Butlletí - Daniel Gabarró

Butlletí:
29 abril 2016
Aula Interior: curs 2015-16
Índex
Utilitat del butlletí:................................................................................................................. 3
Les infidelitats ......................................................................................................................... 3
El sufrimiento .......................................................................................................................... 4
El Mago de Oz ........................................................................................................................... 4
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2 | Butlletí 29 abril
Utilitat del butlletí:
Planteja els teus dubtes i experiències al correu electrònic del Salvador
[email protected], ell m'ordena tots els correus i me'ls envia ja preparat per
contestar un dia a la setmana. Sobre aquest word jo preparo els butlletins que s'aniran
penjant al blog www.aulainteriormaterials2015-2016.blogspot.com
En plantejar la pregunta, t'agraeixo que ho facis sense donar dades personals, així
m'evites la feina de treure-les i serveix per a tothom.
MOLT IMPORTANT: fes només preguntes sobre els CONTINGUTS del curs. No faig
teràpia i no sóc psicòleg, així que no em plantegis temes que no siguin del curs: "m'he
de casar amb tal persona?", "he de matricular-me a tal assignatura?", etc. Recorda:
només preguntes relacionades amb el contingut del curs.
Si rebo diversos mails d’un mateix dubte, només en poso un però de manera que
contesti totes les persones que tenien aquesta dificultat i, a més, sigui útil per a les
persones que no l’havien plantejada.
En general, acostumo a contestar USANT MAJÚSCULES per tal que sigui una mena
de diàleg, ja veuràs que és un sistema molt útil i proper.
Les infidelitats
Hola!
BON DIA
Tinc un dubte i és referent al tema de les "infidelitats" més comuns en la nostra
societat.
ENDAVANT.
O sigui, el típic triangle en que un/una infidel li amaga les infidelitats (amb
enamorament o sense) a la seva parella amb la qual té un acord de fidelitat.
AQUÍ ESTÀS TOCANT QUELCOM NUCLEAR: AFIRMES QUE TÉ UN ACORD
DE FIDELITAT.
SI TÉ UN ACORD ÉS PERQUÈ EL TÉ EXPLÍCITAMENT.
SI L'ACORD NO ÉS EXPLÍCIT, NO TÉ UN ACORD, SINÓ QUE EL
PRESSUPOSA.
EN TOT CAS, CALDRÀ REMETRE'S A L'ACORD PER SABER COM
CONCRETA LA FIDELITAT. AQUÍ HI HA POSSIBILITATS MOLT DIFERENTS,
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3 | Butlletí 29 abril
PER EXEMPLE: NO RELACIONAR-SE MAI AMB UNA PERSONA DEL SEXE
CONTRARI (EN CAS D'UNA RELACIÓ HETEROSEXUAL) O DEL MATEIX
SEXE (EN CAS D'UNA RELACIÓ HOMOSEXUAL) SENSE QUE HI HAGI,
COM A MÍNIM, UNA PERSONA DE LA PRÒPIA FAMÍLIA PRESENT (AIXÒ NO
ÉS HABITUAL AQUÍ A CATALUNYA, PERÒ SÍ A CERTS PAÏSOS COM
ARÀBIA SAUDÍ)... O, UN ALTRE EXEMPLE, SI ESTÀ PERMÉS TENIR
RELACIONS SEXUALS AMB D'ALTRES PERSONES SEMPRE QUE NO ES
REPETEIXI DE PARELLA O SEMPRE QUE NO HI HAGI ENAMORAMENT O
SEMPRE QUE HI PARTICIPIN ELS DOS MEMBRES DE LA PARELLA O QUE
AIXÒ SIGUI, NOMÉS, ELS DIES QUE UN DELS MEMBRES DE LA PARELLA
SIGUI DE VIATGE...
EN FI, HAS TOCAT UN TEMA CENTRAL: DIUS QUE HI HA ACORD.
PERÒ JO REITERO: UN ACORD ÉS SEMPRE EXPLÍCIT O SERÀ NOMÉS
UNA PRESSUPOSICIÓ...
SI L'ACORD ÉS EXPLÍCIT, LLAVORS HI HA UN COMPROMÍS PER
COMPLIR-LO VOLUNTÀRIAMENT. SABENT QUE EL PODEM RENEGOCIAR,
PERÒ TAMBÉ QUE, MENTRE NO ES RENEGOCIA S'HA DE COMPLIR.
