EL TABERNACULO ATRIO -LUGAR SANTO – LUGAR SANTISIMO Instituto Bíblico Amen Alumna : Juana Carrasco Mardones 20/06/2020 El Tabernáculo Los israelitas necesitaban tener la presencia de Dios palpable y permanentemente entre ellos, lo cual se realizó por medio del tabernáculo, aunque dicho literalmente es imposible que la presencia del Dios Altísimo se limite a un lugar, pero sí se manifiesta en forma especial en su templo. Proporcionaba al pueblo un lugar donde encontrase con Dios y les recordaba que les acompañaba en su peregrinaje y sería además, el centro de la vida religiosa, moral y social de ellos. I. El Tabernáculo o Santuario, según el Tanaj, fue el santuario móvil construido por los israelitas bajo las instrucciones dadas por Dios a Moisés en el Monte Sinaí; sería Dios quien diseñaría los pormenores relacionados con un culto verdadero y una íntima relación con El. Su tamaño era de 45,72 metros de largo por 22,86 metros de ancho. Estaba siempre ubicado en medio del campamento de las doce tribus y dividido en tres secciones principales: I. Atrio II. Lugar Santo III. Lugar Santisimo EL ATRIO El área que rodeaba el Tabernáculo fue llamada el Atrio. Este era un recinto de 45,7 m. por 22,8 m., con una puerta hacia el lado oriental, que permitía la entrada a ese patio, a quienes acudían a adorar a Dios, ya fuesen o no originariamente parte de las Tribus de Israel. La barrera del Atrio fue hecha de lino blanco, que colgaba de sesenta pilares, veinte sobre cada lado largo y diez sobre cada lado corto. El Atrio contuvo dos objetos importantes de adoración ceremonial : a) El altar de Bronce y b) La fuente de bronce, Y c) La tienda en donde se encontraba el Lugar Santo y Lugar Santísimo: a) El Altar de Bronce La finalidad esencial del altar era la de ser el lugar donde se ofrecía los sacrificios y se vertía la sangre, la única que hacía expiación sobre el altar por las almas (Levítico 17:11; ver también Hebreos 9:22: "Sin derramamiento de sangre no se hace remisión). El altar nos habla de Cristo; los sacrificios nos hablan de Cristo, el sacerdote nos habla de Cristo. El conjunto de lo que sucedía en el altar nos presenta la cruz. Dos verdades fundamentales se desprenden del altar de bronce y de los sacrificios que eran ofrecidos en él. La necesidad de la sangre para quitar el pecado. Esta verdad es puesta en evidencia desde Génesis hasta Apocalipsis: "La paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23); la sangre derramada nos habla de la muerte del culpable o de una víctima ofrecida en su lugar. No hay otro medio para quitar el pecado de delante de Dios. b )La fuente de bronce La Fuente de Bronce, cuyas dimensiones no nos han sido dadas, estaba situada entre el altar de Bronce y el Tabernáculo. No servía para ofrecer sacrificios, sino para lavarse en ella, lo que Aarón y sus hijos debían hacer cada vez que entraban al altar para ofrecer un sacrificio. La Fuente de Bronce había sido hecha con los espejos de las mujeres que velaban a la puerta del tabernáculo de reunión (Exodo 38:8). c) La tienda (Exodo 26:1-37) Características de la tienda: Tenia 10 cortinas de lino torcido, de azul, purpura y carmesí. Con querubines de obra primorosa. Las cortinas tenían 28 codos de longitud y la anchura de 4 codos. Cincuenta lazadas de azul en cada grupo de 5 cortinas, 50 corchetes de oro. Once cortinas de pelo de cabra para una cubierta. Cada una de 30 codos de longitud y de anchura 4 codos. Cinco de estas se unirán aparte y las seis restantes se doblaran frente al tabernáculo. Serán unidas por lazadas y corchetes de bronce. Habían otras dos cubiertas, una de pieles de carnero teñidas de rojo y otra de pieles de tejones. Tablas de madera de acacia (10 x 1 ½) que estén derechas. Dos espigas tendrá cada tabla, para unirlas una con otra.. La tienda se dividía en dos cámaras: a) Lugar Santo y b) Lugar Santísimo Entre las dos cámara había un velo de lino con dibujos en color azul, púrpura y carmesí, fue adornado con figuras de querubines. El Velo Este separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo y era muy elaborado y pesado. Habla de la separación entre la santidad de Dios y el pecado del hombre. El sumo sacerdote era el único al que se le permitía pasar al otro lado El velo representa la separación del Dios santo de la humanidad pecadora. Por lo que una vez al año en el día de la expiación, el sumo sacerdote cruzaba el velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo para ofrecer para ofrecer sacrificios por los pecados suyos y los del pueblo. Por lo tanto el velo representa la Carne de Cristo (La humanidad de Cristo), cuando el Señor Jesucristo muere en la cruz, el velo del templo se rasga de arriba abajo indicando el libre acceso a Dios por medio del sacrificio de Cristo. (Mr 15:37-38; He 10:19-20).una vez al año. Este es el velo que se rasgó cuando Jesús fue crucificado (Mateo 21:50-51). II LUGAR SANTO Tenía su entrada desde el oriente la