Generación

Generación
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Para otros usos de este término, véase Generación (desambiguación).
Esta fotografía muestra cuatro generaciones de una familia: un niño, su madre, su
abuela materna y su bisabuela materna (2008)
Una generación es «toda la gente que nace y vive más o menos al mismo tiempo,
considerada colectivamente». También puede describirse como «el periodo promedio,
generalmente considerado como de 20 a 30 años, durante el cual los niños nacen y
crecen, se convierten en adultos y comienzan a tener hijos». En la terminología de
parentesco, es un término estructural que designa la relación padre-hijo. También se
conoce como biogénesis, reproducción o procreación en las ciencias biológicas.
Generación también se utiliza a menudo como sinónimo de cohorte en las ciencias
sociales; con arreglo a esta formulación, significa «personas dentro de una población
delimitada que experimentan los mismos acontecimientos importantes en un periodo de
tiempo determinado».1 Las generaciones en este sentido de cohorte de nacimiento,
también conocidas como generaciones sociales, se utilizan ampliamente en la cultura
popular y han sido la base del análisis sociológico. El análisis serio de las generaciones
se inició en el siglo XIX, a raíz de la creciente conciencia de la posibilidad de un
cambio social permanente y de la idea de la rebelión juvenil contra el orden social
establecido. Algunos analistas creen que una generación es una de las categorías
sociales fundamentales de una sociedad, mientras que otros consideran que su
importancia se ve ensombrecida por otros factores como la clase, el género, la raza y la
educación, entre otros.
Índice
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1 Etimología
2 Generación familiar
3 Generación social
4 Teoría generacional
5 Tensión generacional
6 Lista de generaciones
o 6.1 Mundo occidental
o 6.2 Otras áreas
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7 Otros términos
8 Véase también
9 Referencias
10 Enlaces externos
Etimología
La palabra generar viene del latín generāre, que significa engendrar.2 La palabra
generación, como grupo o cohorte en las ciencias sociales, significa todo el grupo de
individuos que nacen y viven más o menos al mismo tiempo, la mayoría de los cuales
tienen aproximadamente la misma edad y tienen ideas, problemas y actitudes similares.3
Generación familiar
Cinco generaciones de una familia armenia, una niña con su madre, abuela, bisabuela y
tatarabuela
Una generación familiar es un grupo de seres vivos que constituyen un solo eslabón en
la línea de descendencia de un antepasado.4 En las naciones desarrolladas la duración
media de una generación familiar está en los 20 años e incluso ha llegado a los 30 años
en algunas naciones.5 Factores como una mayor industrialización y demanda de mano
de obra barata, la urbanización, el retraso del primer embarazo y una mayor
incertidumbre tanto en los ingresos laborales como en la estabilidad de las relaciones
han contribuido al aumento de la duración de la generación desde finales del
siglo XVIII hasta el presente. Estos cambios pueden atribuirse a factores sociales, como
el PIB y la política estatal, la globalización, la automatización y las variables conexas a
nivel individual, en particular el nivel educativo de la mujer.6 Por el contrario, en las
naciones menos desarrolladas, la duración de la generación ha cambiado poco y se
mantiene en los 20 años.57
La ruptura intergeneracional en el núcleo familiar, entre los padres y dos o más de sus
hijos, es una de las varias dinámicas posibles de una familia disfuncional. Las
coaliciones en las familias son subsistemas dentro de las familias con límites más
rígidos y se piensa que son un signo de disfunción familiar.8
Generación social
Las generaciones sociales son cohortes de personas nacidas en el mismo rango de
fechas y que comparten experiencias culturales similares.9 La idea de una generación
social, en el sentido en que se usa hoy en día, ganó terreno en el siglo XIX. Antes de
eso, el concepto generación se refería generalmente a las relaciones familiares y no a
grupos sociales más amplios. En 1863, el lexicógrafo francés Émile Littré había
definido una generación como «todas las personas que coexisten en la sociedad en un
momento dado».10
Varias tendencias promovieron una nueva idea de las generaciones, a medida que
avanzaba el siglo XIX, de una sociedad dividida en diferentes categorías de personas en
función de la edad. Todas estas tendencias estaban relacionadas con los procesos de
modernización, industrialización u occidentalización, que habían estado cambiando la