LAMENTABLEMENT, LA MAJORIA DE PARELLES NO NOMÉS NO TENEN
CAP ACORD EXPLÍCIT, SINÓ QUE ELS COSTA PARLAR D'AQUESTS
TEMES AMB FRANQUESA (I AIXÒ JA PARLA QUE HAN DE MILLORAR LA
CONFIANÇA, L'AMISTAT I LA COMUNICACIÓ ENTRE ELS MEMBRES DE LA
MATEIXA).
UF!
PERDONA... JA VEUS QUE M'HE ALLARGAT UN PÈL... PERÒ ÉS QUE LA
MAJORIA DE GENT CREU QUE, PEL FET DE PENSAR QUE TENEN UN
ACORD JA TENEN UN ACORD.
I NO ÉS CERT: TENS UN ACORD QUAN EL TENS DE FORMA EXPLÍCITA.
Se m'acudeixen vàries qüestions:
ENDAVANT...
si la infidel no diu res a la parella és un bé ja que al no saber-ho no pateix?
NO ÉS UN BÉ, PERQUÈ HA TRENCAT L'ACORD.
SI TENS UN ACORD QUE INDICA QUE QUELCOM NO VOLS FER-HO, HAS
DE RENEGOCIAR L'ACORD ABANS DE TRENCAR-LO.
PER AIXÒ ES FAN ELS ACORDS!!!
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4 | Butlletí 29 abril
SI TENS UN ACORD I EL TRENQUES, DEIXES DE SER CONFIABLE,
DEMOSTRES QUE NO POTS MANTENIR LA RELACIÓ QUE HAVIES
PROMÈS, QUE NO POTS SOSTENIR ALLÒ QUE DIUS. D'ALGUNA MANERA
ESTÀS DEMOSTRANT AMB ELS FETS QUE NO ETS COMPATIBLE.
NOSALTRES NOMÉS SOM COMPATIBLES AMB LES PERSONES QUE
PODEN FER ACORDS I COMPLIR-LOS.
AMB LES PERSONES QUE NO PODEN FER ACORDS, NO SOM
COMPATIBLES: SEREM "AMICS" NOMÉS MENTRE A ELLES ELS VAGI BÉ,
PERÒ NO PODREM COMPTAR AMB EL SEU SUPORT SI AIXÒ NO ELS
CONVÉ.
AIXÒ NO INDICA QUE SIGUIN MILLORS O PITJORS QUE NOSALTRES,
NOMÉS INDICA QUE NO PODEM FER ACORDS AMB ELLES, ÉS A DIR,
QUE NO ÉS UNA PERSONA COMPATIBLE AMB NOSALTRES, QUE NO ENS
HI PODEM CASAR.
SI UNA PERSONA TRENCA L'ACORD QUE ENS VINCULA, DEIXEM DE
TENIR VINCLE.
HO VEUS?
SI JO, COM A COMERCIANT, ET PROMETO (ACORD) UN PRODUCTE A UN
PREU DETERMINAT I INCOMPLEIXO L'ACORD, TU NO TENS OBLIGACIÓ
DE COMPRAR EL PRODUCTE. HO VEUS CLAR, OI?
EL MATEIX AMB LA PARELLA (I QUALSEVOL ALTRA TEMA ON HI HAGI
ACORDS) QUAN UN DELS DOS MEMBRES TRENCA L'ACORD JA NO HI HA
EL VINCLE QUE HI HAVIA.
AIXÒ ÉS CLAU: CAL TORNAR A NEGOCIAR... PERÒ SI L'ALTRA PERSONA
NO POT MANTENIR ELS ACORDS.... HI HA POC A NEGOCIAR! TOT SERÀ
PAPER MULLAT! HO VEUS, OI?
l'infidel busca el seu `propi bé ja que és el que li vé de gust?
SI HI HA ACORD, AQUESTA PREGUNTA NO ÉS RELLEVANT.
SI HI HA ACORD, CAL VEURE SI LA NOVA RELACIÓ ESTÀ PERMESA O NO
A L'ACORD. SI VOL, POT MODIFICAR L'ACORD.
la tercera persona busca el bé de l'infidel?
NO HO SÉ.
AIXÒ DEPÈN DE COM SIGUI LA TERCERA PERSONA....
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5 | Butlletí 29 abril
la tercera persona busca el seu propi bé si el que vol és estar amb ell/ella?
