vipassana 2014

Ashin Kelasa
Vipassana
2014
Vipassana-Sadhana
Encuentro meditativo
Budismo Theravada
Desde hace diez años venimos
celebrando un encuentro
meditativo dedicado a todos los
alumnos de la formación de
Sadhana.
La palabra pali "Thera" significa
antiguo, viejo, monje y "vada"
significa palabra o doctrina.
Theravada significa la "enseñanza
de los antiguos".
Es un placer poder contar este
año con el monje Ashin Kelasa
director del monasterio de
Amarapura en la ciudad de
Mandalay en Birmania, que es el
mayor monasterio del pais y un
centro de referencia mundial en
cuanto al budismo theravada se
refiere.
Poder ofrecerle nuestro espacio y
compartir sus enseñanzas es un
regalo y una bellísima
oportunidad.
Se fundamenta en el Canon Pali o
Tipitaka que es la compilación
más antigua de las enseñanzas del
Buda.
Se conocen como "Las tres
canastas" del canon pali:
Vinaya Pitaka, reglas para monjes
y monjas.
Suttanta Pitaka, los discursos del
Buda.
Abhidhamma Pitaka, la
enseñanza superior de la
psicología y la filosofía budista.
š ›
Ashin transmite la enseñanza de
Buda tal y como fue en su origen y
no de manera religiosa.
Su discurso se basa en el estudio y
práctica de la naturaleza de nuestra
mente y como entenderlo para uno
mismo y para nuestra vida.
En su monasterio en Amarapura,
cerca de Mandalay, hay 1.200
monjes.
Cada año pasa ocho meses en el
monasterio del bosque y cuatro en
Amarapura.
Sus cualidades de simplicidad y
dulzura hacen que sus enseñanzas
se nos hagan totalmente amigables
y bellas. Pero quizás lo que más
destaca es su modo apacible y
relajado que se percibe como un
estado de serena felicidad.
š ›
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P+F
El Vipassana nos recuerda lo transitorio del
cuerpo y de la mente, la impermanencia, con la
intención de no seguir atrapados por el
egoismo y, por lo tanto, por el sufrimiento.
El budismo comienza con la «iluminación» es
decir, con la conciencia del cambio y de la
interdependencia de todas las cosas. Esto nos
llevará al "no apego".
Es la imagen de esa flor que en un día surge y
desaparece. Comprender esto es mejor que cien
años de ceguera, decía el Buda.
La «impermanencia», anicca, no debe ser
aceptada sólo intelectual, emocional o
devocionalmente, la debemos experimentar y
comprender dentro de nosotros mismos, y con
ella comprender la naturaleza ilusoria del ego y
del sufrimiento, esta es la única visión lúcida
que purifica la mente.
Buda nos habla del amor universal, como la
dimensión mental más elevada. Se refiere a una
mente en la que hay compasión, bondad (o
altruismo) y que busca la felicidad para todos los
seres. Sin esos tres componentes el amor carece
de alma, de alegría. Con ellos la vida se llena de
paz y felicidad al entregarnos a los demás con
compasión y llenos de ese poderoso Amor.
Meditar es abrir los brazos, para
alcanzar la paz y abrazar la
esperanza.
Es cuidar la ecología de nuestro
corazón, es el principio necesario
de cualquier proyecto de vida.
Un Vipassana es como leer en los
cielos o en los posos, no para
escuchar y esperar profecías sino
para ser capaces de unir allí en un
instante, en un solo canto mi Sol y
mi Tierra (Ama Lurra)