cual media 9 mts de longitud, su ancho era de 9.5 mts y su largo de 14 mts. El Lugar Santo, estaba separado del Lugar Santísimo por un velo. Solamente los sacerdotes ministraban aquí. La razón de esto era que el Lugar Santísimo representaba todo lo que es santo y celestial, mientras que el Lugar Santo simbolizaba a la humanidad y su dependencia de Dios para sobrevivir. En el lugar Santo se encuentras tres muebles sagrados: o Candelero. o Mesa de los Panes de la Proposición. o Altar de Incienso. El candelero Este candelabro estaba colocado al lado izquierdo del Lugar Santo, alumbraba dicha habitación para que cuando entraran los sacerdotes recibieran iluminación y pudieran ser guiados dentro del Lugar Santo. Es una tipología de Yeshua (Cristo) quien es la luz del mundo. En la descripción de este candelero existen varios elementos a considerar: o Su pie. o Su caña. o Sus manzanas. o Sus flores. Además tiene tres brazos a la derecha y tres a la izquierda. Un aspecto muy interesante es que no se dan las medidas del candelero, indicándonos que la fuente de luz para nuestras vidas es inmensurable. Mesa de los panes de la proposición Esta mesa servía como recordatorio de la provisión constante de Dios para el pueblo durante los 40 años que vagaron por el desierto, provisión de alimento, de su presencia y de protección. La mesa también habla de Jesús, el pan de vida. Juan 6:35: «Yo soy el pan de vida —declaró Jesús—. El que a mí viene nunca pasará hambre, y el que en mí cree nunca más volverá a tener sed.» Altar del Incienso Aquí era donde el sacerdote presentaba las oraciones del pueblo ante Dios. Allí intercedía por el pueblo como Jesús intercede por nosotros (por ejemplo Juan 17:9; 14:16). Habla también de las oraciones de los santos subiendo ante el trono de Dios (Apocalipsis 8:3-4). La mesa fue hecha de madera de acacia (Exo. 25:23) humanidad de Cristo, prefigurando al Hijo de Dios como hombre – (Heb 2:14). El compañerismo con Dios es posible porque Cristo asumió naturaleza humana. Vino como hombre. Resucito como cuerpo humano – (Lc. 24:39-40). Ascendió al cielo con el mismo cuerpo que resucito – (Lc. 24:50-51). En su función de mediador actúa a través de su cuerpo físico – (1 Tim 2:5). Regresara a la tierra con el mismo cuerpo que resucito – (Hechos 1:9-11; Mt. 24:30). III Lugar Santísimo El Lugar Santísimo era la segunda sección de la tienda del Tabernáculo. Esta se encontraba detrás de las cuatro columnas de oro y el segundo velo, donde está el arca de la alianza (Ex 26:33; He 9:3). Por lo cual, el Lugar Santísimo era donde moraba la presencia de Dios. En esta parte del Tabernáculo, el sumo sacerdote entraba una vez al año, para hacer expiación por los pecados de si mismo y los del pueblo (Ex 30:10; He 5:3). Cuando Jesucristo murió en la cruz, la biblia dice «Entonces el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo» (Mr 15:38), simbolizando nuestro acceso libre a Dios por medio del sacrificio de Cristo. «Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo» (He 10:19). El arca del pacto En las ordenanzas para el Tabernáculo dadas por Dios a Moisés, en los capítulos 25 a 27, el Arca ocupa el primer lugar. De igual manera, cuando Dios se nos revela, parte del Santuario y sale hacia el Atrio; nos presenta primeramente lo que es el objeto supremo de su Corazón; la Persona de Cristo. Cuando consideramos el camino por el cual nosotros nos acercamos a Dios, acudimos primeramente al Atrio, al Altar, luego a la fuente y sólo entonces podemos entrar en el Santuario. Por eso en nuestra charla hemos colocado ante nuestros ojos en estos capítulos, es sin duda porque la Persona de Cristo debe tener el primer lugar en nuestro corazón. En el Salmo 132 vemos que importancia tenía el Arca para David. Es notable que este Salmo este seguido por el 133, en el cual se ve "Cuán bueno y cuan delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía". Es preciso primeramente el Centro para que la reunión se realice. No se podía ver el Arca más que en el Lugar Santísimo. El acceso a Él esta abierto para nosotros hoy en día; pero conviene que al ocuparnos en la Persona del Señor lo hagamos siempre con la mayor reverencia. El Arca tenía 2 ½ codos de largo, 1 ½ de ancho, 1 ½ de alto, estaba hecha de madera de acacia y de oro puro (para las tablas no se dice de oro puro), pues una figura de la Persona de Cristo, "el Verbo (La Palabra)…hecho carne" (Juan 1:14), "Dios… manifestado en carne" (1 Timoteo 3:16). ¡Misterio ante el cual adoramos! Pero de ninguna manera nos conviene querer hacer la disección de la humanidad perfecta (la madera de acacia) de la divinidad (el oro), siempre presentadas en la Palabra maravillosamente unidas en una sola Persona, tal como nos la revelan los evangelios y otras páginas de la Escritura. Por haber querido mirar el Arca, los hombres de Bet-Semes murieron (1 Samuel 6:19) y, por haber tocado el Arca, Uza fue herido de muerte (2 Samuel 6:6-7).
