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19 de agosto de 2016 | La TRIBUNA del MUNDO
EXAMEN INTRODUCTORIO
40 Preguntas modelo
Nuestro esfuerzo continuo para estudiar el
Budsimo de Nichiren, fortalecer la fe y la
práctica y ayudarnos a profundizar la convicción en la fuerza del Budismo de Nichiren.
El examen introductorio de 2016, que tendrá
lugar entre el 22 y el 30 de octubre, es una gran
oportunidad para los miembros e invitados de
la SGI-USA que no han presentado o aprobado
el examen en años anteriores, para que expandan su comprensión de la historia y la filosofía
del Budismo Nichiren.
I. Términos
Budistas
“Fe, Práctica y Estudio”
1. ¿Qué pasaje clave de la carta de
Nichiren Daishonin, "El verdadero aspecto de todos los fenómenos", enfatiza la importancia de la
fe, la práctica y el estudio?
2. ¿Qué logramos comprender
en la medida en que profundizamos nuestra fe a través del
estudio del Budismo Nichiren?
“Nam-myoho-renge-kyo”
3. ¿Qué significa Nam de
Nam-myoho-renge-kyo?
4. ¿Qué significa renge de
Nam-myoho-renge-kyo?
“Los Diez Mundos”
5. Más que reinos separados
habitados por ciertos tipos
de seres, ¿Qué son los Diez
Mundos según la filosofía del
Sutra del loto?
6. En el concepto de los Diez
Mundos o Estados, ¿cuál es la
diferencia los cuatro mundos
nobles y los seis senderos?
“Lograr la budeidad
en esta existencia”
7. ¿Nichiren expresa: «Cada
cosa —la cereza, la ciruela, el
melocotón y el damasco, —en su
propia entidad, sin sufrir cambio
alguno, posee los tres cuerpos
eternamente dotados» (Registro
de enseñanzas orales, pág. 200).
¿Qué sugiere este pasaje respecto
de manifestar la iluminación?
8. ¿Cuáles son los dos tipos
de felicidad que describe el
segundo presidente de la Soka
Gakkai, Josei Toda, y cuál es la
diferencia entre ellas?
Estas preguntas prototipo sirven como guía
de estudio para los que presentarán el examen y
tienen como base el material incluido en Introducción al budismo, disponible por $2 en las
librerías de SGI-USA y en línea en la dirección
https://bookstore.sgi-usa.org. El material
también se puede descargar gratis en www.
sgi-usa.org/introstudy. Para más información
relacionada con horarios y lugares específicos
para el examen, diríjanse a su organización
local.
El Gohonzon
9. ¿Por qué Nichiren se refiere
al Gohonzon como un espejo?
10. ¿Dónde debemos buscar el
Gohonzon?
17. ¿Cuál fue la conclusión
principal de Nichiren tras
sus muchos años de estudiar
intensamente las enseñanzas
de las principales escuelas
budistas del Japón?
18. ¿Qué sucedió el 28 de abril
de 1253?
“Fe equivale a la vida cotidiana”
11. El budismo no es magia.
Nuestras oraciones son contestadas, sin lugar a dudas,
cuando combinamos el poder
ilimitado de invocar Nammyoho-renge-kyo al Gohonzon
¿con cuáles elementos?
12. En «Las tres clases de tesoros» ¿qué le dice el Daishonin a
Shijo Kingo acerca de la importancia o propósito del budismo?
"Transformar karma en misión"
13. El Budismo Nichiren
permite a las personas cambiar su karma y ser felices.
¿Qué significa karma?
14. ¿Cómo explica el Budismo
Nichiren los obstáculos, sufrimientos e influencias negativas que surgen en el transcurso de trabajar por el kosen-rufu?
«La fe para superar los
obstáculos»
15. En "Carta a los hermanos",
¿qué instrucción da el Daishonin a sus seguidores al
mmento de enfrentar obstáculos en el curso de su práctica
budista?
16. Al entrentar los tres obstáculos y cuatro demonios ¿qué
dice Nichiren que «el sabio»
hará en dichas circunstancias?
II. La vida de
Nichiren
Daishonin
19. ¿Qué fue lo que motivó a
Nichiren a escribir “Sobre el
establecimiento de la enseñanza correcta para asegurar
la paz de la tierra”?
20. ¿Cuál es el significado de
la persecución de Tatsunokuchi para Nichiren?
21. ¿Cuáles son las dos obras
que escribió Nichiren durante
su exilio en la isla de Sado
que esclarecen «el objeto de
devoción en términos de la
persona» y «el objeto de devoción en términos de la Ley»?
