Subido por Carlos Ramirez

Los tres lugares del Tabernáculo.

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Los tres lugares del Tabernáculo
INTRODUCCION:
Muchas veces oímos hablar del Atrio, Lugar Santo y Lugar Santísimo, y no sabemos de
qué estamos hablando. El Tabernáculo de Moisés habla de muchas situaciones, pero
ahora lo vamos a ver a grandes rasgos, de cómo el pueblo de Dios se puede dar cuenta de
lo que está compuesto. Hay 60 pilares o columnas, habían coberturas de pies y tres
espacios bien importantes el Atrio, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo.
Nosotros también tenemos esos tres espacios en nuestro cuerpo, por ejemplo, el cuerpo es
el Atrio, el alma es el Lugar Santo y el espíritu es el Lugar Santísimo.
SIGNIFICADO DE LOS TRES LUGARES
En el Atrio iluminaba el sol porque es el sol de justicia que viene a alumbrar a todo aquel
que viene acercarse al Señor, pero a medida que vamos introduciéndonos, lo vemos
diferente, porque la luz que iluminaba el Lugar Santo era la del candelero que tenía tres
series de tres y esto representa la palabra del Señor y los 66 libros de la Biblia, sin
embargo más adentro ya no iluminaba ni el sol, ni el candelero sino que iluminaba la
Shekina, se encontraba el arca de la presencia, la misma iluminación de Dios.
A medida que vamos entrando al evangelio, nos ilumina una luz diferente, como que fueran
etapas que debemos pasar poco a poco. Cuando reconocemos al Señor, salimos de las
tinieblas, y nos ilumina el sol de justicia, pero no podemos quedarnos con solo el
conocimiento básico de la salvación, sino que empieza otra etapa en nosotros en la que
nos ilumina el candelero, somos guiados solamente por el Espíritu Santo, ya que en el
Lugar Santo se encontraba el Altar del Incienso y la mesa de los panes en donde tenemos
comunión y adoración con el Señor.
Otra cosa que podemos ver son las vestiduras, las personas que están en el Atrio vestían
de blanco, pero a medida que se iban metiendo, sus vestiduras eran color blanco y azul,
pero en el Lugar Santísimo llevaban un pectoral porque sus vestiduras eran sacerdotales,
por eso el Sumo Sacerdote tenía que entrar una vez al año a ofrecer sacrificio por el
pecado de su pueblo, y lo tenían que amarrar por si no era acepta su ofrenda, se moría y
podían halarlo.
A medida que nos vayamos metiendo en las cosas de Dios vamos a ir conociendo más a
fondo las cosas espirituales. En Hebreos 04:16 dice …Acerquémonos, pues,
confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el
oportuno socorro… ahora ya no tenemos necesidad de hacer lo que hacía los sumos
sacerdotes, sino que Cristo, por medio de su sacrificio, nos dejó el camino libre para que
tuviéramos libre acceso al Padre.
Otra de las cosas que podemos ver es que a la gente que tenía lepra la dejaban afuera del
campamento, no podían entrar porque contaminaba a los demás. Cuando la gente
espiritualmente tiene lepra, que representa la murmuración, no puede entrar a participar
junto con el pueblo de lo que Dios da, solo miran las inmundicias de la gente, de la misma
forma que los leprosos fuera del campamento, por eso cuando veamos a una persona que
siempre anda criticando a los demás, viendo sus defectos, no están ni siquiera en el Atrio.
En I Corintios 13:13 dice …Y ahora pertenecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres,
pero el mayor de ellos es el amor… Para podernos salvar, tenemos fe que es creer lo que
Dios ya dijo que iba a hacer. Esperanza es creer en algo que Dios no nos ha dicho pero
pensamos que se puede dar. El amor es lo que permanece, lo perfecto de Dios y para
conocerlo debemos avanzar del Atrio hacia el Lugar Santísimo.
Para poder entrar al Lugar Santo y Lugar Santísimo, para poderse poner una vestidura
encima, había que pasar por el agua, por eso la Biblia dice que nos es necesario nacer del
agua y del Espíritu para poder heredar en el cielo. Si los sacerdotes no se lavaban antes,
no podían mudar sus vestiduras.