NO HO SÉ. AIXÒ DEPÈN DE LA TERCERA PERSONA.
la persona "enganyada" quin paper hi té aquí? Realment no ho sap?
LA PERSONA ENGANYADA, SI HI HAVIA ACORD EXPLÍCIT PREVI, JUGA EL
PAPER DE DECIDIR COM MODIFICA LA RELACIÓ AMB LA PERSONA AMB
LA QUE TENIA UN ACORD: EL POT MODIFICAR ABANS QUE ES TRENQUI
O, SI L'ACORD EXPLÍCIT S'HA TRENCAT SENSE RENEGOCIAR, HAURÀ
D'ACCEPTAR QUE LA PERSONA AMB LA QUE ESTÀ NO POT MANTENIR
ELS ACORDS. A PARTIR D'AQUESTA DADA OBJECTIVA (JA QUE HA
SUCCEÏT) HAURÀ DE DECIDIR QUINA RELACIÓ VOL MANTENIR AMB
ELLA. I AQUÍ SERÀ 100% LLIURE, PERQUÈ, COM L'ACORD S'HA TRENCAT,
NO TÉ CAP ACORD QUE L'OBLIGUI (IGUAL QUE A UN COMPRADOR/A NO
EL LLIGAR RES AMB UN VENEDOR/A QUAN AQUEST/A CANVIA EL PREU
PROMÉS DEL PRODUCTE UNILATERALMENT).
Pel que he vist (i viscut) són situacions que generen patiment,
GENEREN PATIMENT PERQUÈ NO ESTAN CONSTRUÏDES SOBRE EL
DESIG DE CUIDAR-NOS I CUIDAR L'ALTRE, SINÓ SOBRE LA NECESSITAT
QUE L'ALTRA FACI O NO FACI SEGONS QUÈ. NO SÓN RELACIONS QUE
BUSQUEN EL MÀXIM BÉ, SINÓ QUE, TOT SOVINT, ES BASEN EN
LIMITACIONS. I, TOT SOVINT, LA BASE D'AQUESTES LIMITACIONS ESTAN
EN LA IDEA INCONSCIENT QUE "POSSESSEIXO L'ALTRE/A".
TAMBÉ ES BASEN EN LA IDEA ERRÒNIA QUE UN ACORD EXISTEIX
ENCARA QUE NO SIGUI EXPLÍCIT.
o sigui que segur que hi ha poca saviesa,
CLAR, PERQUÈ SI HI HA ACORD EXPLÍCIT I ES TRENCA, HAS DE SABER
QUE JA NO TENS COMPROMÍS A COMPLIR I, SI T'UNEIX L'AMOR,
BUSQUES EL MILLOR PER L'ALTRA PERSONA I PER A TU (I, CLAR, NO
ETS COMPATIBLE AMB UNA PERSONA QUE NO POT MANTENIR UN
ACORD.... O SI TU NO POTS MANTENIR UN ACORD, JA VEUS QUE NO
POTS SIGNAR ACORDS AMB D'ALTRES PERSONES PERQUÈ NO ELS
POTS COMPLIR...).
SI AIXÒ HO TENS CLAR, SAPS EL QUE ÉS MILLOR I HO FAS. I EL QUE ET
MOTIVA ÉS L'AMOR I, ENCARA QUE PUGUIS ESTAR TRIST/A (AIXÒ POT
PASSAR SI ESTÀS ENAMORAT I LA PERSONA NO ET CONVÉ O SI HAS DE
TALLAR UNA RELACIÓ QUE NO ET CONVÉ PERÒ AMB LA QUE TENIES
VINCLES EMOCIONALS), SAPS QUE ETS EL MILLOR I NO CONFONS LA
TRISTESA AMB EL PATIMENT: ÉS DOLOR, PERÒ NI ET TRENCA, NI VOLS
ACTUAR DIFERENT.
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6 | Butlletí 29 abril
però vist així no ho sembla. Segur que hi ha una trampa.
BÉ, ESPERO HAVER-TE DONAT CRITERIS.
NO ELS CREGUIS: COMPROVA'LS. UN COP ELS HAS COMPROVAT
SERAN TEUS I LLAVORS ELS INTEGRARÀS.
Moltes gràcies, m'està canviant la vida amb tot el que m'està aportant el curs
:)
ME N'ALEGRO MOLT. EL CURS APORTA EINES CLARES I SENZILLES PER
VIURE AMB MÉS CONSCIÈNCIA, OI? AMB MÉS FELICITAT, OI?
