EL TABERNACULO
ATRIO -LUGAR SANTO – LUGAR SANTISIMO
Instituto Bíblico Amen
Alumna : Juana Carrasco Mardones
20/06/2020
El Tabernáculo
Los israelitas necesitaban tener la presencia de
Dios palpable y permanentemente entre ellos, lo
cual se realizó por medio del tabernáculo, aunque
dicho literalmente es imposible que la presencia
del Dios Altísimo se limite a un lugar, pero sí se
manifiesta en forma especial en su templo.
Proporcionaba al pueblo un lugar donde
encontrase con Dios y les recordaba que les
acompañaba en su peregrinaje y sería además, el
centro de la vida religiosa, moral y social de ellos.
I.
El Tabernáculo o Santuario, según el Tanaj, fue el
santuario móvil construido por los israelitas bajo
las instrucciones dadas por Dios a Moisés en el
Monte Sinaí; sería Dios quien diseñaría los
pormenores relacionados con un culto verdadero
y una íntima relación con El.
Su tamaño era de 45,72 metros de largo por
22,86 metros de ancho. Estaba siempre ubicado
en medio del campamento de las doce tribus y
dividido en tres secciones principales:
I.
Atrio
II.
Lugar Santo
III.
Lugar Santisimo
EL ATRIO
El área que rodeaba el Tabernáculo fue llamada el
Atrio. Este era un recinto de 45,7 m. por 22,8 m.,
con una puerta hacia el lado oriental, que
permitía la entrada a ese patio, a quienes acudían
a adorar a Dios, ya fuesen o no originariamente
parte de las Tribus de Israel.
La barrera del Atrio fue hecha de lino blanco, que
colgaba de sesenta pilares, veinte sobre cada lado
largo y diez sobre cada lado corto.
El Atrio contuvo dos objetos importantes de
adoración ceremonial :
a) El altar de Bronce y
b) La fuente de bronce, Y
c) La tienda en donde se encontraba el
Lugar Santo y Lugar Santísimo:
a)
El Altar de Bronce
La finalidad esencial del altar era la de ser el lugar
donde se ofrecía los sacrificios y se vertía la
sangre, la única que hacía expiación sobre el altar
por las almas (Levítico 17:11; ver también
Hebreos 9:22: "Sin derramamiento de sangre no
se hace remisión). El altar nos habla de Cristo; los
sacrificios nos hablan de Cristo, el sacerdote nos
habla de Cristo. El conjunto de lo que sucedía en
el altar nos presenta la cruz. Dos verdades
fundamentales se desprenden del altar de bronce
y de los sacrificios que eran ofrecidos en él.
La necesidad de la sangre para quitar el pecado.
Esta verdad es puesta en evidencia desde Génesis
hasta Apocalipsis: "La paga del pecado es
muerte" (Romanos 6:23); la sangre derramada
nos habla de la muerte del culpable o de una
víctima ofrecida en su lugar. No hay otro medio
para quitar el pecado de delante de Dios.
b )La fuente de bronce
La Fuente de Bronce, cuyas dimensiones no nos
han sido dadas, estaba situada entre el altar de
Bronce y el Tabernáculo. No servía para ofrecer
sacrificios, sino para lavarse en ella, lo que Aarón
y sus hijos debían hacer cada vez que entraban al
altar para ofrecer un sacrificio.
La Fuente de Bronce había sido hecha con los
espejos de las mujeres que velaban a la puerta
del tabernáculo de reunión (Exodo 38:8).
c)
La tienda (Exodo 26:1-37)
Características de la tienda:
Tenia 10 cortinas de lino torcido, de azul, purpura y
carmesí. Con querubines de obra primorosa.
Las cortinas tenían 28 codos de longitud y la anchura
de 4 codos.
Cincuenta lazadas de azul en cada grupo de 5
cortinas, 50 corchetes de oro.
Once cortinas de pelo de cabra para una cubierta.
Cada una de 30 codos de longitud y de anchura 4
codos. Cinco de estas se unirán aparte y las seis
restantes se doblaran frente al tabernáculo. Serán
unidas por lazadas y corchetes de bronce.
Habían otras dos cubiertas, una de pieles de carnero teñidas de rojo y otra de pieles de tejones.
Tablas de madera de acacia (10 x 1 ½) que estén derechas. Dos espigas tendrá cada tabla, para unirlas una
con otra.. La tienda se dividía en dos cámaras:
a) Lugar Santo y
b) Lugar Santísimo
Entre las dos cámara había un velo de lino con dibujos en color azul, púrpura y carmesí, fue adornado con
figuras de querubines.
El Velo
Este separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo
y era muy elaborado y pesado. Habla de la
separación entre la santidad de Dios y el pecado
del hombre. El sumo sacerdote era el único al
que se le permitía pasar al otro lado El velo
representa la separación del Dios santo de la
humanidad pecadora. Por lo que una vez al año
en el día de la expiación, el sumo sacerdote
cruzaba el velo que separaba el Lugar Santo del
Lugar Santísimo para ofrecer para ofrecer
sacrificios por los pecados suyos y los del pueblo.
Por lo tanto el velo representa la Carne de Cristo
(La humanidad de Cristo), cuando el Señor
Jesucristo muere en la cruz, el velo del templo se rasga de arriba abajo indicando el libre acceso a
Dios por medio del sacrificio de Cristo. (Mr 15:37-38; He 10:19-20).una vez al año. Este es el velo
que se rasgó cuando Jesús fue crucificado (Mateo 21:50-51).