faz de Europa desde mediados del siglo XVIII. Uno de ellos fue un cambio de
mentalidad sobre el tiempo y el cambio social. La creciente prevalencia de las ideas de
la Ilustración fomentaba la idea de que la sociedad y la vida eran cambiantes, y que la
civilización podía progresar. Esto alentó la ecuación de la juventud con la renovación y
el cambio social. La retórica política del siglo XIX se centró a menudo en el poder
renovador de la juventud, influenciada por movimientos como la Joven Italia, la Joven
Alemania, Sturm und Drang, el Movimiento Juvenil Alemán y otros movimientos
románticos. A finales del siglo XIX, los intelectuales europeos estaban dispuestos a
pensar en el mundo en términos generacionales, en términos de rebelión juvenil y
emancipación.10
Dos importantes factores que contribuyeron al cambio de mentalidad fueron: en primer
lugar, el cambio en la estructura económica de la sociedad provocado por los rápidos
cambios sociales y económicos puesto que los hombres jóvenes -en particular-, estaban
menos sujetos que antes a sus padres y a la autoridad familiar. La mayor movilidad
social y económica les permitía burlar su autoridad en mucha mayor medida de lo que
había sido posible tradicionalmente. Además, las aptitudes y la sabiduría de los padres
solían ser menos valiosas de lo que habían sido debido a los cambios tecnológicos y
sociales.10 Durante este tiempo, el periodo entre la niñez y la edad adulta, que
normalmente transcurría en la universidad o en el servicio militar, también se
incrementó para muchas personas que entraban en trabajos de cuello blanco. Esta
categoría de personas fue muy influyente en la difusión de las ideas de la renovación
juvenil.10
En segundo lugar, el otro factor de importancia fue la ruptura de las identificaciones
sociales y regionales tradicionales. La difusión del nacionalismo y muchos de los
factores que lo crearon (prensa nacional, homogeneización lingüística, educación
pública, supresión de las particularidades locales) fomentaron un sentido más amplio de
pertenencia más allá de las afiliaciones locales. La gente se consideraba cada vez más
parte de una sociedad, lo que fomentaba la identificación con grupos más allá de lo
local.10 Auguste Comte fue el primer sociólogo que hizo un serio intento de estudiar
sistemáticamente las generaciones. En el Cours de philosophie positive Comte sugirió
que el cambio social está determinado por la sucesión generacional, pues «en principio,
no hay que ocultar que nuestro proceso social se apoya, esencialmente en la muerte; es
decir, que los sucesivos pasos de la humanidad suponen necesariamente la continua
renovación, suficientemente rápida, de los agentes del movimiento general, que, poco
perceptible habitualmente en el curso de cada vida individual, se hace verdaderamente
pronunciado sino al pasar de una generación a la que sigue» (citado en 11) , así como en
en particular el conflicto entre generaciones sucesivas.12 A medida que los miembros de
una generación determinada envejecen, su «instinto de conservación social» se hace
más fuerte, lo que inevitablemente y necesariamente los pone en conflicto con el
«atributo normal de la juventud»: la innovación. Otros teóricos importantes del siglo
XIX fueron John Stuart Mill y Wilhelm Dilthey.
El sociólogo Karl Mannheim fue una figura fundamental en el estudio de las
generaciones. Elaboró una teoría de las generaciones en su ensayo de 1923 The Problem
of Generations.1 Sugirió que había habido una división en dos escuelas de estudio de las
generaciones hasta ese momento. En primer lugar, los positivistas como Comte medían
el cambio social en periodos de vida designados. Mannheim argumentó que esto reducía
la historia a «una tabla cronológica». La otra escuela, la «romántica-histórica» fue
representada por Dilthey y Martin Heidegger. Esta escuela se centraba en la experiencia
cualitativa individual a expensas del contexto social. Mannheim enfatizó que la rapidez
del cambio social en la juventud era crucial para la formación de las generaciones, y que
no todas las generaciones llegarían a verse como distintas. En periodos de rápido
cambio social, una generación tendría muchas más probabilidades de desarrollar un
carácter cohesivo. También creía que podían existir varias sub-generaciones distintas.1
Según Gilleard y Higgs, Mannheim identificó tres puntos en común que comparte una
generación:13
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Ubicación temporal compartida - sitio generacional o cohorte de nacimiento.
Ubicación histórica compartida - generación como actualidad o exposición a una
era común.
Ubicación sociocultural compartida - conciencia generacional o entelequia.
