Subido por Jordi Santos Torres

Redacción Ítem 3 (Deducción de las sustancias)

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El objetivo de la filosofía cartesiana es encontrar un método por el cual someter a todo
aquello de lo que dudemos para saber si es verdad o no. Una vez completado descartes
llegó a la conclusión de que la primera verdad era el cogito , es decir el pensamiento.
Gracias a él Descartes pudo empezar a elaborar la teoría de las sustancias , ya que la
ontologia cartesiana deriva de la necesidad de establecer con verdad los principios
filosóficos ( la metafísica ) del conocimiento. ¿Entonces que es una sustancia ?
Una sustancia es la totalidad de lo existente en algún sentido del término existir que
identificamos a través de los atributos ya que nos ayudan a diferenciarlos.
Tenemos la Res extensa que corresponde al atributo de la extensión y es el mundo
físico.Acontinuacion la Res cogitans que corresponde al atributo del pensamiento , es decir ,
las ideas. Y por último la res infinitam correspondiente al atributo de la infinitud , por ejemplo
Dios .
Una vez establecidos los principios metafísicos tenemos lo siguiente.Primeramente la
existencia del yo proveniente tras preguntarse sobre que dudaba , así se iluminó y se le
ocurrió indagar sobre de dónde venimos.
Así llegamos a la Existencia De Dios defendida por 3 argumentos que lo refutan.El primero
de estos es la casualidad aplicada a la idea de infinito , es decir, dios ya que la idea no
procede del exterior ni de uno mismo. Por eso tiene que ser innata y eso sólo puede haber
sido puesta por un ser como Dios. El segundo es el argumento de la perfección, pero la
idea de perfección ha de ser innata entonces solo puede haber sido puesta por un ser como
dios .Por último tenemos al argumento ontologico de San Anselmo donde se deduce la
existencia De Dios desde la idea De Dios .Ya que la existencia es algo perfecto , Dios es un
ser perfecto , entonces ha de existir.
Por último Descartes deduce que la existencia De Dios es intermedia ya que desde la
existencia del yo no puede inferirse directamente a la del mundo ya que si nos se trataría de
solipsismo.
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