SÍ, ÉS BONIC PODER COMPARTIR AQUESTS CONEIXEMENTS.
Una abraçada!
TAMBÉ PER A TU I PER A TOTHOM.
El sufrimiento
Hola Daniel.
¡HOLA!
En la pasada sesión dijiste lo siguiente: "hay una cosa muy simple que, si no la
conoces, lleva al sufrimiento".
Después esperé que dijeras qué era pero, o yo no me enteré , o no lo dijiste.
Ya disculparás lo concreto de mi pregunta.
¡OSTRAS! PUES AHORA NO SÉ, EXACTAMENTE, QUÉ IBA A DECIR.
PUES HAY MUCHAS COSAS MUY SIMPLES, QUE SI NO LAS CONOCES
LLEVAN AL SUFRIMIENTO Y, CLARO, DEPENDE DEL CONTEXTO
PODEMOS DESTACAR UNA U OTRA.
A CONTINUACIÓN HAY UNA LISTA NO EXHAUSTIVA DE COSAS MUY
SIMPLES QUE, SI NO SE CONOCEN, LLEVAN AL SUFRIMIENTO:
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7 | Butlletí 29 abril
1.- EL AMOR NO ES UN SENTIMIENTO.
2.- SI CON UNA PERSONA NO PUEDO MANTENER UN ACUERDO, NO
PUEDO CASARME CON ELLA, PUES NO IRÁ BIEN.
3.- SI NO ADMIRO LOS VALORES DE ALGUIEN, NO DEBO CASARME CON
ESA PERSONA O NO IRÁ BIEN.
4.- SI NO SOY FELIZ, SOLO PUEDO COMPARTIR INFELICIDAD. NO DEBO
CASARME CON NADIE QUE NO SEA MÍNIMAMENTE FELIZ (Y ESO
TAMBIÉN SE APLICA A MÍ: MIENTRAS YO NO SEA MÍNIMAMENTE FELIZ,
NO PUEDO CASARME CON NADIE PUES NO TENGO FELICIDAD PARA
COMPARTIR).
5.- NO SÉ LO QUE CONVIENE A LOS DEMÁS, ASÍ QUE ES ABSURDO
SUFRIR POR LO QUE VIVEN: PUEDE SER LO REALMENTE NECESITAN.
6.- NO SOY POSEEDOR DE NADA, NI DE NADIE.
7.- AMAR ES BUSCAR EL MÁXIMO BIEN, DESEAR LA FELICIDAD.
ETC...
¡OJALÁ ALGUIEN TENGA EN LOS APUNTES EL MOMENTO QUE DIJE ESA
FRASE Y PUEDA ECHARNOS UN CABLE! PUES "ALGO MUY SIMPLE QUE
SI NO SE CONOCE LLEVA AL SUFRIMIENTO" PUEDEN SER MUCHAS
COSAS EN FUNCIÓN DEL CONTEXTO.
:)
Gracias por todo.
YA VES, CASI NO HE PODIDO SERTE ÚTIL...
El Mago de Oz
BUENOS DÍAS,
AQUÍ HAY UNA REFLEXIÓN DE UNA PERSONA DEL CURSO. EN UN
CIERTO MOMENTO CONTÉ, PARA TERMINAR UNA SESIÓN, EL CUENTO
DE LA BLANCANIEVES DESDE UN PUNTO DE VISTA MÍSTICO:
DESCUBRIR QUE CADA UNO DE NOSOTROS ES DESTERRADO AL
BOSQUE AL CREER EN EL MAL (LA BRUJA) DONDE DEBE APRENDER A
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8 | Butlletí 29 abril
SUPERAR LAS DIFICULTADES Y A AMAR INCONDICIONALMENTE (LOS 7
ENANOS) PARA QUE MI ESENCIA (EL PRÍNCIPE) ME DESPIERTE A
TRAVÉS DEL AMOR (EL BESO), ETC.