Los autores William Strauss y Neil Howe desarrollaron la teoría generacional de
Strauss-Howe que esbozaba lo que ellos veían como un patrón de generaciones que se
repetían a lo largo de la historia americana. Esta teoría se volvió muy influyente entre el
público y reavivó el interés en la sociología de las generaciones. Esto condujo a la
creación de una industria de consultoría, publicación y comercialización en ese
ámbito.14 La teoría ha sido criticada alternativamente por los científicos sociales y los
periodistas que sostienen que no es refutable, es determinista y no está respaldada por
pruebas rigurosas.151617
Teoría generacional
Si bien el concepto de generación tiene una larga historia y puede encontrarse en la
literatura antigua,18 también existen dimensiones psicológicas y sociológicas en el
sentido de pertenencia e identidad que pueden definir una generación. El concepto de
generación puede utilizarse para localizar determinadas cohortes de nacimiento en
circunstancias históricas y culturales específicas, como los baby boomers.18
El historiador Hans Jaeger muestra que, durante esta larga historia, dos escuelas de
pensamiento se unieron con respecto a cómo se forman las generaciones: la hipótesis de
la frecuencia del pulso y la hipótesis de la huella.19 Según la hipótesis de la frecuencia
del pulso, toda la población de una sociedad puede dividirse en una serie de cohortes no
superpuestas, cada una de las cuales desarrolla una personalidad de pares única debido
al periodo de tiempo en el que cada cohorte alcanzó la mayoría de edad.20 El
movimiento de estas cohortes de una etapa de la vida a la siguiente crea un ciclo
repetitivo que conforma la historia de esa sociedad. Actualmente, el ejemplo más
destacado de la teoría de la frecuencia del pulso es la teoría generacional de StraussHowe; sin embargo, José Ortega y Gasset y Julián Marías siguieron este enfoque antes
que ellos.
Los científicos sociales tienden a rechazar esa hipótesis porque, como explica Jaeger,
«los resultados concretos de la teoría de la frecuencia universal del pulso de la historia
son, por supuesto, muy modestos. Con unas pocas excepciones, lo mismo ocurre con las
teorías de la frecuencia de pulso parcial. Como generalmente reúnen datos sin ningún
conocimiento de los principios estadísticos, los autores suelen ser los que menos se dan
cuenta de hasta qué punto la jungla de nombres y números que presentan carece de una
organización convincente según las generaciones».21
Los científicos sociales siguen la hipótesis de la huella de las generaciones, que puede
ser rastreada hasta la teoría de las generaciones de Karl Mannheim. Según esta
hipótesis, las generaciones solo se producen por acontecimientos históricos específicos
que hacen que los jóvenes perciban el mundo de manera diferente a sus mayores. Así
pues, no todos pueden formar parte de una generación; solo aquellos que comparten una
experiencia social y biográfica única de un momento histórico importante pasarán a
formar parte de una generación como una actualidad.22 Al seguir la hipótesis de la
huella, los científicos sociales se enfrentan a una serie de retos. No pueden aceptar las
etiquetas y los límites cronológicos de las generaciones que provienen de la hipótesis de
la frecuencia (como la generación X o la milénica); en lugar de ello, los límites
cronológicos de las generaciones deben determinarse de manera inductiva y quién
forma parte de la generación debe determinarse mediante un análisis histórico,
cuantitativo y cualitativo.23
Aunque todas las generaciones tienen similitudes, también hay diferencias entre ellas.
Un informe del Pew Research Center de 2007 llamado Millennials: Confident.
Connected. Open to Change señaló el desafío de estudiar las generaciones: «El análisis
generacional tiene una trayectoria larga y distinguida en las ciencias sociales, y nos
jugamos la vida con aquellos estudiosos que creen que no solo es posible, sino que a
menudo es muy esclarecedor, buscar las características únicas y distintivas de cualquier
grupo de edad de los americanos. Pero también sabemos que esta no es una ciencia
exacta. Somos conscientes de que hay tantas diferencias en las actitudes, valores,
comportamientos y estilos de vida dentro de una generación como entre generaciones.
