Campus Toluca Historia de la arquitectura y de la ciudad 1 Profesora: Dra. Eska Solano Meneses Alumno: Daniel Magno Gómez Proyecto final: acrópolis de Atenas ACRÓPOLIS DE ATENAS Debido a las constantes guerras, casi todas las ciudades de la antigua Grecia estaban divididas en una ciudad baja y una acrópolis, palabra que significa “ciudad alta”, esta tenía una doble función: defensiva (gracias a su posición elevada y estar rodeado de murallas) y como sede de los principales lugares de culto. La acrópolis de Atenas no era la excepción, sus monumentos son el símbolo universal de la civilización y el espíritu clásico, forman el más extraordinario conjunto arquitectónico y artístico legado por la Grecia antigua al mundo entero. En la segunda mitad del siglo V a.C., periodo de florecimiento del pensamiento y las artes, un grupo excepcional de artistas ejecutó los ambiciosos planes del estadista ateniense Pericles, y transformó, bajo la inspirada dirección del arquitecto y escultor Fidias un montículo rocoso en un monumento excepcional del arte y el espíritu. Perspectiva aérea de la Acrópolis de Atenas. PREFIGURACIÓN La acrópolis ateniense se levantaba sobre una meseta calcárea aislada que formaba una fortaleza natural de cualidades excepcionales: es una colina de 100 metros de altura, inclinada hacia el oeste, lado desde el que se producía la entrada, en su eje mayor que corre de este a oeste tiene una dimensión de 300 m de largo y en el eje menor que corre de norte a sur tiene una longitud de 130 m de ancho, la superficie total de la meseta tiene 30,000 m² aproximadamente, sin olvidar que estaba bordeada de impresionantes precipicios, cuyas paredes verticales fueron retalladas o reforzadas por murallas; del mismo modo, su meseta fue nivelada por la mano del hombre en la roca viva. La acrópolis de Atenas, que estaba investida con un aurea sagrada desde la antigüedad, dejó de ser una fortaleza, pero conservó la condición de centro religioso de la ciudad. En julio se desarrollaban en su recinto las panateneas, fiestas de Atenea, diosa protectora de la ciudad. Situación de los edificios: Planta de la acrópolis de Atenas. 1.- Escalinata. La acrópolis se situaba al final de una amplia y larga escalinata que ascendía desde la base de la colina en la primitiva entrada, la actual Puerta de Beulé con 25 metros de ancho contando sus dos torres laterales y 40 m de escalinata desde la puerta hasta la entrada a los propileos, por esta subían los ciudadanos atenienses y peregrinos durante la célebre procesión de las Panateneas. 2.- El Templo de Atenea Niké. El pequeño templo situado en el ala sur de los Propileos, albergaba una imagen de Atenea Niké, símbolo de la victoria, a la que se le cortaron las alas para que la fuera imposible abandonar Atenas. La construcción se comenzó en 421 a.C. para conmemorar la victoria de los griegos sobre los persas en la Batalla de Salamina. Es un templo con un estilo jónico, anfipróstilo-tetrástilo, en el que tanto el vestíbulo delantero (pronaos) como el trasero (opistodomos) se convierten en pequeños pórticos. El proyecto se le encargó a Kalíkrates, Tiene 8 metros de altura y la cella o sala de la diosa, es casi cuadrada (4.3 x 3.8 metros). 3.- Propileos. Erigido entre 437 y 432 a.C. constituían la monumental entrada construida por el arquitecto Mnesicles, quien combinó en él por vez primera columnas de estilos distintos (dórico y jónico). El acceso a los Propileos se efectúa por una gran rampa de 20 metros de ancho y 80 metros de largo que penetraba la parte central del edificio con seis columnas y fachada de estilo dórico. La calzada atraviesa el edificio flanqueada por sendas de hileras de esbeltas columnas jónicas. Sección longitudinal de los Propileos. Tenía una nave central de cinco puertas que conducía a dos vestíbulos. El del lado norte era más amplio, tenía tres naos o naves: desde la central se accedía a la pinacoteca que llegaba hasta el mismo borde del muro de la Acrópolis, donde se conservaban pinturas importantes como las de Polignoto. El ala sur quedo trunca y solo tenía un muro detrás de su columnata. Planta de los Propileos. Vista reconstruida de escalinata, Propileos y Templo de Atenea Nike 4.