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SELECCION DE RIYAD-US SALIHEEN
LIBRO DE LAS CUALIDADES
13.- De los múltiples y diversos caminos del bien
85. De Abu Huraira (ra) se transmitió que el Mensajero de Allah (sws)
dijo:
"Las cinco oraciones diarias, la oración del Yumua hasta el siguiente, y el
ayuno de Ramadán hasta otro, borran las faltas cometidas entre ellos,
mientras se hayan evitado las graves (como el adulterio, beber vino,
blasfemar y otras)." (Lo relató Muslim)
41.- De la prohibición de desobedecer a los padres e interrumpir las
relaciones familiares
216. De Salmán ibn Amir (ra) se transmitió que el Mensajero de Allah
(sws) dijo:
"Cuando alguno de vosotros rompa el ayuno al terminar el día, que lo haga con un dátil, pues hay
bendición en ello y si no encuentra dátil, con agua, ya que es pura. Y añadió: La sádaqa al pobre es sólo
sádaqa. Mientras que la que se da al pariente es doble y doble la recompensa; por ser pobre y pariente
al mismo tiempo." (Lo relató At-Tirmidi: hadiz hasan)
EL LIBRO DE LOS MÉRITOS
188.- Del mérito de la primera fila de la Oración
644. Se transmitió de Ibn Umar (ra) que el Mensajero de Allah (sws) dijo:
"El Islam ha sido edificado sobre cinco pilares: -El testimonio de que no hay más Dios que Allah y que
Muhammad es el Mensajero de Allah; hacer la oración; pagar el zakat; la peregrinación a la 'Casa'; y el
ayuno de Ramadán-." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim)
210.- De la obligatoriedad del ayuno de Ramadán
Dijo Allah (swt) en el Qur'an Al-Karim:
"¡Vosotros que creéis! Se os ha prescrito el ayuno como fue prescrito a los pueblos que os precedieron,
tal vez seáis temerosos. Son días concretos, pero quien de vosotros esté enfermo o de viaje podrá
hacerlo, en igual número, otros días.
Y los que pudiendo ayunar [no lo hagan o interrumpan su ayuno] que alimenten a unos pobres. Y cuanto
más pueda ofrecer, voluntariamente, mejor para él. Pero, ayunar sería mejor para vosotros, si supierais.
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El mes de Ramadán en el cual fue revelado el Corán como guía para la gente. Y sus ayát son pruebas
claras de esa guía y de discernimiento. Y de vosotros, quien esté presente ese mes que ayune. Y quien
esté enfermo o de viaje que haga la cuenta y ayune esos días en otra ocasión."
(La Vaca - 2:183-185)
710. De Abu Huraira (ra) se transmitió que el Mensajero de Allah (sws) dijo:
"Dijo Allah, Poderoso y Majestuoso: -Toda práctica del hijo de Adán es para él, excepto el ayuno que es
para Mí y yo recompenso por él.- El ayuno es protección. Y si alguno de vosotros está ayunando que no
diga obscenidades ni grite o alborote. Y si alguno es insultado o dañado, que evite el enfrentamiento y
que diga: -¡Estoy ayunando!¡Por Aquel que tiene el alma de Muhammad en Su mano que el aliento de la boca del ayunante es mejor
ante Allah que el aroma del almizcle!
El ayunante tiene dos momentos de gran alegría: el momento de romper el ayuno y cuando llegue el
encuentro con su Señor, se alegrará de haber ayunado."
(Lo relataron Al-Bujari y Muslim)
711. De Sahl ibn Saad (ra) se transmitió que el Profeta (sws) dijo:
"En el Jardín hay una puerta llamada 'Ar-rayán' por la que entraran los ayunantes en el Último Día y no
entrará nadie sino ellos. Se dirá: -¿Dónde están los ayunantes?Se levantarán, y una vez que entren por la puerta, se cerrará tras ellos para que no entre nadie más." (Lo
relataron Al-Bujari y Muslim)
712. De Abu Huraira (ra) se transmitió que el Mensajero de Allah (sws) dijo:
"Cuando llega el mes de Ramadán se abren las puertas del Jardín, se cierran las del Fuego y los
demonios son encadenados." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim)
713. De Abu Said Al-Judrí (ra) se transmitió que el Mensajero de Allah (sws) dijo:
"No hay un siervo que ayune un día por la causa de Allah, sin que por ese día Él aleje su rostro del Fuego
setenta otoños." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim)
714. De Abu Huraira (ra) se transmitió que el Mensajero de Allah (sws) dijo:
"Ayunad cuando veáis la luna nueva de Ramadán y romped el ayuno cuando veáis la luna nueva de
Shawal. Y si está oculta por las nubes ayunad treinta días."