BIEN, UNA PERSONA DEL CURSO, MIRÓ CON ATENCIÓN UNA OBRA DE
TEATRO Y QUIERE COMPARTIR CON NOSOTROS LA INTERPRETACIÓN
MÍSTICA DE LA MISMA (Y AHÍ OS QUIERO ANIMAR A QUE INTENTÉIS
DESCUBRIR LOS MENSAJES PROFUNDOS DE MUCHOS CUENTOS Y
MITOS: ¿QUÉ QUIEREN DECIR SOBRE EL AUTOCONOCIMIENTO?: LA
LEYENDA DEL REY ARTURO, LA EXPULSIÓN DEL PARAISO, JONÁS Y LA
BALLENA, HANSEL Y GRETEL, LA BELLA DURMIENTE, LA BELLA Y LA
BESTIA....). ALGUNOS PUEDEN SER INSPIRADORES...
PUES AQUÍ ESTÁ LA APORTACIÓN DE UNA PERSONA SOBRE "EL MAGO
DE OZ". SOLO POR SI OS RESULTA INSPIRADOR:
Daniel:
Quería compartir contigo algunas ideas que te comenté en el última sesión y
que he puesto por escrito sobre El Mago de Oz en relación con nuestro trabajo
en Aula Interior.
Besabrazos inteligentes y energéticos,
Antonio
Algunos símbolos de la obra El Mago de Oz como metáfora del viaje espiritual
Por Antonio Adánez
Hace unos días fui invitado a asistir a la representación de la obra musical El
Mago de Oz realizado por alumnos de sexto de primaria. No recuerdo haberla
visto nunca en cine y, con seguridad, tampoco en teatro. De hecho, poco
conocía de ella excepto la maravillosa canción Over the rainbow en sus
diferentes versiones, y que estaba protagonizada por unos personajes
disfrazados de forma bastante ridícula, algo así como la troupe de payasos de
un circo. Es decir, la idea de la obra El Mago de Oz me producía cierta
repugnancia intelectual, algo así como una súper ñoñería intrascendente para
niños, de esas de las que los adultos-adultos, y más si se creen serios, se
tienen que mantener alejados. Sin embargo, había oído a una persona decir
que la obra tenía mucha simbología, pero sin saber yo dónde se encontraba
exactamente.
Así que asistía a esta obra dispuesto a descubrir esta simbología que tenía
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9 | Butlletí 29 abril
entendido que contenía, pero que no sabía muy bien dónde se encontraría. Y
mientras contemplaba la obra representada por niños, admirable por el
esfuerzo que conllevaba para niños de 12 años, pero al mismo tiempo muy
imperfecta, no paraba de admirarme de la simbología que contenía desde el
punto de vista del camino espiritual. No se trababa de una obra “para niños”, se
trataba de una obra para todos, en la que podemos ver de manera plástica los
retos del recorrido del hombre en su senda por la tierra; algo así como los
frescos de las antiguas iglesias, auténticas narraciones para los que no sabían
leer. Como la obra que vi era una versión simplificada, no estoy seguro de que
toda la información que capté sea exacta en relación con la película o con el
libro. En cualquier caso, este escrito no muestra más que las líneas principales
de la obra.
El viaje como símbolo del paso del hombre por la tierra es un argumento
clásico que existe y ha existido en todas las culturas y que se refleja en sus
mitos, que explora magníficamente Joseph Campbell en su obra más conocida
sobre el llamado “viaje del héroe”: El héroe de las mil caras. Dejemos esto
como tarea pendiente para aquellos que deseen investigar sobre este asunto.
Comencemos por el principio. La obra está protagonizada por Dorothy, una
niña huérfana de unos 12 años que vive con sus tíos. Aunque niña, Dorothy
representa en esta obra el arquetipo del ser humano con el que todos nos
podemos identificar. Veamos el inicio de la obra: Dorothy ha tenido un problema
con su perrito Totó y para salvar la situación decide huir de su casa e ir a un
país donde no hay problemas y todo es felicidad. Con tan solo este comienzo
ya hay material suficiente para iniciar un examen de los símbolos.
Como hemos dicho antes, Dorothy representa al ser humano, pues reacciona y
se comporta como lo hace el ser humano corriente. Sin embargo, Dorothy
aparece como una niña. ¿Cómo una niña puede simbolizar al ser humano? En
primer lugar, Dorothy es una niña huérfana. El huérfano es el que ha perdido el
apoyo de sus padres, el que ha cortado con su árbol genealógico, el que no
tiene en quién apoyarse cuando lo necesita. Sus padres ya no están aquí
físicamente, los únicos padres que la acompañan son los padres interiores, la
vivencia que guarda de su padre y de su madre en su interior, y que van con
ella dondequiera que vaya, aunque sea a China o a las antípodas. Es con esos
padres con los que como adultos tenemos que vivir, aunque estemos alejados
de ellos, aunque vivan en otro país, no importa la distancia, o aunque hayan
muerto. Como decía el gestaltista Enrique de Diego, “madre no hay más que
una y hasta que mi muerte nos separe”.