- Templo de Artemisa Brauronia. El santuario estaba situado entre los Propileos y la Calcoteca o armería. El templo dórico estaba dedicado a Artemisa, divinidad representada como una osa y protectora de las mujeres embarazadas y del parto. El edificio fue construido hacia el 430 a. C. Se cree que tomó parte en su proyecto de edificación el arquitecto Mnesicles, cuando estaba realizando los Propileos. Vista reconstruida del Templo de Artemisa Brauronia. Vista aérea de la disposición de los edificios. 5.- Estatua de Atenea Prómachos o Promacos. Significa" la que lucha en primea línea", se calcula que medía unos 15 metros de altura, tomando como base el pedestal donde estaba situada esta estatua, y que todavía se conserva entre el Erecteión y el Partenón. La estratégica localización se basa en que anteriormente se hallaba en ese espacio el antiguo templo de Atenea destruido por los persas, y por otro lado al quedar levemente a la izquierda era visible desde muchos ángulos diferentes. Esta estatua de bronce fue realizada por Fidias con el botín tomado a los medos que desembarcaron en Maratón. 6.- Pórtico de las cariátides. – Es la cara sur del Erecteion, que resulta una de las caras más conocidas. El pórtico sur, a modo de balconada presenta seis estatuascolumna, de figuras femeninas con el nombre de Cariátides, que procede de las mujeres de Caria, esclavizadas por colaborar con los persas en las Guerras Médicas. Las cariátides que hacen la función de columnas son atribuidas a Calimacos, discípulo de Fidias. Cuando Fueron talladas lucían pulseras y joyas de gran belleza y sostenían sus vestidos con las manos. Los pliegues de la tela, el cabello peinado con trenzas que caen sobre los hombros y otros detalles sensuales indican un gran naturalismo. 7.- Erecteion. Templo jónico construido entre los años 420 y 406 a.C. La estructura del edifico responde en primer lugar al hecho de ser un templo dedicado a dos divinidades al mismo tiempo, a Atenea Polias y Poseidón, y que además incluía una serie de lugares de gran tradición para Atenas especialmente el olivo sagrado de Atenea y el lugar mítico del enfrentamiento entre Atenea y Poseidón por el dominio del Ática. Un lugar cargado por tanto de simbolismos referidos al origen mismo de la ciudad, sin olvidar que su propia denominación alude expresamente a Erecteo, héroe sobre el que recaen en parte los orígenes de la ciudad y que fue quien según la tradición instituyó las fiestas panateneas, celebración principal que se organizaba precisamente en la Acrópolis. El Erecteion está organizado en dos niveles; tiene tres pórticos diferentes y cuatro entradas, además de una entrada subterránea bajo el porche norte. Presenta dos zonas claramente diferenciadas, dedicadas cada una a los cultos de las dos deidades: la parte este, más elevada, se dedica a Atenea Polias, es un próstilo hexástilo con columnas de 6.58 m de altura, mientras que la parte oeste más baja era la dedicada a Poseidón y Erecteo, contenia una antecamara y dos cuartos interiores contiguos. En el lado opuesto esta el gran pórtico norte, sobre un nivel mas bajo del piso, con planta similar, pero con columnas jónicas de 7.60 m de altura, su lado este, a diferencia del pórtico sur, no va alineado con el muro oeste, sino que está colocado todavía más al oeste. Esto hace posible que el pórtico tenga dos puertas, una al centro donde están las marcas que dejó en la roca el choque del tridente de Poseidón, y en la puerta que esta hacia al oeste y a un nivel más bajo, se encuentra el olivo sagrado que Atenea dio a los atenienses durante su combate con Poseidón. Planta del Erecteion. 