II LUGAR SANTO
Tenía su entrada desde el oriente la cual media 9 mts de
longitud, su ancho era de 9.5 mts y su largo de 14 mts. El Lugar
Santo, estaba separado del Lugar Santísimo por un velo.
Solamente los sacerdotes ministraban aquí. La razón de esto era
que el Lugar Santísimo representaba todo lo que es santo y
celestial, mientras que el Lugar Santo simbolizaba a la
humanidad y su dependencia de Dios para sobrevivir.
En el lugar Santo se encuentras tres muebles sagrados:
o
Candelero.
o
Mesa de los Panes de la Proposición.
o
Altar de Incienso.
El candelero
Este candelabro estaba colocado al lado izquierdo del Lugar Santo, alumbraba
dicha habitación para que cuando entraran los sacerdotes recibieran
iluminación y pudieran ser guiados dentro del Lugar Santo. Es una tipología
de Yeshua (Cristo) quien es la luz del mundo. En la descripción de este
candelero existen varios elementos a considerar:
o Su pie.
o Su caña.
o Sus manzanas.
o Sus flores.
Además tiene tres brazos a la derecha y tres a la izquierda. Un aspecto muy
interesante es que no se dan las medidas del candelero, indicándonos que la
fuente de luz para nuestras vidas es inmensurable.
Mesa de los panes de la proposición
Esta mesa servía como recordatorio de la provisión
constante de Dios para el pueblo durante los 40
años que vagaron por el desierto, provisión de
alimento, de su presencia y de protección. La mesa
también habla de Jesús, el pan de vida. Juan 6:35:
«Yo soy el pan de vida —declaró Jesús—. El que a
mí viene nunca pasará hambre, y el que en mí cree
nunca más volverá a tener sed.»
Altar del Incienso
Aquí era donde el sacerdote presentaba las oraciones del
pueblo ante Dios. Allí intercedía por el pueblo como Jesús
intercede por nosotros (por ejemplo Juan 17:9; 14:16).
Habla también de las oraciones de los santos subiendo
ante el trono de Dios (Apocalipsis 8:3-4).
La mesa fue hecha de madera de acacia (Exo. 25:23)
humanidad de Cristo, prefigurando al Hijo de Dios como
hombre – (Heb 2:14). El compañerismo con Dios es posible
porque Cristo asumió naturaleza humana.
Vino como hombre.
Resucito como cuerpo humano – (Lc. 24:39-40).
Ascendió al cielo con el mismo cuerpo que resucito – (Lc.
24:50-51).
En su función de mediador actúa a través de su cuerpo
físico – (1 Tim 2:5).
Regresara a la tierra con el mismo cuerpo que resucito –
(Hechos 1:9-11; Mt. 24:30).
III Lugar Santísimo
El Lugar Santísimo era la segunda sección de la tienda del Tabernáculo. Esta se
encontraba detrás de las cuatro columnas de oro y el segundo velo, donde está
el arca de la alianza (Ex 26:33; He 9:3). Por lo cual, el Lugar Santísimo era donde
moraba la presencia de Dios. En esta parte del Tabernáculo, el sumo sacerdote
entraba una vez al año, para hacer expiación por los pecados de si mismo y los
del pueblo (Ex 30:10; He 5:3). Cuando Jesucristo murió en la cruz, la biblia dice
«Entonces el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo» (Mr 15:38),
simbolizando nuestro acceso libre a Dios por medio del sacrificio de Cristo. «Así
que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la
sangre de Jesucristo» (He 10:19).
El arca del pacto
En las ordenanzas para el Tabernáculo dadas por Dios a Moisés, en los
capítulos 25 a 27, el Arca ocupa el primer lugar. De igual manera, cuando Dios
se nos revela, parte del Santuario y sale hacia el Atrio; nos presenta
primeramente lo que es el objeto supremo de su Corazón; la Persona de
Cristo. Cuando consideramos el camino por el cual nosotros nos acercamos a
Dios, acudimos primeramente al Atrio, al Altar, luego a la fuente y sólo
entonces podemos entrar en el Santuario. Por eso en nuestra charla hemos
colocado ante nuestros ojos en estos capítulos, es sin duda porque la Persona
de Cristo debe tener el primer lugar en nuestro corazón. En el Salmo 132
vemos que importancia tenía el Arca para David. Es notable que este Salmo
este seguido por el 133, en el cual se ve "Cuán bueno y cuan delicioso es
habitar los hermanos juntos en armonía". Es preciso primeramente el Centro para que la reunión se realice.
No se podía ver el Arca más que en el Lugar Santísimo. El acceso a Él esta abierto para nosotros hoy en día;
pero conviene que al ocuparnos en la Persona del Señor lo hagamos siempre con la mayor reverencia.
El Arca tenía 2 ½ codos de largo, 1 ½ de ancho, 1 ½ de alto, estaba hecha de madera de acacia y de oro puro
(para las tablas no se dice de oro puro), pues una figura de la Persona de Cristo, "el Verbo (La
Palabra)…hecho carne" (Juan 1:14), "Dios… manifestado en carne" (1 Timoteo 3:16). ¡Misterio ante el cual
adoramos! Pero de ninguna manera nos conviene querer hacer la disección de la humanidad perfecta (la
madera de acacia) de la divinidad (el oro), siempre presentadas en la Palabra maravillosamente unidas en
una sola Persona, tal como nos la revelan los evangelios y otras páginas de la Escritura. Por haber querido
mirar el Arca, los hombres de Bet-Semes murieron (1 Samuel 6:19) y, por haber tocado el Arca, Uza fue
herido de muerte (2 Samuel 6:6-7).
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