Por otra parte, la idea de orfandad nos remite a la condición intrínseca del
hombre: el ser humano nace y muere solo, y aunque en el viaje va
acompañado por muchos, esta soledad intrínseca no desaparece, solo se alivia
de forma momentánea. Algunos han hablado de la angustia de vivir, la angustia
vital. Ese sentimiento siempre está ahí, al acecho. No hace mucho, la mera
supervivencia era muy dura y la gente consumía la mayor parte de sus
energías tan solo en sobrevivir, pero hoy en día, con una calidad de vida mucho
mayor, esta angustia vital surge con mucha más facilidad, aunque nos
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10 | Butlletí 29 abril
hagamos expertos en camuflarla con todo tipo de actividades, compras
(recordemos aquel lema publicitario de “compro, luego existo”) y todo tipo de
argucias.
Finamente, la orfandad alude a la idea de la persona que tiene que apelar a
sus propios recursos para salir adelante en la vida, o lo que es lo mismo, a la
persona adulta. Y precisamente son estos recursos de los que carece Dorothy
lo que la llevan a comportarse como lo hacemos habitualmente los adultos
mientras vamos aprendiendo en nuestra senda por la vida. Es por ello que
Dorothy, aunque niña, simboliza al ser humano adulto.
Como dijimos anteriormente, Dorothy ha tenido un problema con su perrito Totó
y decide huir para “solucionar” el problema. Dorothy está aprendiendo en su
viaje vital, y cree que el problema que tiene está afuera. No se ha dado cuenta
de que el problema va con ella, la acompaña allá donde vaya. Es decir, que su
falta de recursos interiores para manejar la situación vital que está viviendo en
ese momento hace que lo vea como un problema externo, y cree que yendo a
otro sitio no habrá más problemas. Mediante la huida, se está poniendo en
juego un mecanismo compensatorio: la situación que estoy viviendo me hace
sufrir, me siento mal en ella (le falta añadir, “está mal porque no sé cómo
manejarlo”) y ahí fuera existe otra realidad maravillosa donde estos problemas
no existen. Lo de fuera saca lo que uno tiene dentro sin resolver, o lo que es lo
mismo, el mecanismo de la proyección, pongo fuera lo que tengo dentro porque
no soy capaz de verlo en mí y lo veo en los demás. Los retos que uno
encuentra en la vida le están dando a uno la oportunidad de resolver aquello
que tiene sin manejar en su interior. En esta situación es fácil pensar que esto
no tiene que ser así si cambia el exterior, y buscamos ese exterior que es
aparentemente diferente. En la película este mundo exterior imaginario que se
anhela viene simbolizado por la canción Over the rainbow. Algunas de las
líneas más significativas en este sentido dicen:
Somewhere over the rainbow
Skies are blue
And the dreams that you dare to dream
Really do come true.
En algún lugar, sobre el arcoiris,
el cielo es azul,
y los sueños que te atreverías a soñar,
se hacen realidad.
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11 | Butlletí 29 abril
Some day I'll wish upon a star
And wake up where the clouds are far behind me
Where troubles melt like lemondrops.
Algún día, pediré un deseo a una estrella,
y despertaré lejos de las nubes, dejándolas atrás.
Donde los problemas se deshacen, como gotas de limón.
Como hemos dicho es esta falta de recursos internos, frente a la situación
problemática que vive, la que lleva a Dorothy a huir. Dorothy no es capaz de
ver que ya dispone de todo lo que necesita para la vida que le toca vivir, y, por
lo tanto, precisa que alguien se lo diga, que alguien le diga que es inteligente,
que es amorosa y que tiene fuerza, que tiene esos recursos en su interior para
afrontar los retos de su vida.
