TEMA 6 LOS SANTUARIOS GRIEGOS: LA ACRÓPOLIS DE ATENAS

Asignatura: Arte Antiguo
TEMA 6
LOS SANTUARIOS GRIEGOS:
LA ACRÓPOLIS DE ATENAS
José Manuel Ortega Jiménez
Muchos templos en la Antigua Grecia se agrupaban en recintos sagrados que se
conocen con el nombre de témenos. Las características de este espacio son las
siguientes:
1. Se configura, generalmente a través del contorno del terreno
2. Terrenos elevados
3. Murallas en su perímetro
4. Importancia de los altares que se colocan en toda la zona
5. Podía haber varios templos, libres por todos sus lados
6. El acceso se hacía a través del propíleos (puerta monumental)
Entre los santuarios más importantes de Grecia se encuentran el de Delfos, Olimpia
y Eleusis. Las celebraciones que se hacían en estos tres lugares eran comunes a
todos los griegos y se llamaban fiestas panhelénicas.
Otro de los santuarios griegos, en este caso no panhelénico, es la Acrópolis de
Atenas. Este recinto, importante ya desde la época micénica, es el símbolo de poder
de la ciudad de Atenas. Antes de la época clásica, durante el arcaísmo, en esta zona
ya se encontraba un templo dedicado a la diosa Atenea (prepartenón), además de
otros pequeños lugares de culto. En el año 480 a. C., la llegada de los persas a
Atenas, trajo consigo la destrucción de la antigua Acrópolis y, en el año 449 a. C.,
Pericles llevó a cabo la construcción de un nuevo santuario para los atenienses. En
la Acrópolis, además de templos existía un manantial sagrado, altares, la casa de las
arréforas, korés e imágenes de Atenea (Lemnia y Promacos). El proyecto se llevó a
cabo bajo la supervisión de Fidias, actuando como arquitectos Ictinos y Calícrates.
Estos son los edificios más importantes:

Propíleos: es la puerta monumental de entrada al témenos. Su construcción
fue propuesta por el mismo Pericles para dotar al recinto sagrado de una
puerta Colosal. Estas estructuras se colocaron también como elementos
simbólicos que conectaban a los habitantes de la polis con la “casa de los
dioses”. Por los propíleos atenienses entraba la famosa procesión que se
celebraba en las fiestas panatenaicas, y que estaban reservadas
exclusivamente a la población del Ática. El recorrido de dicha procesión
comenzaba en las puertas del Dipilon, atravesando el ágora y concluyendo
en la Acrópolis, todo esto a través de la Vía Panatenaica. El elevadísimo
coste de las puertas, hizo que quedara interrumpida su construcción en el
431 a. C., por la muerte de Pericles y por la necesidad de dinero. La obra fue
supervisada por Fidias y por Mnesiklés, siendo una construcción
complicada por los desniveles del terreno, a los que se adapta. Ambas
fachadas son de estilo dórico y tienen una decoración de triglifos y metopas.

Templo de Atenea Niké (427 a.C.): templo jónico, tetrástilo y anfipróstilo. Se
hizo para conmemorar el tratado de paz de Kallias con los persas en el 449
a. C. No tiene pronaos y en su interior albergaba una imagen anterior al
saqueo persa de la diosa Atenea.

Erecteion (421-405 a. C.): se trata de un templo jónico que está construido a
distintos niveles, debido a las irregularidades del terreno. El templo cuenta
con cuatro salas y tres pórticos. Entre todos sus elementos destaca la
tribuna de las Cariátides, seis figuras femeninas que están vestidas con su
peplo y que sujetarían en sus manos vasos de libaciones. El templo está
dedicado a varios dioses, entre los que están Atenea, Hefestos, Poseidón.
EL PARTENÓN
El edificio fue edificado entre el 448- 438 a. C., aunque su decoración escultórica
duraría hasta el 432 a. C. Este templo sustituyó al antiguo Partenón destruido por
los persas. El nuevo edificio estaba destinado a albergar la imagen de Atenea
Parthenos, escultura monumental realizada por Fidias. El templo se mantuvo más o
menos en buenas condiciones hasta que en 1687 lo destruyeron los venecianos.
Entre 1801 y 1803, Lord Elgin, compró la mayor parte de la escultura y se la llevó a
Londres, actualmente en el Museo Británico.
El supervisor de la construcción fue Fidias, mientras que sus arquitectos fueron
Ictinos y Calícrates. Nos encontramos con un edificio dórico, períptero y octásilo. El
interior está dividido en pronaos, naos y opistodomo. Las dos últimas salas
contaban con dos alturas realizadas a través de columnas dóricas, colocándose en
la naos la imagen que Fidias hizo de Atenea Parthenos.
En cuanto al exterior nos encontramos un edificio de estilo dórico. Sobre el
estilobato se elevan las columnas que tienen un ligero ensanchamiento del fuste en
la parte central. La columna se completa con el capitel, formado por un equino y
un ábaco. Sobre el liso arquitrabe nos encontramos un friso que está decorado con
triglifos y metopas. La techumbre del templo es a dos aguas lo que hace que se deje
un espacio rectangular denominado frontón, completamente decorado.
En el Partenón se pueden observar pequeñas irregularidades para que la
percepción del edificio fuera lo más perfecta posible. Así tenemos abombamientos
en el estilobato y el entablamento, inclinación de los capiteles de las columnas
hacia el interior y ensanchamiento de las columnas de los laterales.