Pero creemos que esta realidad no disminuye el valor del análisis generacional, sino que
simplemente aumenta su riqueza y complejidad».24 Otro elemento de la teoría
generacional es reconocer cómo los jóvenes experimentan su generación, y cómo eso
cambia en función de dónde residen en el mundo. «Analizar las experiencias de los
jóvenes en su lugar contribuye a una comprensión más profunda de los procesos de
individualización, desigualdad y de generación».25 El hecho de poder observar más de
cerca las culturas y subculturas de los jóvenes en diferentes tiempos y lugares añade un
elemento adicional a la comprensión de la vida cotidiana de los jóvenes. Esto permite
una mejor comprensión de la juventud y del papel que la generación y el lugar juegan en
su desarrollo.26
Lo importante no es dónde se dibujan los límites de la cohorte de nacimiento, sino cómo
los individuos y las sociedades interpretan los límites y cómo las divisiones pueden dar
forma a los procesos y resultados. Sin embargo, la práctica de categorizar las cohortes
de edad es útil para los investigadores a fin de establecer límites en su labor.27
Tensión generacional
Norman Ryder, en un artículo publicado en la American Sociological Review en 1965,
arrojó luz sobre la sociología de la discordia entre generaciones al sugerir que la
sociedad «persiste a pesar de la mortalidad de sus miembros individuales, a través de los
procesos del metabolismo demográfico y, en particular, la incorporación anual de
cohortes de nacimiento». Sostuvo que las generaciones pueden ser a veces una
«amenaza para la estabilidad» pero que al mismo tiempo representan «la oportunidad de
transformación social».28 Ryder trató de comprender la dinámica en juego entre las
generaciones.
Amanda Grenier, en un ensayo de 2007 publicado en el Journal of Social Issues, ofreció
otra fuente de explicación de por qué existen tensiones generacionales. Grenier afirmó
que las generaciones desarrollan sus propios modelos lingüísticos que contribuyen a la
incomprensión entre las cohortes de edad, «Existen diferentes formas de hablar
ejercidas por personas mayores y jóvenes, y pueden explicarse parcialmente por puntos
de referencia históricos sociales, experiencias culturalmente determinadas e
interpretaciones individuales».29
Karl Mannheim, en su libro de 1952 Essays on the Sociology of Knowledge afirmó la
creencia de que la gente se forma a través de las experiencias vividas como resultado
del cambio social. Howe y Strauss también han escrito sobre las similitudes de las
personas dentro de una generación que se atribuye al cambio social. Basándose en la
forma en que estas experiencias vividas dan forma a una generación en lo que respecta a
los valores, el resultado es que la nueva generación desafiará los valores de la
generación anterior, lo que provocará tensiones. Este desafío entre las generaciones y la
tensión que surge es un punto definitorio para entender a las generaciones y lo que las
separa.30
Sin embargo, aunque la teoría generacional se utiliza a menudo como evidencia del
conflicto intergeneracional, la coexistencia de hasta cinco generaciones vivas plantea
dinámicas nuevas, desarrollándose así una atención creciente al concepto de
cooperación intergeneracional o intercambios generacionales. Así, la socióloga Manuela
Caballero evidencia cómo, en lo que se refiere a prácticas ambientales positivas, nietos
y abuelos se intercambian aprendizajes y buenos hábitos.31
Lista de generaciones
Mundo occidental
La línea de tiempo de las generaciones en el mundo occidental y la edad de jubilación y
la esperanza de vida son aproximadas
El mundo occidental incluye Europa Occidental, las Américas y Australasia. Dentro de
estas regiones pueden existir muchas variaciones, tanto geográficas como culturales, lo
que significa que la lista es ampliamente indicativa, pero muy general. La
caracterización contemporánea de estas cohortes utilizadas en los medios de
comunicación y la publicidad se inspira, en parte, en la teoría generacional de StraussHowe1432 y sigue en general la lógica de la hipótesis de la frecuencia del pulso.33
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La generación perdida, también conocida como la generación de 1914 en
Europa,34 es un término originado por Gertrude Stein para describir a aquellos
que lucharon en la Primera Guerra Mundial. La generación perdida se define
como la cohorte nacida de 1883 a 1900 que alcanzó la mayoría de edad durante
la Primera Guerra Mundial y los felices años veinte.35
La generación grandiosa, también conocida como la generación GI,36 incluye a
los veteranos que lucharon en la Segunda Guerra Mundial. Nacieron entre 1901
y 1927;37 los soldados de más edad (o la generación Interbellum) alcanzaron la
mayoría de edad durante los felices años veinte, mientras que los soldados más
jóvenes lo hicieron durante la Gran Depresión y la Segunda Guerra Mundial. El
periodista Tom Brokaw escribió sobre los miembros americanos de esta cohorte
en su libro The Greatest Generation, que popularizó el término.38
La generación silenciosa, también conocida como Lucky Few, es la cohorte que
alcanzó la mayoría de edad en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial.