22. ¿Qué fue la Persecución
de Atsuhara y que le indicó a
Nichiren?
23. ¿A quién confió Nichiren sus enseñanzas antes de
fallecer?
III. La historia de
la SokaGakkai
24. ¿Qué quiere decir la palabra soka?
25. Mientras se encontraba
en prisión por defender lo que
creía, el segundo presidente
de la Soka Gakkai, Josei Toda,
contempló profundamente la
importancia y el significado del
Sutra del loto, y en un momento
dado, despertó a dos mensajes
esenciales del sutra. ¿Cuáles
son los dos mensajes y cómo lo
afectó a toda este despertar?
26. ¿Qué hizo el joven Daisaku
Ikeda el 24 de agosto de 1947?
27. ¿Qué emprendió el presidente Ikeda de la SGI, Daisaku
Ikeda el 2 de octubre de 1960?
28. ¿Qué ha hecho el presidente Ikeda cada año desde
1983?
29. Según el artículo, ¿qué ha
dicho el presidente Ikeda de la
relación entre el diálogo y la paz?
IV. Serie de
disertaciones del
presidente Ikeda
de la SGI
“El portal del dragón”
30. ¿Qué recalca Nichiren en
“El portal del dragón” con la
analogía del pez carpa luchando
para remontar el salto de agua
para convertirse en dragón?
31. Respecto de las fuertes
corrientes del salto de agua
que hacen retroceder a los
peces carpa ¿con qué dice
el presidente Ikeda que
se pueden comparar esas
corrientes?
32. En este escrito Nichiren
dice: «Mi deseo es que todos
mis discípulos hagan un gran
juramento». En esta disertación, ¿cómo conecta el Presidente Ikeda el concepto de
vivir la vida basados en un gran
juramento con el hecho de llevar
a buen puerto nuestra práctica
de la Ley Mística»?
«La forma de lograr la
Iluminación mediante el
Sutra del loto para aquellos
que aspiran al camino por
primera vez»
33. El presidente Ikeda ofrece
una explicación al detalle
de las palabras de Nichiren
«venere el Myoho-renge-kyo
inherente a nuestras propias
vidas como el objeto de devoción». ¿Qué dice ser clave para
activar el «myoho-renge-kyo»
inherente a nuestra propia
vida? Y ¿qué dice que sucederá si perdemos de vista este
punto importante?
34. En este escrito, Nichiren alude a una analogía,
diciendo: «cuando canta un
pájaro enjaulado, las aves
que vuelan en el cielo sienten
su llamado y se reúnen a su
|3
alrededor. Y cuando las aves
lo rodean, el pájaro busca
la libertad» (Escritos-929).
¿Cómo explica el presidente
Ikeda esta analogía respecto
de nuestra práctica de Nammyoho-renge-kyo?
“El real aspecto
del Gohonzon”
35. En “El verdadero aspecto
del Gohonzon”, ¿en qué conforme Nichiren «encontramos
este Gohonzon»?
36. ¿Cuál es la importancia
de la siguiente declaración de
Nichiren: «El Gohonzon existe
sólo en la carne mortal de nosotros, las personas comunes»?
37. En esta carta Nichiren
también establece: «el cuerpo
es el palacio de novena conciencia, la realidad inmutable
que rige sobre todos los fenómenos de la vida». De acuerdo
la disertación del presidente
Ikeda a que se refiere la «realidad inmutable»?
V. Espíritu Soka
38. El clero de la Nichiren
Shoshu sostiene la doctrina de
que solo el sumo prelado tiene
el poder de determinar quien
logra la iluminación y quien
no. También sostiene que los
practicantes deben seguir obedientemente al Sumo Prelado.
Esto va contra ¿qué declaración
de “Las veintiséis amonestaciones” de Nikko Shonin?
39. La Nichiren Shoshu reclama que el principio fundamental del Budismo del Daishonin
es trasmitido solamente al
Sumo Prelado, esto contradicen las propias aseveraciones
de Nichiren. De un ejemplo de
tales declaraciones de Nichiren
que se citan en esta sección.
40. Nichiren hace hincapié
en la enseñanza del Sutra del
loto que reconoce que todas
las personas son igualmente
capaces de lograr la Iluminación. El clero de la Nichiren
Shoshu, no obstante, asevera
que «existe una diferencia
innata entre el clero y los
laicos en el Budismo Nichiren
Daishonin». Esta afirmación se
encuentra en franco contraste
con muchas de las declaraciones
de Nichiren. ¿Qué ejemplos de
la declaraciones de Nichiren
expresan la igualdad de todas
las personas?