DESCARTES Lo principal del pensamiento de Descartes es su reflexión sobre la realidad (metafísica) Lo principal del pensamiento de Descartes es su reflexión sobre la realidad (metafísica) Sobre la realidad se hace la siguiente pregunta…. ¿Cómo sé que no soy ése que está enchufado a la máquina? Dicho con otras palabras… ¿cómo sé que lo que vivo es real? Descartes, la realidad que vives es real. A través de tus sentidos (vista, oído…) captas la realidad. Los sentidos, en ocasiones, nos engañan, si me engañan una vez, no me puedo fiar: me pueden estar engañando siempre. Los sentidos, en ocasiones, nos engañan, si me engañan una vez, no me puedo fiar: me pueden estar engañando siempre. Los sentidos, en ocasiones, nos engañan, si me engañan una vez, no me puedo fiar: me pueden estar engañando siempre. Descartes, la realidad que vives es real. Si no te quieres fiar de los sentidos, fíate de tu inteligencia, de tu razón La razón, la inteligencia, la conciencia, en ocasiones, inventa cosas, por ejemplo, cuando dormimos. ¿Cómo sé que todo lo que vivo no es un sueño? ¿Has visto alguna vez alguna película en la que el protagonista estuviera viviendo una gran mentira? ¿en la que el protagonista viviera en una simulación sin él saberlo? ¿Has visto “Matrix”? Descartes, tú y tu duda… Estoy pensando que, aunque te engañen los sentidos, aunque te engañe tu razón, 2 y 2 son 4… …es decir, las verdades matemáticas son ciertas. De eso no puedes dudar. ¿Y si existe un ser superior cuya misión en la vida es engañarme hasta en las verdades matemáticas? GENIO MALIGNO QUE JUEGA CON TU MENTE Descartes, tú y tu duda… ¿Hay algo de lo que no se pueda dudar? Sí, no puedo dudar de que pienso, luego existo No puedo dudar de que yo existo, pero… ¿cómo sé que tú eres real? Puede que seas una especie de NPC… nada me garantiza que tú también pienses, quizás eres un autómata… Res cogitans Todo lo que existe es: Res extensa Res infinita Res cogitans – sustancia pensante Todo lo que existe es: Res extensa - sustancia extensa Res infinita – sustancia infinita Res cogitans – sustancia pensante -ALMA Todo lo que existe es: Res extensa - sustancia extensa – COSAS Res infinita – sustancia infinita - DIOS (MUNDO) Todo lo que existe es: Res cogitans – sustancia pensante -ALMA IDEAS DENTRO DE LA RES COGITANS - Innatas - Facticias - Adventicias Res extensa - sustancia extensa – COSAS Res infinita – sustancia infinita - DIOS (MUNDO) Res cogitans – sustancia pensante –ALMA IDEAS DENTRO DE LA RES COGITANS - Innatas - Nacemos con ellas - Facticias – Las inventamos a través de la imaginación - Adventicias – Conocimientos sobre el mundo PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS 1. - PRUEBA BASADA EN LA IDEA DE UN SER PERFECTO No es una idea que me haya inventado (facticia) No es una idea que provenga del mundo (adventicia) Es una idea que ha nacido conmigo (innata) - ¿Quién es su causa? Algo tan perfecto como la idea misma: Dios 2. PRUEBA BASADA EN MI CONTINGENCIA - No me he creado a mí mismo, he sido creado por alguien - Para que no haya una cadena infinita de seres creándose unos a otros tiene que existir un ser necesario (que haya iniciado la cadena) 3. PRUEBA ONTOLÓGICA - Dios es un ser perfecto - La existencia real es una perfección - Dios posee existencia real, o no sería el ser más perfecto que podemos pensar. Descartes ha demostrado la existencia de: RES COGITANS (ALMA) RES INFINITA (DIOS) … pero todavía duda si el mundo, las cosas, tienen existencia real. ¿Por qué se llama “res extensa”? Porque puedo imaginar una cosa, un cuerpo (mesa, silla, boli) sin color, pero no sin extensión (ancho, largo…) sin medir nada. Las ideas que tengo sobre las cosas son adventicias: las recibo del exterior sin que yo influya. Dios no puede permitir que, si yo tengo experiencia de algo, esto no exista. Luego en Descartes, Dios es la garantía de que las cosas del mundo existen. ANTROPOLOGÍA Somos cuerpo y alma ¿Cuál de los dos está sometido a las leyes deterministas (que no se las puede saltar) de la física y la química? ¿Cuál de los dos es libre para decidir? ¿Cómo pueden relacionarse algo material y algo espiritual? GLÁNDULA PINEAL (por esa glándula pasa el líquido vital, la sangre, que circula por todo el cuerpo, los espíritus animales (uno de los componentes de la sangre) actúan como mensajeros que transmiten al alma los movimientos del cuerpo y a su vez llevan por el cuerpo la noticia de los movimientos del alma) Libertad O el alma es libre, o la moral es imposible. Reglas de la moral provisional 1. Obedecer las leyes y costumbres de mi país 2. Ser firme en mis acciones 3. Vencer mis deseos antes que el orden del mundo (amoldarnos a la realidad) “Tratado de las pasiones del alma” Las pasiones surgen del cuerpo y afectan al alma (extrañeza –admiración-, amor, odio, deseo y tristeza) El alma debe dominar las pasiones para ser realmente libre. Regla de la evidencia Regla del análisis Regla de la síntesis Regla de la enumeración Regla de la evidencia “Evitar con cuidado la precipitación y la prevención y no comprender en mis juicios nada que no se presentase tan clara y distintamente a mi espíritu que no me ofreciese ninguna ocasión de ponerla en duda” 2+2=4 Regla del análisis “Dividir cada una de las dificultades que examine en tantas parcelas como sea posible y lo requiera su mejor solución” Dos kilos de peras y tres de manzanas cuestan 7,80 €. Cinco kilos de peras y cuatro de manzanas cuestan 13,20 € ¿Cuánto cuesta el kilo de peras y el de manzanas? Regla de la enumeración “Conducir con orden mis pensamientos comenzando por los objetos más simples y fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco, por grados, hasta el conocimiento de los más complejos, suponiendo incluso un orden entre los que naturalmente no preceden unos a otros” Sé sumar Sé restar Sé multiplicar Ahora voy a dividir (que requiere saber multiplicar y restar) Regla de la síntesis “Hacer en todo enumeraciones tan detalladas y revisiones tan generales que me permitan estar seguro de no haber omitido nada”, es decir, es necesario revisar continuamente los pasos dados en la investigación para asegurarse de que todos y cada uno de ellos están totalmente justificados. Repasar un problema matemático una vez solucionado.
