LOS SERES HUMANOS

1.1. LOS SERES HUMANOS
Introducción
“Deben filosofar tanto el joven como el viejo; éste para que, en
su vejez, rejuvenezca en los bienes por la alegría de lo vivido; aquél
para que sea joven y viejo al mismo tiempo por su intrepidez frente al
futuro”. Epicuro.
Antes de adentrarnos en el estudio de la ética y su relación con los seres
humanos es necesario conocer de dónde proviene dicha relación, y es así como
nos adentraremos en el campo de la filosofía.
¿Qué es la filosofía?... para definirla lo más fácil sería elegir una
definición partiendo del pensamiento de Aristóteles, Platón o Kant, entre otros;
sin embargo, pronto se daría uno cuenta de que junto a la definición elegida
estarían muchas ideas sobre la filosofía misma, dadas a lo largo de la historia.
No puede comprenderse la filosofía si no se le relaciona con el hombre y con las
situaciones concretas con que se da.
En esta concepción filosófica se pone el acento en las cuestiones
prácticas o éticas. La filosofía asume, aquí, un contenido moral y se entiende
como una serie de normas para la acción. Esta manera de entender la filosofía
se desarrolló, sobre todo, en la llamada filosofía helenístico-romana, etapa que
comprende, aproximadamente, del siglo III a. C. al siglo V de nuestra era.
Durante ese periodo surge un filosofar eminentemente normativo que se
encamina a la salvación laica por medio de la inteligencia o en un preparación
para la visión mística y el consuelo de la fe. Eso significa que la filosofía se
entiende aquí como una sabiduría de la vida.
El hombre y la ética
La ética enfoca su estudio hacia una forma de comportamiento humano,
que es la moral. Este comportamiento se distingue por su carácter histórico y
social. Esta disciplina se halla estrechamente vinculada con el problema del
hombre. Para algunos filósofos la idea de la moral es ya la idea de hombre, el
hombre es constitutivamente el ser moral; para otros el ser moral no es
cabalidad del ser de hombre, sino una de sus formas de ser. Como quiera que
sea, no pueda negarse la relación tan estrecha que existe entre la ética y el
hombre.
La ciencia que se ocupa de indagar la esencia del hombre es la
antropología filosófica; esta disciplina es de las más complejas, en virtud de su
generalidad: la antropología filosófica no pregunta por éste o por aquel aspecto
determinado del hombre, sino que pretende abarcarlo, contemplarlo en su
totalidad.
Kant formula las siguientes preguntas, que deberían ser planteadas por
la filosofía en su sentido cósmico:
1.
2.
3.
4.
¿Qué
¿Qué
¿Qué
¿Qué
puedo saber?
debo hacer?
puedo esperar?
es el hombre?
La primera pregunta la responde la metafísica, la segunda la moral, la
tercera la religión y la cuarta la antropología filosófica. Sin embargo, Kant
considera que, en el fondo, todas estas disciplinas se podrían refundir en la
antropología, porque las tres primeras cuestiones revierten en la última.
Melebranche (1715) dice, por ejemplo, que entre todas las ciencias
humanas la del hombre es la más digna de él. Y sin embargo, no es tal ciencia,
entre todas las que poseemos, ni la más cultivada ni la más desarrollada. La
mayoría de los hombres la descuida por completo y aun entre aquellos que se
dan a las ciencias muy pocos hay que se dediquen a ella, y menos todavía
quienes la cultiven con éxito.
Por otra parte, el filósofo mexicano Samuel Ramos (1959), en su obra Hacia
un nuevo humanismo, explica de este modo la complejidad que encierra la
antropología filosófica:
Diversas concepciones antropológicas
Elementos humanos
Razón
Concepciones antropológicas
Racionalismo
Voluntad
Voluntarismo
Sentimiento
Romanticismo
Institntos
Naturalismo
Biologismo
Ejemplos
El hombre como animal racional.
Filosofía
clásica:
Sócrates,
Platón, Aristóteles.
El hombre como expresión de la
voluntad de vivir. El hombre
como voluntad de poder. Ideal
del superhombre (Nietzche)
Primacía del sentimiento sobre la
razón. Juan Jacobo Rousseau.
El instinto o impulso sexual como
determinante de la conducta.
Freud.
Psicoanálisis
El problema de la antropología filosófica estriba en que el hombre es un
crucero en que se juntan varias categorías del ser. Casi hay tantas
concepciones del hombre como elementos constituyen su existencia. Cada
una de esas concepciones toma una parte y pretende erigirla en el todo de
a existencia humana, la cual resulta mutilada por la unilateralidad de la
visión. El hombre es concebido como razón, como voluntad, como
sentimiento, como instinto, etcétera. Tales ideas provienen de tres fuentes:
la religión, la filosofía y la ciencia natural.
Criterios para el estudio del hombre
Son diversos los enfoques y criterios que han utilizado los autores para
explicar la naturaleza del hombre. Nos referiremos brevemente a los
siguientes:
Criterio trascendentalista.
Criterio inmanentista.
Actividad 1:
Investiga a que se refiere cada uno de estos criterios para
comentarlo en la siguiente clase, presenta por escrito tu
investigación.
Diversos conceptos del hombre
No se puede realizar un examen completo de los valores y normas que
nos rigen si no se tienen en mente las teorías que se han realizado acerca
de la naturaleza humana.
El hombre como objeto de estudio ha sido abordado por diversas
ciencias. Sin duda, todas estas ciencias nos proporcionan valiosos datos
sobre la naturaleza del hombre. Dentro de las teorías filosóficas que se han
desarrollado sobre el hombre, podemos mencionar las siguientes:
Teoría clásica del hombre (teoría del homo sapiens).
Teoría del homo faber.
Concepto del hombre como animal simbólico.
Concepto Marxista del hombre.
Actividad 2:
Investiga cada uno de los criterios arriba mencionados, en grupos
no mayor a 4 personas coméntalo en la clase y entrega por escrito
los resultados del concenso a que llegaron.
Actividad 3:
En tu mismo grupo de trabajo, toma como punto de partida el
siguiente texto, para construir la imagen del hombre o la mujer
felices:
“Los hombres no son felices en una prisión, y las pasiones
encerradas dentro de nosotros mismos constituyen la peor de las
prisiones. Las pasiones más comunes son el miedo, la envidia, la
sensación del pecado, el desprecio de sí mismo y la propia
admiración. En todas ellas, nuestros deseos son egocentrícos.”
¿Qué requieren los hombres y mujeres para ser felices?, entrega
por escrito el resultado.
Actividad 4:
Reúnete con tu equipo de trabajo y discute con tus compañeros las
ventajas y/o desventajas de aplicar clonaciones de seres vivos,
incluso en humanos. Presenta por escrito tus conclusiones.
Bibliografía de consulta:
Escobar Valenzuela, Gustavo. Ética: introducción a su problemática y su
historia. 5ª. Edición. McGraw Hill. 2004.