8.- Altar de Atenea.- Es el Antiguo templo de Atenea. Fue erigido en honor de Atenea y Erecteo, rey de Atenas (hijo de Pandión I). Sólo se conserva la base del altar, que fue utilizado por diversos templos de los que se edificaron sucesivamente en el centro de la Acrópolis. En él se realizaban cultos en honor de los dioses, ofreciéndose sacrificios de animales. 9.- Partenón. - Templo dórico, períptero, de 8 (octóstilo) por 17 columnas de mármol y respeta las proporciones de la sección aurea. Es obra de los arquitectos Ictino y Calícrates dirigidos por Fidias. El Partenón es el principal edificio del conjunto arquitectónico de la Acrópolis, además del mayor símbolo de la belleza de la arquitectura clásica de la antigua Grecia. Construido entre los años 447 y 432 a.C. Las dimensiones del Partenón son de 69.50 m de largo y 30.90 m de ancho, con una altura q ue debia alcanzar, en la cúspide del frontón unos 17 m. Su planta es rectangular y está rodeado por columnas de 10.40 metros de altura en todo su perímetro. Poseía una rica decoración esculpida en el frontón: En el este el nacimiento de Atenea; En el Oeste la disputa de Atenea y Poseidón por la posesión del Ática, etc. Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado del este, la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. Y en el friso interior narra la procesión de las panateneas. La cella consistía en dos cuartos espalda con espalda con pórticos próstilos hexástilos. El cuarto del este tenia 29.8 de largo x 19.2m de ancho con columnas dóricas internas en doble hilera, estructuralmente necesarias para soportar las vigas del techo. Bajo su construcción subyace un sistema de precisos refinamientos que controlan la delicada curvatura de sus líneas horizontales, la elegante convergencia de las líneas verticales y el matizado dimensionado y separación de las columnas estriadas de mármol. El estilóbato no era una plataforma plana, sino que presentaba una sutil curvatura esférica, su curvatura hacia arriba hacía que en el centro de los lados cortos se levantara 41mm, mientras que en los lados largos esta flecha alcanzaba los 102mm. Planta del Partenón. Sección del Partenón El imponente edificio situado en el lugar más destacado de la Acrópolis fue creado para cobijar una colosal escultura de Atenea Parthenos, diosa griega de la sabiduría, realizada en madera, marfil y oro, que poseía una altura de doce metros. Atenea Parthenos (en griego Παρθένος Ἀθηνᾶ, “Atenea la Virgen”) era el nombre de una imponente escultura crisoelefantina (de marfil y oro) de la diosa griega Atenea realizada por Fidias, armada con lanza, casco y égida (piel de la cabra Amaltea, adornada con la cabeza de Medusa, que servía de coraza o escudo), acompañada por una vívora y sosteniendo en su brazo derecho extendido una estatua de la victoria. Como es común en los templos griegos, la luz entraba solo a través del pórtico cuando se abrían las grandes puertas. 10.-Altar de Zeus. - El santuario de Zeus Polieo era un recinto sagrado al aire libre, dedicado a Zeus Polieo (protector de la ciudad), situado en el punto más elevado de la Acrópolis de Atenas, al nordeste del Partenón, y construido alrededor del año 500 a. C. No se han encontrado restos de este santuario, por lo que todo lo que se sabe de él procede de fuentes literarias. Sin embargo, por los cortes en la roca de esa parte de la Acrópolis, se deduce la forma trapezoidal de su planta, con diversas entradas, la principal de ellas coronada con un frontón. CONFIGURACIÓN Contexto histórico. La prosperidad económica