(Lo relataron Al-Bujari y Muslim)
211.- De la práctica del bien en el mes de Ramadán
715. De Ibn Abbás, Allah esté complacido de ambos, que dijo:
"El Mensajero de Allah (sws) solía ser el más generoso de todos, especialmente en Ramadán. Y con más
motivo cuando se encontraba con el ángel Gabriel.
Y cada noche de Ramadán solía encontrarse con el ángel Gabriel para estudiar el Corán.
Así pues, el Mensajero de Allah (sws) cuando se encontraba con el ángel Gabriel, era más generoso que
el viento al soplar que trae la lluvia y el bien." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim)
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212.- De la prohibición de adelantarse al ayuno de Ramadán
716. De Abu Huraira (ra) se transmitió que el Profeta (sws) dijo:
"Que no se adelante ninguno de vosotros a Ramadán ayunando un día o dos, excepto aquel que su
costumbre fuese la de ayunar un día sí y otro no. En ese caso que ayune ese día." (Lo relataron Al-Bujari
y Muslim)
717. De Abu Huraira (ra) se transmitió que el Mensajero de Allah (sws) dijo:
"¡No ayunéis cuando quede la mitad de Shaabán, hasta Ramadán!" (Lo relató At-Tirmidí: hadiz hasan
sahih)
718. De Ammár ibn Yasir (ra) se transmitió que dijo:
"Quien ayuna el día de la duda* desobedece a Abul-Qasim (sws)." (Lo relataron Abu Daud y At-Tirmidí:
hadiz hasan sahih)
*El día de la duda es aquel que la gente duda si es de Shaabán o de Ramadán.
213.- De lo que se dice al avistar la Luna Nueva
719. De Talha ibn Ubaidillah (ra) se transmitió que el Profeta (sws) solía decir cuando luna nueva:
"¡Allahumma ahillahu alaina bil-amni wal-imán; was-salámati wal-islam; Rabbí Rabbuka Allah; hilálu
rushdin wa jair!
(¡Oh Allah, ilumínanos a través de ella en la seguridad y la fe; que nos de todo mal; que nos guíe en el
Islam. Mi Señor y tu Señor es Allah. Te pedimos una luna nueva de guía y de bien!)" (Lo relató At-Tirmidí:
hadiz hasan)
214.- Del mérito y beneficios del Suhur
* 'Suhur': última comida que se hace al final de la noche y antes de iniciar el ayuno.
720. De Anas (ra) se transmitió que el Mensajero de Allah (sws) dijo:
"Tomad el 'sahur' porque ciertamente en el 'sahur' hay báraka." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim)
721. De Ibn Umar (ra) se transmitió que dijo: "El Mensajero de Allah (sws) tenía dos almuédanos: Bilal e
Ibn Umm Maktum. Y dijo: -Bilal, llama a la oración primero de noche. Así que, comed y bebed que llame
Ibn Umm Maktum.- Dijo: -Entre los dos no hay más que el tiempo que tarda en bajar uno subir el otro
para hacer la llamada-." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim)
215.- Del favor y el beneficio en apresurarse a romper el ayuno
722. De Sahl ibn Saad (ra) se transmitió que el Mensajero de Allah (sws) dijo:
"Mi gente permanecerá en lo correcto mientras no retrasen la ruptura del ayuno." (Lo relataron AlBujari y Muslim)
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723. De Salman ibn Amr (ra) se transmitió que el Mensajero de Allah (sws) dijo:
"Cuando alguien de vosotros tenga que romper el ayuno que lo haga con dátiles y si no los encuentra,
pues con agua, ya que es pura." (Lo relataron Abu Daud y At-Tirmidí)
216.- De la obligación del ayunante de contener su lengua del insulto, la murmuración y las palabras
vanas
724. De Abu Huraira (ra) se transmitió que el Mensajero de Allah (sws) dijo:
"Si alguno de vosotros está ayunando que no diga obscenidades ni grite o alborote. Y si alguno es
insultado o dañado que no replique y diga: -¡Estoy ayunando!-" (Lo relataron Al-Bujari y Muslim)
725. Y del mismo (ra) se transmitió que el Profeta (sws) dijo:
"Quien no deja la falsedad de palabra y obra, Allah no tiene ninguna necesidad de que deje de comer y
beber." (Lo relató Al-Bujari)
217.- Acerca de diferentes cuestiones del ayuno
726. De Abu Huraira (ra) se transmitió que el Profeta (sws) dijo:
"Si alguien se olvida que está ayunando y come o bebe y luego se da cuenta, que siga ayunando, pues
Allah le ha dado de comer o de beber." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim)
727. De Laquit ibn Sábara (ra) se transmitió que dijo:
"Dije: -¡Mensajero de Allah, háblame acerca de la ablución!- Dijo: -Haz la ablución poniendo sumo
cuidado en que el agua llegue a cada uno de los miembros: la cara, los brazos y los pies. Y que el agua
llegue también a la zona que hay entre los dedos.