Nacieron entre 1928 y 1945.3940 En Estados Unidos, este grupo incluye a la
mayoría de los que pudieron haber luchado en la guerra de Corea y a muchos de
los que pudieron haber luchado durante la guerra de Vietnam.
Los baby boomers, también conocidos como la generación Yo, son las personas
nacidas después de la Segunda Guerra Mundial de 1946 a 1964. Se observó un
aumento en las tasas de natalidad durante la explosión de natalidad posterior a la
Segunda Guerra Mundial, convirtiéndolos en una cohorte demográfica
relativamente grande.4142 En Estados Unidos, es posible que muchos de los baby
boomers de mayor edad hayan luchado en la guerra de Vietnam o hayan
participado en la contracultura de los años sesenta.
La generación X es la cohorte que sigue a los baby boomers. La generación se
define generalmente como las personas nacidas entre 1965 y 1980.43 El término
también se ha utilizado en diferentes épocas y lugares para una serie de
subculturas o contraculturas diferentes desde la década de 1950. En EE. UU.,
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algunos llamaron a sus miembros la generación del baby bust debido a la caída
de las tasas de natalidad después de la explosión demográfica.44
Los milénicos, también conocidos como la generación Y,45 son la generación
que sigue a la generación X y que creció alrededor del cambio hacia el tercer
milenio. Es ampliamente aceptado que esta generación nació entre 1981 y
1996.46 De acuerdo con el Pew Research Center, los milénicos superaron a los
baby boomers en EE. UU. en 2019, con unas cifras estimadas de 71,6 millones
de boomers y 72,1 millones de milénicos.47
La generación Z son las personas que suceden a los milénicos. Los
investigadores y los medios de comunicación suelen utilizar la mitad y el final
de la década de 1990 como años de inicio de su nacimiento y el principio de la
década de 2010 como años finales de su nacimiento. El Pew Research Center
especifica los años 1997 a 2012.48
La generación Alfa es la que sucede a la generación Z. Los investigadores y los
medios de comunicación suelen utilizar los primeros años de la década de 2010
como inicio de los años de nacimiento y los años a mediados de la década de
2020 como final de los años de nacimiento. La generación Alfa es la primera en
nacer completamente en el siglo XXI.49 En 2015 nacieron alrededor de dos
millones y medio de personas cada semana en todo el mundo, y se espera que la
generación Alfa alcance los dos mil millones en tamaño para 2025.50
Otras áreas
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En Armenia, las personas nacidas después de la independencia del país de la
Unión Soviética en 1991 se conocen como la generación de la independencia.
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En Bulgaria, las personas nacidas en los últimos años del comunismo y los
primeros años de la democracia (de mediados de los 80 a mediados de los 90)
son conocidas como los niños de la transición. Se cree que han tenido
dificultades para adaptarse, debido a que se producen muchos cambios en el país
en el mismo periodo de tiempo en que crecen hasta la edad adulta. Los cambios
de régimen y económicos, los cambios de valores e influencias culturales
orientales a occidentales, entre otros factores, fueron cosas para las que sus
padres de generaciones anteriores no pudieron prepararlos.
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En la República Checa y Eslovaquia, la generación de personas nacidas en
Checoslovaquia durante el baby boom que comenzó a principios del decenio de
1970, durante el periodo de normalización, se denominan niños de Husák.51 La
generación fue nombrada en honor al presidente y líder comunista de
Checoslovaquia durante mucho tiempo, Gustáv Husák. Esto se debió a su
programa político para impulsar el crecimiento de la población.
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En la República Popular China, los post-80 son aquellos que nacieron en el
decenio de 1980 en zonas urbanas de China continental. Al crecer en la China
moderna, la generación posterior a los años ochenta se ha caracterizado por su
optimismo respecto del futuro, su nuevo entusiasmo por el consumismo y el
espíritu empresarial y la aceptación de su papel histórico en la transformación de
la China moderna en una potencia económica.52 También existe el llamado post90, que se refiere a los adolescentes modernos y a los estudiantes universitarios.