y la democracia están en el origen del florecimiento de Atenas en la segunda mitad del siglo V a.C., llamada también época de Oro. El conjunto monumental de la Acrópolis se levantó sobre las ruinas que dejaron las guerras contra los persas. Sus principales impulsores fueron el estadista Pericles y el arquitecto Fidias, dos colosales talentos al servicio de la democracia ateniense. Cuando Pericles subió al poder, en 446 a. C., como jefe del partido del pueblo, quiso dar trabajo a los artistas y engalanar su ciudad que se había convertido en la metrópoli de una confederación marítima. Y no falto labor, ya que había que reconstruir la ciudad, saqueada por los persas, y sobre todo la faja de edificios que coronaban la cima de la acrópolis. Contexto geográfico La acrópolis de Atenas se encuentra en Grecia (al sureste de Europa), en la península de Ática, limitada por diferentes montes y estructuras geológicas en cada punto cardinal. Así, al sur encontramos el Golfo Sardónico; al oeste, el monte Egaleo; al noroeste, el monte Parnés; al nordeste, el monte Pentélico; y finalmente, al este, el monte Imitós. La ubicación de la meseta de la acrópolis de Atenas se sitúa justamente en el centro de esta llanura. Contexto Social. En la edad de Oro de la capital ateniense (siglo V a.C.), Atenas es el centro cultural más avanzado del mundo, en ella confluían arte, riqueza y democracia. Filósofos y comerciantes viajaban hasta aquí para hacer intercambio de mercancías e ideas, haciendo de Atenas el centro de la primera era de la información. El estratega Pericles contribuye, con sus reformas, a hacer de ella un modelo de ciudad organizada por sus propios ciudadanos. Al mismo tiempo, se entrega al desarrollo de la prosperidad de la sociedad civil y de su poderío imperial. Esta cultura celebraba tanto al poeta como al guerrero, las flotas griegas contaban con ingeniosas naves llamadas trirremes, siendo Atenas una gran potencia naval. Contexto político. En 510 a. C. los ciudadanos de Atenas votaron por primera vez, para elegir a su candidato usaban piedras blancas y negras, pero este experimento democrático tenía defectos, solo los ciudadanos podían votar, pero únicamente los hombres, las mujeres y los esclavos no odian votar. A pesar de que los librepensadores se enfrentaban a la censura e incluso a la muerte, en el mercado central de Atenas se llevaban a cabo acalorados debates, el tema de debate más radicar era el de la democracia. Pericles, el astuto político y gobernante de Atenas, entre el 461 y 429 a.C., desvió fondos del tesoro público (en un acto de corrupción que paradójicamente habría que agradecerle) para reconstruir la Acrópolis, arrasada por los persas el año 480 a.C. Contexto Religioso. Los atenienses tenían 12 dioses principales, Atenea (diosa de la sabiduría) era la diosa más venerada por los atenienses, ella le dio el nombre a la ciudad y se creía que también su protección. Cuenta la leyenda que los dioses Atenea y Poseidón se disputaban la soberanía de Atenas. Esta discusión llegó a oídos de Zeus, el más sabio de todos los dioses. Tras una reunión del tribunal de dioses, se decidió que la soberanía de la ciudad sería para el que creara la más hermosa obra para los hombres. Entonces, Poseidón sacó su enorme tridente y lo clavó sobre la tierra, y brotó un hermoso manantial de agua salada. Atenea sacó su lanza e hizo lo mismo, y creció un olivo. Y tras esto, el tribunal otorgó a Atenea la victoria y se convirtió en la protectora de Atenas. En esta acrópolis se desarrollaban en el mes de julio las panateneas, fiestas de Atenea, eran las celebraciones religiosas más antiguas e importantes de Atenas. Contexto Tecnológico. A la Antigua Grecia le debemos el descubrimiento de grandes hallazgos en disciplinas tan diversas como Geografía, Astronomía, Matemáticas