EL TABERNACULO EN TRES FORMAS
Viéndolo desde otro punto de vista, el Tabernáculo de Moisés en el macro cosmos también
significa: El Atrio es la tierra, el Lugar Santo son los cielos y el Lugar Santísimo es el cielo
donde vive Dios, el tercer cielo. En la Biblia dice que hay tres que cosas que dan testimonio
en la tierra …y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre, y
estos tres concuerdan… nuevamente vemos que la sangre está en el Atrio, el agua está en
el Lugar Santo y el Espíritu en el Lugar Santísimo. Cada vez que la Biblia nos habla de tres,
lo podemos aplicar muy bien en los lugares del Tabernáculo.
En San Juan 14:06 dice …Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre, sino
por mí… Cuando encontramos el camino, es cuando llegamos al altar del holocausto , no
hay varios caminos, solamente hay uno, es decir, donde el Cordero fue inmolado, ahí está
el holocausto de Cristo, y aún cuando se habla de que hay un sacrificio perfecto, un
sacrificio después de la cruz, cuando Cristo después de haber sido crucificado bajó a las
partes más bajas de la tierra según I Pedro 03:18-19 y ahí fue quemado, vemos que el altar
tiene fuego, ahí quemaban al cordero, lo reducían a cenizas.
Por eso dice en el Salmo 139:15 …No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui
formado y entretejido en lo más profundo de la tierra… Notemos la forma como el
Tabernáculo de Moisés es algo tan profundo, recordemos cuando a Moisés lo subieron al
Monte y le dijeron: Haz allá en la tierra de acuerdo al modelo que te voy a mostrar, en otras
palabras: Ya viste Moisés cómo es el Tabernáculo aquí en el cielo? Bueno, haz uno allá
abajo de lo que viste aquí.
Alguien se preguntará: hermano, porqué en el cielo hay un altar? Por qué cubren el arca
del pacto dos querubines? Bueno, veamos primero a la trinidad en el cielo, está el Padre, el
Hijo y el Espíritu Santo, pareciera ser como que cada uno tenía un enviado especial, el
Padre tenía a Miguel, dice la Biblia: Jehová es mi guerrero; pero cuando vemos a arcángel
Gabriel es para anunciar algo, nunca va con espada esto va relacionado con el Espíritu
Santo, no será entonces que si el del Padre es Miguel y el del Espíritu es Gabriel, el del
Hijo hubiera sido Luzbel? y por eso cuando cayó, el Hijo dijo: Padre, prepárame un cuerpo,
yo voy a ir a la tierra a arreglar lo que Luzbel deshizo, por eso es que en el arca del pacto
tenían que haber habido tres querubines y solo hay dos y adentro de la cajita del arca del
pacto hay tres cosas: La vara de Aarón que reverdeció, el maná que no se corrompía y las
tablas de la ley, notemos que solo hay dos querubines de tres que habían, desde ahí viene
el 666 (2 / 3 = 666) Desde que cayó Luzbel empezó el fluir y el mover del anticristo.
Vemos que si el atrio es la tierra, el Lugar Santo los cielos y el Lugar Santísimo el cielo,
necesitamos tener otro tipo de cuerpo para poder llegar allá. Por eso en II Corintios 05:0203 Pablo decía …Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra
habitación celestial, pues así seremos hallados vestidos, y no desnudos… es decir, que
para poder subir al cielo, nos tienen que cambiar este cuerpo, es como poner un encima
del otro.
El Tabernáculo de Moisés muchas veces lo tenemos en poco, pero si estudiamos
detenidamente, vamos a encontrarnos con que toda la doctrina se encuentra ahí en cada
uno de los lugares.
cada parte del tabernáculo, tiene algo que ver.
EL PASTORADO DE CRISTO
En San Juan 10:14 …Yo soy el buen pastor, y conozco mis ovejas y las mías me
conocen… Hebreos 13:20 …Y el Dios de paz que resucitó de los muertos a nuestro Señor
Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno… I Pedro 05:04 …Y
cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de
gloria… Notemos que hasta el mismo Jesucristo estuvo es tres facetas: como el buen
pastor quien su vida da por las ovejas, cuando estuvo sobre la tierra, el gran pastor cuando
ya fue exaltado y ya glorificado es el príncipe de los pastores, cuando El regrese.
CONCLUSION:
Ahora vemos el Tabernáculo de Moisés en tres facetas, el Atrio, salvación, el
derramamiento de la sangre del Cordero. El Lugar Santo es consagración y Lugar
Santísimo es glorificación. Para poder entender todo, primero tenemos que ser salvos, una
vez siendo salvos, vamos a poder entender la palabra y apartarnos para Dios para ser
glorificados.
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