Una clasificación generacional más amplia sería la generación de un solo hijo
nacida entre la introducción de la política de un solo hijo en 1980 y su
flexibilización en una política de dos hijos en 2013. La falta de hermanos ha
tenido profundos efectos psicológicos en esta generación, como el egoísmo por
estar siempre en el centro de la atención de los padres, así como el estrés de
tener que ser el único proveedor una vez que los padres se jubilan.
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Las personas nacidas después de los años 80 en Hong Kong son en su mayoría
diferentes de la misma generación en la China continental.53 El término post-80
se utilizó en Hong Kong entre 2009 y 2010, en particular durante la oposición a
la línea de ferrocarril expreso Guangzhou-Hong Kong, durante la cual un grupo
de jóvenes activistas se situó en la vanguardia de la escena política de Hong
Kong.54 Se dice que tienen una perspectiva posmaterialista y que se hacen oír
especialmente en cuestiones como el desarrollo urbano, la cultura y el
patrimonio y la reforma política. Sus campañas incluyen la lucha por la
preservación de la calle Lee Tung, el Star Ferry Pier y el Queen's Pier, Choi
Yuen Tsuen Village, la reforma política real y un distrito de arte de Kowloon
West orientado a los ciudadanos. Su discurso se desarrolla principalmente en
torno a temas como el anticolonialismo, el desarrollo sostenible y la democracia.
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En Israel, donde la mayoría de los judíos asquenazís nacidos antes del final de la
Segunda Guerra Mundial fueron supervivientes del Holocausto, los hijos de los
supervivientes y las personas que sobrevivieron cuando eran bebés se
denominan a veces la segunda generación (de supervivientes del Holocausto).
Este término es particularmente común en el contexto de las implicaciones
mentales, sociales y políticas del trauma transgeneracional individual y nacional
causado por el Holocausto. Algunos investigadores también han encontrado
signos de trauma en los supervivientes del Holocausto de tercera generación.55
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En Alemania, las generaciones siguen ampliamente el patrón del mundo
occidental, pero tienen muchos aspectos de diferentes
Vergangenheitsbewältigung. En la historia alemana el inicio y la abolición de la
Gleichschaltung en los movimientos de masas (Juventudes Hitlerianas nazis y
más tarde la Juventud Libre Alemana comunista) también dio forma a las
generaciones. La generación de los baby boomer desafió fuertemente a sus
padres y parientes por su pasado en la Alemania nazi y en la Segunda Guerra
Mundial, así como por su responsabilidad (individual) en el Holocausto, pero
también por la supervivencia del Tercer Reich en la administración, la ciencia, la
legislación y la cultura alemanas (occidentales) debido a la fallida
desnazificación. Se formó un movimiento estudiantil alemán que se plasmó en
Alemania Occidental en algunos aspectos. Más tarde, la generación Golf
(llamada así por el VW Golf) es muy similar a la generación X y describe la
generación que se levantó en la Alemania Occidental tardía con los antecedentes
específicos de la separación alemana, la entonces estancada cuestión alemana y
las amenazas de la Guerra Fría. La generación de Alemania del Este que nació a
mediados de los 80 fue poco influenciada y adoctrinada por el sistema educativo
comunista de Alemania del Este y no fue captada por la Juventud Libre
Alemana. Los niños de los nuevos estados de Alemania que no tenían más de
siete años durante la reunificación Alemana suelen tener un mayor contraste
cultural con sus padres y familiares, mientras que los que eran ligeramente
mayores vieron un cambio masivo en su sistema escolar, en los planes de
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estudio y en la ruptura del bienestar de los jóvenes, pero también oportunidades
y posibilidades inesperadas en la Alemania moderna.
En Polonia se reconocen dos importantes grupos con una identidad generacional
compartida: la generación de los Colón, que nació durante el breve periodo de
independencia polaca en el período de entreguerras y sobrevivió a la Segunda
Guerra Mundial, y la generación de Polonia libre, nacida tras la disolución del
comunismo en 1989.
En Rumania, todas las personas nacidas en 1989 se denominan la generación de
la Revolución porque ese año cayó el comunismo y Rumania experimentó una
violenta revolución que puso fin al régimen comunista de Nicolae Ceaușescu y
llevó la democracia a Rumania. También se dio la generación de los Decreței,
que representaba a los que nacieron durante los efectos de la aplicación del
decreto 770, que duró entre 1967 y 1989.
