintas opiniones de los
filósofos, diferentes
costumbres de los pueblos.
INTRÍNSECAS
• Los sentidos y los sueños
nos confunden.
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• Hipótesis del genio maligno.
•Los sentidos nos engañan:
“A” y “B” son iguales, pero “A”
parece más larga que “B”.
A
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B
•Los sueños nos despistan:
¡Cuántas veces me ha sucedido soñar
de noche que estaba en este mismo
sitio, vestido, sentado junto al fuego,
estando en realidad desnudo y metido
en la cama! (…) no hay indicios
ciertos para distinguir el sueño de la
vigilia.
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ZZ
Z
• Como Dios es bueno, no permitiría que yo viviera
totalmente engañado, tanto que tuviera que dudar de
todo.
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• Imaginemos entonces que la causa del engaño es
un GENIO MALIGNO.
Es astuto, burlador y poderoso.
Ha usado toda su industria
para engañarme. Si no quiero
que me engañe, tengo que
preparar mi ingenio.
La duda metódica sirve para
comprobar que nuestras
creencias son ciertas.
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4. EL COGITO
• Descartes buscaba una primera verdad clara y
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distinta sobre la que asentar una filosofía que
resistiese la duda más radical de los escépticos.
HAY UNA VERDAD QUE EL
GENIO MALIGNO NO ME
PUEDE OCULTAR
SI ESTOY DUDANDO, SI
ESTOY PENSANDO, ES
QUE SOY ALGO QUE
PIENSA
Pienso, luego existo
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• El Cogito es una idea innata, clara y distinta, que
se tiene por intuición.
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Cogito,
ergo sum
ES EL FUNDAMENTO DE
LA FILOSOFÍA
RACIONALISTA
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Primera evidencia
clara y distinta
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Una idea innata se
tiene en la mente
sin contacto con la
experiencia sensible
5. EL DUALISMO CARTESIANO
Una cosa que existe de tal
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SUBSTANCIA
manera que no tiene necesidad
sino de sí misma para existir.
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RES INFINITA: Dios. Ha creado la res finita.
RES FINITA
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RES COGITANS: Alma-mente
RES EXTENSA: Cuerpo y mundo
• El ser humano se compone de Res cogitans y Res
extensa.
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No estoy metido
en mi cuerpo como
un piloto en su navío
Se conectan
por la glándula
pineal. Al morir
el cuerpo, el
alma sobrevive
Res
cogitans
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Acusación de
solipsismo
Res
extensa
6. LA EXISTENCIA DE DIOS
• Como Dios es bueno, no permitiría que fuéramos
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totalmente engañados por el genio maligno. Los
humanos podemos confundirnos a veces, pero no
estar totalmente engañados.
Hay que demostrar la existencia de
Dios como garantía del
conocimiento. Si Dios existe, los
humanos podemos tener un
conocimiento verdadero del
mundo.
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• En sus obras, Descartes usa dos demostraciones
principales:
• LA IDEA DE DIOS ES INNATA: Dios es perfecto e
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infinito, esa es la idea que tenemos de Él. ¿Cómo
hemos llegado a tenerla? La ha puesto Dios en
nuestra alma como el sello del artífice. Por lo tanto,
Dios existe.
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• EL ARGUMENTO ONTOLÓGICO (creado por S.
Anselmo): Está basado en la perfección divina. Dios
es perfecto. Un ser perfecto tiene que existir. Por lo
tanto, Dios existe.
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Probada la existencia de Dios, desaparece la duda.
Sabemos que el genio maligno no existe,
era sólo una hipótesis.
Pero Descartes fue acusado de CÍRCULO VICIOSO
en su demostración:
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Sólo podemos aceptar como
verdadero lo evidente
Cogito, ergo sum
Como Dios existe, el Cogito
es cierto porque no hay
genio maligno
Arnauld dijo: Pero si
Descartes dice que la idea
de Dios es innata, y por lo
tanto evidente, hay un
círculo vicioso.
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¿Es la existencia de Dios
lo que nos asegura que el
Cogito es verdadero o es
el Cogito y la evidencia lo
que nos asegura que Dios
existe?
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IDEAS EVIDENTES
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Ej. Cogito
EXISTENCIA DE
DIOS
Nos asegura que
son verdaderas
DIOS EXISTE
Lo sabemos porque
es una idea innata,
EVIDENTE
Para algunos autores este es un gran fallo
de la filosofía cartesiana. Otros dicen que lo
que ocurre es que no se le ha entendido
bien.
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7. LA MORAL POR PROVISIÓN
• Descartes quería crear una ciencia moral perfecta,
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el último grado de sabiduría. Pero mientras trabajaba
en ello, creó una moral como provisión para la vida.
Son unas reglas o máximas para saber cómo actuar.
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Hay que tener una
habitación donde
alojarse mientras se
derriba y reconstruye
el edificio en el que
uno vive.
MORAL
POR
PROVISIÓN
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1. OBEDECER A LAS LEYES Y COSTUMBRES DE MI
PAÍS
Sosteniendo opiniones moderadas y apartándome de
excesos.
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2. SER FIRME Y RESUELTO EN MIS ACCIONES.
Si no sé qué opinión es mejor, seguiré la más
probable.
3. VENCERME SIEMPRE A MÍ MISMO
Aceptar que hay cosas que no podemos cambiar.
(Estoicismo).
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4. DEDICAR MI VIDA AL CULTIVO DE LA RAZÓN
Porque es la mejor ocupación que hay.
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Descartes decía que iba enmascarado por la escena
del mundo, ocultaba sus verdaderas opiniones por prudencia.
8. CONCLUSIÓN
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• Como científico, Descartes sobresalió en
fisiología, óptica y matemáticas.
• El atrevimiento de Descartes al
Spinoza
cuestionárselo todo y su énfasis en la
importancia de la razón humana, lo convirtieron
en el padre de la Filosofía moderna.
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• Poco a poco, el racionalismo fue siendo
aceptado. Dos filósofos cartesianos de gran
importancia fueron Spinoza y Leibniz.
Leibniz
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Concepción Pérez García. 2007