Y con la huida comienzan sus aventuras. Se encuentra con tres personajes que
son una proyección del mundo interior carencial, sin recursos, de Dorothy, el
espantapájaros, el hombre de hojalata y el león miedoso, que se convertirán en
sus amigos y la acompañarán en la búsqueda del Mago de Oz. El primero con
el que se encuentra es el espantapájaros. Este se ve poco inteligente, dice que
quiere un cerebro. ¿Para qué? Dice que quiere un cerebro para hacer cosas
que hacen otros como resolver acertijos. Por las respuestas que da vemos que
el espantapájaros es un ser inteligente, pero se compara y en esa comparación
se ve inferior, se ve menos. Seguidamente se encuentra con el hombre de
hojalata. Este se ve sin sentimientos, quiere ser empático, y para ello necesita
un corazón. Y finalmente se encuentra con el león miedoso, que dice que no
tiene valor, que se da miedo de sí mismo, y lo que desea es tener coraje.
Dorothy, Totó y sus amigos se encaminan en busca del mago con la esperanza
de que les dé aquello de lo que carecen. Cuando se encuentran con este, se
revela la verdad del asunto: el mago no es más que una persona normal y
corriente disfrazada. De hecho, es el piloto de un globo aerostático que se ha
perdido y que disfrazado de una manera peculiar y recurriendo a trucos de
magia se hace pasar por mago. Pero aun descubierta la farsa, esta continua.
Como Dorothy cree carecer de recursos interiores, tiene que venir alguien de
fuera y decirle aquello que necesita oír para poder activarlos, aunque se sepa
que en ese acto de activación hay mucho de farsa, de mentira. Este simbolismo
es el mismo que el que se da en la actualidad con las monarquías y las
religiones establecidas, recordemos la importancia de los ropajes y del ritual, y
aunque interiormente sepamos que, por ejemplo, los reyes, obispos y
rimpochés, son seres humanos como nosotros, nuestra sensación interna de
carencia hace que les otorguemos un poder que no tienen, pues todo ese
poder que les damos es nuestro poder puesto fuera, y creemos que si ellos
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12 | Butlletí 29 abril
hacen algo sobre nosotros, nosotros vamos a ser capaces de reconectar con
esas cualidades que ya tenemos. Otra vez el mecanismo de la proyección,
pero esta vez en positivo. Y en un acto simbólico, que podríamos calificar como
psicomágico, el Mago les “da” lo que necesitan para sentirse lo que ya son,
inteligentes, con sentimientos y valientes, y que nadie más que ellos mismos
pueden darse. Al espantapájaros sin cerebro le da un papel enrollado, el
diploma de un doctorado honoris causa por una universidad, para que se sienta
inteligente, y de repente se convierte en alguien que lo es. Lo mismo sucede
con el hombre de hojalata, le regala un reloj con forma de corazón que hace tictac y súbitamente se convierte en un ser con sentimientos. Y al león miedoso,
le da una medalla al valor y pasa a ser un león valiente. Mediante un acto
simbólico, con estos elementos del diploma, el reloj y la medalla, se está dando
a estos tres personajes las cualidades que ya tenían, recuperan sus
habilidades “perdidas”, las habilidades que no sabían que ya poseían y que
permanecían durmientes en su interior. Aquí se despide de estos tres amigos
para volver a su casa. Siguiendo las instrucciones que le han dado tiene que
golpear sus talones y repetir las palabras mágicas “Se está mejor en casa que
en ningún sitio”, o lo que es lo mismo, se está mejor cuando uno está en sí, es
decir, en lo que es en esencia y de lo que antes creía carecer: inteligencia,
amor y energía.
La historia termina cuando Dorothy despierta en su casa y le dicen que todo ha
sido un sueño. De nuevo aparece aquí la idea de que los tres elementos de los
que hemos hablado antes son los contenidos proyectados de la conciencia de
la protagonista, pues según Blay y la Gestalt todos los elementos que aparecen
en el sueño son partes de los contenidos psíquicos del que sueña.
Como hemos visto, la historia de Dorothy es la historia de la “vuelta a casa”, de
la vuelta al propio ser, de la recuperación de las propias habilidades para ser
capaz de afrontar la vida que tiene que vivir. Es el arquetipo del ser humano
recuperando su ser esencial para vivir en plenitud en cualquier circunstancia
vital en que se encuentre, en que nos encontremos.
GRACIAS, ANTONIO, CREO QUE NOS PUEDE SER MUY ÚTIL PARA
DARNOS CUENTA QUE, SI CAMBIAMOS NUESTRA MIRADA SOBRE LA
REALIDAD, PODEMOS VER MUCHAS PISTAS QUE NOS HABLAN DEL
CRECIMIENTO INTERIOR...
UN ABRAZO,
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13 | Butlletí 29 abril