En Singapur, las personas nacidas antes de 1949 se denominan generación
Pioneer por sus contribuciones a Singapur durante el nacimiento de la nación.
Asimismo, los nacidos entre 1950 y 1959 se denominan generación Merdeka, ya
que sus años de formación fueron durante la turbulencia política de los decenios
de 1950 y 1960 en Singapur.56
En Sudáfrica, las personas nacidas después de las primeras elecciones
democráticas celebradas tras el apartheid suelen ser denominadas en los medios
de comunicación como la generación libre.57 Las personas nacidas después del
año 2000 suelen denominarse Ama2000,58 término popularizado por la música y
un anuncio de Coca-Cola.
En Corea del Sur, las cohortes generacionales suelen definirse en torno a la
democratización del país, y se sugieren diversos esquemas que incluyen
nombres como generación de la democratización, la generación 3865960
(denominada así por la computadora Intel 386 en el decenio de 1990 para
describir a las personas que nacieron en el decenio de 1960 y asistieron a la
universidad/colegio en el decenio de 1980, también llamada generación del 3 de
junio de 1987), que presenció el levantamiento de junio, la generación del 19 de
abril, que luchó contra el régimen de Syngman Rhee en 1960, la generación del
3 de junio, que luchó contra el tratado de normalización con Japón en 1964, la
generación de 1969, que luchó contra la revisión constitucional que permitía tres
mandatos presidenciales, y la generación shin-se-dae (nueva).606162 Esta última
se refiere a la generación posterior a los milénicos y está en su mayoría libre de
prejuicios ideológicos o políticos.63
En India, las generaciones tienden a seguir un patrón similar al del modelo
occidental, aunque sigue habiendo grandes diferencias, especialmente en las
generaciones más antiguas.64 Una interpretación considera la independencia de
India en 1947 como el mayor cambio generacional del país. Las personas
nacidas en los decenios de 1930 y 1940 tendían a ser leales al nuevo estado y a
adherirse a las divisiones tradicionales de la sociedad. Los boomers indios, los
nacidos después de la independencia y a principios del decenio de 1960, fueron
testigos de acontecimientos como la Emergencia India entre 1975 y 1977 que
hizo que algunos de ellos se mostraran algo escépticos respecto del gobierno.
Los gen X experimentaron el ascenso económico de India y se sienten más
cómodos con perspectivas diversas. La generación Y continúa esta pauta.
En Filipinas, la gente también se identifica con términos occidentales como
generación X y milénicos, y los filipinos nacidos antes o durante la Segunda
Guerra Mundial (así como los que vivieron como adultos en ese período)
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constituyen una generación no oficial. Los Bebés de la ley marcial se definen en
general como aquellas personas nacidas en el período comprendido entre la
imposición de la ley marcial por el presidente Ferdinand Marcos el 21 de
septiembre de 1972 y su levantamiento oficial en enero de 1981.65 El término se
extiende a veces a cualquier persona nacida durante todo el gobierno de Marcos,
mientras que los nacidos después de la Revolución EDSA de 1986 que derribó el
régimen se denominan a veces EDSA Babies.66
En Taiwán, el término generación fresa se refiere a los taiwaneses nacidos
después de 1981 que «se lastiman fácilmente» como las fresas, lo que significa
que no pueden soportar la presión social ni trabajar duro como la generación de
sus padres; el término se refiere a las personas insubordinadas, malcriadas,
egoístas, arrogantes y lentas en el trabajo.
Generación 9X es un término vietnamita para las personas nacidas durante la
década de 1990.
En Rusia, las características de las generaciones están determinadas por
acontecimientos históricos fatídicos que cambian significativamente los
fundamentos de la vida del país en su conjunto o las reglas de la vida en un
determinado período de tiempo. Se nombran y se dan descripciones de las
generaciones rusas: la generación de los vencedores,67 la generación de la
Guerra Fría, la generación de la Perestroika, la primera generación no soviética
(los hijos de la Perestroika, los Testigos de la Perestroika), la generación
digital.68
En Suecia, es común hablar de la gente basándose en las décadas de sus
nacimientos: 40-talista (una persona que nació en los años 40), 50-talista (una
persona que nació en los años 50), etc.