Y que el agua que es aspirada por la nariz sea abundante, excepto cuando se está ayunando que se hace
con poca agua y con cuidado-." (Lo relataron Abu Daud y At-Tirmidí)
728. De Aisha, Allah esté complacido de ella, se transmitió que dijo:
"Solía llegar a veces el amanecer estando el Mensajero de Allah (sws) en estado de impureza ritual
después de haber cohabitado con su mujer. Entonces, hacía la ablución mayor (gusul) y empezaba su
ayuno."* (Lo relataron Al-Bujari y Muslim)
*Significa que es correcto el ayuno de uno que amanece en estado de impureza ritual por haber
cohabitado con su mujer, si al despertarse, habiéndole sorprendido el amanecer, hace su ablución
mayor y ayuna.
224.- De las ventajas de alimentar a un ayunante a la hora de romper el ayuno
739. De Zaid ibn Jalid Al-Yuhani (ra) se transmitió que el Profeta (sws) dijo:
"Quien da comida a un ayunante para romper su ayuno, tiene la misma recompensa que él, sin que
disminuya en nada la recompensa del ayunante." (Lo relató At-Tirmidí)
740. De Anas (ra) se transmitió que el Profeta (sws):
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"Fue a ver a Saad ibn Ubada (ra) llevando pan y aceite. Y después de haber comido el Profeta (sws) hizo
la siguiente petición:
-¡Aftara indakum as-sáimun; wa ákala taámukum al-abrár; wa sallat alaikum almaláika!(-Han roto el ayuno en vuestra casa los ayunantes; han comido de vuestra comida los virtuosos de Allah
y os han bendecido los ángeles-)." (Lo relató Abu Daud)
EL LIBRO DEL ITIQAF
225.- Del retiro voluntario en Ramadán (Al-Itiqaf)
*Al Itiqáf consiste en el retiro voluntario en la mezquita para la adoración exclusivamente, durante los
últimos días de Ramadán.
741. Se transmitió de Ibn Umar (ra), Allah esté complacido con ambos, que dijo:
"El Mensajero de Allah (sws) solía retirarse en oración, las diez últimas noches de Ramadán." (Lo
relataron Al-Bujari y Muslim)
742. Se transmitió de Aisha, Allah esté complacido de ella, que dijo:
"El Profeta (sws) solía retirarse en oración, las diez últimas noches de Ramadán hasta que murió. Y
después de él fueron sus esposas las que siguieron su Sunna."
(Lo relataron Al-Bujari y Muslim)
EL LIBRO DE LAS CUESTIONES PROHIBIDAS
330.- Sobre la prohibición de ayunar ininterrumpidamente
1019. Se transmitió de Ibn Umar (ra) que:
"Prohibió el Mensajero de Allah (sws) el ayuno de dos días o más sin interrupción. Y le dijeron:
-¡Tú lo haces!- Dijo: -¡Yo no soy como vosotros. Porque Allah me da de comer y de beber!-" (Lo relataron
Al-Bujari y Muslim)
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