o Ciencias. A muchos sabios griegos se les dio y todavía mantienen los títulos de padres de la Ciencia, la Medicina o la Zoología. A ellos les debemos entre otras cosas: el concepto de democracia, la Filosofía moderna, las primeras practicas de Medicina, Las bases de la Geometría, las Olimpiadas, Cartografía, Reloj, Odómetro, etc. Matemáticas. Pese a que las Matemáticas ya eran avanzadas en tiempos anteriores (babilonios o egipcios), hasta los griegos, la preocupación por esta ciencia era meramente práctica: medir, construir, contar, etc. Los griegos, sin embargo, se preocupan por reflexionar sobre la naturaleza de los números, sobre la naturaleza de los "objetos" matemáticos (Geometría). Convirtieron las Matemáticas en una ciencia racional y estructurada, con propiedades que se demuestran. Además, los griegos de la doctrina pitagórica elaboraron un primer grupo de cuatro disciplinas matemáticas: la aritmética, la música (o aritmética de intervalos musicales ), la geometría plana y la geometría esférica. La doctrina pitagórica sostenía que todas las razones que rigen el mundo debían ser razones de números enteros o fraccionarios; estos puntos de vista fueron combatidos por otra escuela griega importante: la escuela Elea; su crítica tomó la forma en los trabajos de Parménides y las célebres paradojas de Zenón. Medicina. Durante este mismo periodo la Medicina se desarrolló, pasando a ser una ciencia. Este desarrollo estaba asociado con Hipócrates de Cos, el primero y mas famoso de un grupo de médicos que formaron una escuela de medicina. La ciencia de la Medicina afecto todo el pensamiento del siglo V, ya que Hipócrates dijo que los enfermos se curan con conocimiento no con ofrecimientos (ofrendas). Escritura. Las primeras lenguas escritas eran complejas, solo los sacerdotes y escribas dominaban el egipcio con sus mil jeroglíficos, al simplificar radicalmente el alfabeto los griegos pusieron la lengua escrita al alcance de los ciudadanos comunes, una herramienta poderosa para la expansión de ideas democráticas. En Atenas los historiadores y poetas escribían cada detalle de los grandes sucesos. Escultura. Los escultores egipcios influyeron a los griegos, las figuras estilizadas de Egipto se ven reflejadas en las primeras estatuas griegas con una postura rígida con un pie delante, pero una vez q los griegos dominaron el oficio lo llevaron a otro nivel y lo hicieron algo suyo, las esculturas de mármol y bronce casi parecen cobrar vida y capturaron la verdadera forma de nuestros movimientos. Teatro. Los poetas y dramaturgos griegos inventaron las bases de la comedia y la tragedia. Los antiguos griegos comprendieron el verdadero propósito del teatro, no era un simple entretenimiento, el teatro era el foro principal para debatir las ideas. REFIGURACION Hace más de 3000 años los griegos se hicieron a la mar en sus naves, en busca de riqueza y poder, pero el cargamento más valioso con el que regresaron fue el conociendo y nuevas ideas que ayudaron a transformar su visión del mundo. Ellos moldearon lo que hoy consideramos bueno, verdadero y hermoso. ¿Qué fue lo que encontraron?, ¿qué fue lo que vieron?, tal vez debamos preguntarnos: ¿qué fue lo que experimentaron?, tal vez este sentimiento los llevo a crear la mas extraordinaria de las hazañas artísticas de la historia de la humanidad. Gracias a su habilidad y pasión por las Matemáticas pudieron entender y desarrollar edificios con proporciones estéticas, dotándolos de armonía y belleza, en un conjunto que sin duda sobresale por su cohesión y adherencia. A manera de especulación quiero pensar que la disposición de los edificios en la colina sagrada pareciera estar en forma de plato roto, pero en realidad esta disposición tiene un fin; su perspectiva pasa tangente a cada una