En España, si bien en términos generales hay una cierta asimilación a la
estructura generacional de Strauss y Howe (y acríticamente la mayoría de los
medios de comunicación la utilizan), hay diferenciales sustanciales, por razones
históricas que (como establece la teoría de las Generaciones) han marcado a las
sucesivas cohortes de edad en el siglo XX. En primer lugar la neutralidad
durante la Primera Guerra Mundial, que le evitó sufrir ese impacto social y
cultural. En segundo lugar la Guerra Civil y la dictadura subsiguiente, que se
extendió durante cuatro décadas y, especialmente durante sus primeras décadas,
impuso una fuerte represión política, social y cultural. Y en tercer lugar la
neutralidad durante la Segunda Guerra Mundial. Así, los sociólogos Artemio
Baigorri y Manuela Caballero insertan, entre la Generación Silenciosa y la
Generación del Baby Boom (que denominan también Generación de la Protesta)
la que denominan Generación Franquista (1929-1943) cuya infancia y primera
juventud estuvo marcada por la guerra, la escasez de la postguerra y la
represión.69
Otros términos
El término generación se aplica a veces a un movimiento cultural, o a un grupo definido
más estrechamente que a todo un grupo demográfico. Algunos ejemplos son:
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Generaciones robadas se refiere a los hijos de aborígenes australianos e isleños
del estrecho de Torres que fueron separados de sus familias por los organismos
gubernamentales federales y estatales australianos y las misiones eclesiásticas,
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en virtud de leyes de sus respectivos parlamentos entre 1869 y 1969
aproximadamente.
Generación Beat se refiere a un movimiento cultural popular estadounidense
ampliamente citado por los estudiosos sociales como el que sentó las bases de la
contracultura del decenio de 1960. Consistía en estadounidenses nacidos entre
las dos guerras mundiales que alcanzaron la mayoría de edad en el auge de la era
del automóvil y la accesibilidad que llevó a la nación culturalmente diversa, pero
geográficamente amplia y separada.70
Generación Jones es un término acuñado por Jonathan Pontell para describir la
cohorte de personas nacidas entre 1954 y 1965. El término se utiliza
principalmente en los países de habla inglesa.717273 Pontell definió a esta
generación como la segunda mitad del baby boom posterior a la Segunda Guerra
Mundial.74 El término también incluye la primera ola de la generación X.
Generación MTV se refiere a los adolescentes y jóvenes adultos de los años
ochenta y principios de los noventa que estaban fuertemente influenciados por el
canal de televisión MTV. A menudo se utiliza como sinónimo de la generación
X.757677
En Europa, en diferentes países especialmente afectados por la crisis financiera
de 2008, han surgido diversos términos para designar a los jóvenes con
perspectivas limitadas de empleo y de carrera profesional.78
Manifestación de la Geração à Rasca en Lisboa, 2011
•
La generación de 500 es un término popularizado por los medios de
comunicación griegos y se refiere a los griegos educados de los núcleos
urbanos que generalmente no logran comenzar una carrera. Los jóvenes
suelen estar forzados a subemplearse en trabajos temporales y
ocasionales, sin relación con su nivel educativo, y reciben el salario base
mínimo permitido de 500 euros. Esta generación evolucionó en
circunstancias que llevaron a la crisis de la deuda griega y participó en
las protestas de 2010-2012.79
•
En España se les llama mileuristas (por los 1000 euros).80
•
En Portugal se denominan Geração à Rasca, un giro del antiguo término
Geração rasca utilizado por los detractores para referirse a las
manifestaciones estudiantiles del decenio de 1990 contra los ministros de
educación António Couto dos Santos y posteriormente Manuela Ferreira
Leite.
•
En Francia, Génération précaire (generación precaria).
•
•
En Italia también es la generación de 1000 euros.
Xennials, generación Oregon Trail (término basado en un videojuego que solo
los miembros de la generación pueden recordar), y generación Catalano son
términos usados para describir a los individuos nacidos durante los años cúspide
de la generación X/generación Y. El neologismo xennials es un término que
mezcla las palabras generación X y Millennials para describir una
microgeneración o generación cruzada de personas cuyos años de nacimiento se
sitúan entre finales del decenio de 1970 y principios o mediados del de 1980.8182
83848586
Véase también
•
•
•
•
Brecha generacional
Teoría generacional de Strauss–Howe
Diseño transgeneracional
Antropología del parentesco
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