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TEXTO DE DESCARTES
CONTEXTO:
Este texto pertenece a “Las Meditaciones metafísicas en las que la existencia de Dios y la
distinción real entre la mente y el cuerpo son demostradas” es una obra escrita por René
Descartes en 1629 y publicada por primera vez en 1641. En ella se elabora el sistema filosófico
que había introducido en 1637 con el Discurso del método. Consta de seis partes; la meditación
tercera a la que pertenece el fragmento trata de la existencia de Dios y su demostración a partir
del análisis de las ideas.
DEAS: Idea principal –TESIS- e ideas importantes del texto
La tesis o idea principal de este texto nos dice que la idea de Dios es una idea innata. Para
explicar lo que esto significa va a señalar que no es una idea adventicia, “no la he recibido de los
sentidos” y explica algunas de las características de este tipo de ideas como es que se nos
presentan de forma involuntaria (“inopinadamente”) y “parece” que son “exteriores” y afectan a
nuestros órganos. Vemos que Descartes no afirma (todavía) la existencia del mudo exterior, solo
“parece” que afectan desde el exterior.; tampoco la idea de Dios es idea facticia, o sea “una
producción o ficción de mi espíritu” ya que permanece inmutable. Termina señalando su carácter
de innata (“esta idea ha nacido y ha sido producida conmigo”) y la considera semejante a la idea
de yo (“idea de mi mismo”) que es la primera idea que, como sabemos, descubre Descartes
(cogito, ergo sum) por intuición y que será el punto de partida de su sistema
Se aprecia en ese texto influencias de S.Anselmo en definir a Dios y partir de la idea de Ser
Perfecto y constatamos que Descartes esta encerrado en un subjetivismo, analizando los
contenidos de su mente como primera medida. El concepto de idea que utiliza es, por tanto,
diferente al medieval; no remite inmediatamente a realidades externas al sujeto. Sin embargo se
intuye en el texto el esfuerzo por demostrar y hacer metafísica partiendo del análisis de estas
ideas.
RELACIÓN ENTRE LAS IDEAS
-En primer lugar Descartes identifica la idea de Dios con la idea de un Ser Perfecto
-En segundo lugar Descartes explica las característica de las ideas adventicias y facticias para
señalar que la idea de Dios no es de este tipo de ideas
-Finalmente concluye la idea de Ser Perfecto es innata como también lo es la idea de “yo”
.