de las aristas de las fachadas a 30°. (360/ 12 =30). La disposición de los edificios y orientación de estos sigue un patrón de trazo, es de este a oeste tal cual el camino del sol, ya que la mejor vista de la acrópolis es la que se tiene a la entrada del recinto sagrado, desde los Propileos. Los principios dictados por el arte de la geometría hacen de la perfección, la gloria de la naturaleza. Creo que la Acrópolis es ejemplo de la audacia constructiva de sus arquitectos, esto por la cantidad de soluciones que ofrece para compensar el irregular emplazamiento de la meseta, construir en una colina escarpada puede ser una gran oportunidad, para proyectar escalonamientos o terrazas con vistas panorámicas y paisajes robados, todo esto suena muy bonito, pero si no se sabe proyectar, la construcción puede acabar en un desastre. De la misma manera pienso que la arquitectura del Mediterráneo está muy influenciada por los templos de la Acrópolis de Atenas, ya que en otras zonas del Mediterráneo se tiene la misma topografía y clima que son factores fundamentales para el diseño de proyectos arquitectónicos. Puedo pensar que las terrazas italianas, villas, jardines, templos y otras construcciones notables están inspiradas en los edificios de la acrópolis de Atenas. Estoy de acuerdo en que la Arquitectura tiene que evolucionar, pero hay etapas de esta, que simplemente no podemos ignorar, que más bien, deberíamos aprender y apreciar para lograr una mejor comprensión del rumbo que estamos tomando hoy. REFLEXIÓN Durante casi un siglo la acrópolis de Atenas brilló como el sol en el centro intelectual del mundo antiguo, adoptando ideas extranjeras y mejorándolas, en este tiempo los antiguos griegos comenzaron el periodo más radical e innovador en la historia de la humanidad, redefinieron el arte, la literatura, la medicina y la filosofía y crearon una nueva clase de sociedad, basada en la igualdad, la democracia. La creación apasionada de la edad de oro iluminó cada faceta de la vida de los atenienses, desde la filosofía y el arte, hasta el espíritu olímpico que sigue brillando con fuerza, los antiguos griegos nos enseñaron a conducirnos con rectitud a través de la filosofía, a resolver problemas con el uso de la lógica y a expresar nuestra alma a través del arte. En aquel entonces, el mundo no había visto algo parecido a la transformación de la Grecia antigua, donde una sociedad iluminada basada en la igualdad redefine lo que significa ser humano. Fue tan poderosa esa gran ráfaga de luz, que su luminiscencia continúa iluminado nuestro mundo. ¡Gracias! BIOBLIOGRAFÍA 1 -Una historia universal de la arquitectura: un análisis cronológico comparado a través de las culturas / Francis D.K. Ching, Mark M. Jarzombek, Vikramaditya Prakash.V2 -Historia de la arquitectura / Sir Banister Fletcher ; coordinador de la versión en español Manuel Rodríguez Viqueira.vol.1 3 -La Grecia clásica / por C.M. Bowra y los redactores de los Libros Time-Life. 4 -Arte y esplendor del mundo Grecia / texto y fotografías de Henri Stierlin ; traductora Blanca Chacel. 5 --Complete Greek temples. Español 6 -Arquitectura griega y romana / D. S. Robertson ; traducción de R. Fontán Barreiro y L. Abad Casal 7 -Comprender la arquitectura / Marco Bussagli ; traducción Rosa Solá Maset. 8 -Greece [videograbación] : secrets of the past = Grecia : secretos del pasado / National Science Foundation, a MacGillivray Freeman film, produced in association with Canadian Museum of civilization and with Museum Film Network ; produced by MacGillivray Freeman Films, Educational. 9 -https://www.slideshare.net/scarletlanchipaalarcon/templo-erectei0n-acrpolis-deatenastemplo-erecteion 10 - http://haciendohistoriaedu.blogspot.com/2013/04/el-erecteion-grecia.html 11 -https://www.youtube.com/watch?v=3ebYvMC12HI
