ahimsa ++ Grupo : 217 Integrantes : Tema: ghandi Ahimsa significa

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Tema: ghandi
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Ahimsa significa muchas cosas, aunque el Ahimsa es una técnica de resistencia civil pacífica
adoptada por Mahatma Gandhi como el Satyagraha, para poder aplicar Ahimsa dentro de
nuestra sociedad, es necesario primero declararse la guerra uno mismo y combatirse uno
mismo dentro del magnífico arte del Ahimsa justo como Mahatma Gandhi lo hizo con él
mismo cuando estaba luchando por los derechos y las igualdades de los indios en Sudáfrica,
resistiendo la tiranía del general Smutus.
Ahimsa significa sobre todo NO VIOLENCIA, entre muchas cosas significa intentar purificar no
solo la actitud de querer golpear al hermano dentro de una discusión o diferencia, la violencia
también puede ser verbal, espiritual, etc, para que una lucha realmente espiritual pueda
llegar a considerarse como tal, y para que las raices de la violencia sean completamente
destruidas es necesario aniquilar el odio contra nuestro prójimo que como veneno se anida
dentro de nuestros corazones, pudre nuestro espíritu, endurece nuestra consciencia y nubla
nuestra mente.
El odio es un mal eterno de todas las sociedades, de todas las regiones y épocas, la técnica
espiritual que sirve para suprimir ese odio interno y transformarlo en amor incondicional al
prójimo quizás no tenga nombre, pero a Mahatma Gandhi le gustaba llamarle AHIMSA.
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Mahatma Gandhi estaba leyendo la Biblia, hubo un pasaje del Nuevo Testamento que le
llamó mucho la atención, el mensaje es el transmitido por el comunicado que el maestro
Jesús emite hacia la sociedad mejor conocido por el mundo cristiano como "Sermón de la
Montaña", en este pasaje Jesús aconseja claramente "amad a vuestros enemigos, bendecid a
los que os maldicen, hacen bien al os que os odian, orad por los que os dañan", este es el
comunicado que Jesús le transmitió a la sociedad, y fué el mismo comunicado que Gandhi
transmitió a la comunidad Satyagraha dentro de su lucha independentista por una India libre,
¡que fórmula tan fantástica!, aunque no es fácil de seguir, si nosotros le hicieramos más caso
e intentaramos intentarlo (valga de redundancia), seríamos una humanidad mucho más pura.
Uno de los obstaculos de la No Violencia es quizás el odio como ya lo estuvimos analizando en
este artículo, pero ¿que hay del rencor ligado al deseo de venganza?, Jesús les enseñó una
oración muy poderosa a sus discípulos, y en uno de sus fragmentos cita "perdona nuestras
ofensas, así como nosotros perdonamos al que nos ofende", muchos de nosotros quizás
estamos acostumbrados a repetir como periquitos esa oración día y noche, y aunque somos
bien intencionados al pronunciar estas palabras, quizás ya tengamos un cierto mecanismo de
hábito y de costumbre al repetir periódicamente estas frases que con el tiempo hace que se
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pierda su verdadero valor y su veradera significación, el maestro les pidió a sus discípulos que
no usaran la venganza, que usaran el perdón, y es un punto muy importante que en el Asram,
Mahatma Gandhi también estaba predicando.
himsa encierra muchos valores espirituales entre los que podemos contar la paz, la virtud, el
amor, la tolerancia y la bondad.
Ahimsa es una fuerza espiritual que se localiza en nuestro interior, con la cual podremos
lograr muchos cambios necesarios en el planeta, pero debemos comenzar a cambiarnos a
nosotros mismos primero, ¿estas dispuesto a practicar Ahimsa dentro de tu vida?
Esto me hace comprender que lo sagrado está en nosotros, me hace recordar lo importante
que es aprender a reconocer lo sagrado en ti y fuera de ti.
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Por otra parte el Ahimsa o “compasión dinámica” es un principio de no agresión y no
violencia. El comportamiento humano que viola este principio ético es considerado
moralmente incorrecto y, desde un punto de vista más tradicional, como karma negativo que
se vuelve en contra del causante de la violencia y daño infligidos.
Es posible que su mayor defensor en el siglo XX fuera Mahatma Gandhi, que estuvo
profundamente influenciado por la doctrina jainista del Ahimsa; doctrina que más tarde
propagara él mismo. El primer padre espiritual jainista vivió durante el período de 599 a 527
a.C. éste ordenó a sus seguidores: “considerad a cada ser vivo como a vosotros mismos y no
hiráis a nadie”. Gandhi reconoció este precepto como fundamental para la ética humana, lo
que le llevó a adoptar una vida de no violencia. El Ahimsa establece que no tenemos ningún
derecho a causar sufrimiento o muerte a ningún ser vivo y asegura que si nuestras vidas se
rigieran por el principio de no violencia, se crearía más armonía en el mundo que con
cualquier otra disciplina.
Gandhi escribió que “el Ahimsa es el deber más elevado. Incluso si no podemos practicarlo en
su totalidad, debemos tratar de entender su esencia y abstenernos en todo lo más
humanamente posible de la violencia”. Quizá la fuerza interior requiera que, cuando nos
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movemos motivados por nuestro sentido de la compasión, tengamos que aguantar que se
nos tache de “sensibles” o “irracionales”.