INTRODUCCION Agradezco a Dios este momento para compartir con ustedes mi

INTRODUCCION
Agradezco a Dios este momento para compartir con ustedes mi
experiencia de cuarenta años de celebrar la Eucaristía con especial
atención a los niños.
Antes de compartir como empezó esta experiencia en Monterrey con el
P. Gerardo Cárdenas Rodríguez y su Servidor quisiera ir a la raíz de
este cuidado pastoral que es fruto del Concilio Vaticano II.
UN POCO DE HISTORIA
Después de la segunda guerra mundial, en el mundo Europeo había
una dos maneras de ver el futuro, ante las ruinas de los edificios y de
la vida, unos pensaban que había que reconstruir lo que las bombas y
los ataques físico y humanos habían destruido; y otro grupo pensaba
que si con los ataques se derribaron debían hacer algo nuevo. La
Iglesia no escapa a esta situación y el Concilio Vaticano II es uno de
los espacios donde se encuentran.
Llamaran a unos conservadores por que desean conservar y otro
renovadores que buscan renovar y se hace popular la palabra italiana
“aggiornamento”
En el campo de la liturgia toma el Concilio las reflexiones que se
habían iniciado desde los años cincuenta sobre la Liturgia,
principalmente en las comunidades religiosas, con la benevolencia del
Papa Pio XII, estas experiencias pastorales se harán presentes en las
aportaciones de algunos Padres Conciliares.
Los Padres Conciliares manifiestan su apoyo a la renovación litúrgica
en el Documento de Sacrosantum Concilium en su número 5 que
afirma: “En esta reforma los textos y ritos se han de ordenar de
manera que expresen con mayor claridad las cosas santas que
significan y en lo posible, el pueblo cristiano pueda comprenderlas
fácilmente y participar en ellas por una celebración PLENA, ACTIVA Y
COMUNITARIA”.
La realización de esta reforma litúrgica iniciada en el Concilio se confió
al “CONSILIUM AD CONSEQUEDAS CONSTITUTIONES DE SACRA
LITURGIA” (Consejo para realizar las constituciones de la Sagrada
Liturgia) constituido por el Papa Paulo VI en 1964 y posteriormente
por la Congregación para el Culto Divino.
La revisión de los libros litúrgicos de acuerdo a las líneas Conciliares,
suscitaron expectativas diversas en especial la publicación del Misal
Romano y el problema de la participación de los niños. Tema no
tratado directamente. La petición de pastores y educadores no se hizo
esperar.
El Directorio para Misas con Niños es un documento de la
Congregación del culto Divino, confirmado por el Sumo Pontífice Paulo
VI, en 22 de Octubre de 1973 y publicado el 1 de Noviembre del
mismo año.
El nombre DIRECTORIO designa “aquello que sirve para dirigir una
ciencia o negocio. En el campo eclesial encontramos su intencionalidad
en los mismos documentos del Concilio cuando dice: “Decreta también
el sagrado Concilio que se compongan directorios generales sobre la
cura de almas para el uso de los Obispos y párrocos de forma que les
propongan métodos determinados para el más fácil y adecuado
ejercicio de su cargo Pastoral” (Christus Dominus 44).
El primer elemento que se desea es la PARTICIPACION quiere decir
tomar parte; en el lenguaje coloquial participar no es solo saber, sino
ser parte de… por ejemplo al recibir la participación de un matrimonio
se que estoy invitado a la celebración a unirme a la alegría de las
familias cuyos miembros se casan.
PARTICIPAR expresa en general el hecho de tener relación con… y se
manifiesta en una gama de respuestas que expresamos en diversos
lenguajes: a través de mi presencia, mi palabra, un regalo, unas
flores, etc.. en esto se manifiesta que estoy unido al evento. En el
punto opuesto esta la indiferencia, el rechazo. Es necesario responder
a la invitación para que sea verdadera participación.
En la liturgia la participación no se termina en el acto celebrativo. Va al
MISTERIUM, al SACRAMENTUM.
Para esto tomemos tres elementos:
1.- El acto de participar: supone la apertura de la persona al
Misterium, quien participa conoce la historia de la Salvación, de
acuerdo a su capacidad.
2.- Aquello en lo que se participa: En la liturgia Eucarística
realizamos “el memorial” no podemos quedarnos en se formas
externas, tenemos que animar para llegar a una actitud interior de
quien participa.
3.- Los participantes: Su participación es la respuesta del niño en la
comunidad que es la Iglesia Mystica Persona. Lo que poco a poco va
comprendiendo y haciendo suyo el niño.
EN UNA PALABRA NUESTRO ESFUERZO DE EVANGELIZACION HA DE
LLEVARNOS A QUE LA COMUNIDAD, EN ESTE CASO EL NIÑO:
PARTICIPE CONSCIENTE Y ACTIVAMENTE, EN LA EN LA
CELEBRACION DE LA EUCARISTIA CON LA COMUNIDAD
Su PARTICIPACION será gradual según su desarrollo, abierto a la
actitud interior y ateniendo el área afectiva.
CONSCIENTE: conozca el Misterio Pascual (en su capacidad), el
lenguaje simbólico, conozca poco a poco que es la Misa en atendiendo
al área del conocimiento.
ACTIVA: mira al tipo de participación que responda a la psicología del
niño en atendiendo a su área motora.
Esta tarea se apoya en la experiencia cotidiana de los niños que
participan en la Eucaristía, se logra mayor comprensión si se tienen las
siguientes EXPERIENCIAS HUMANAS:
De pertenecer a una familia, a un club deportivo..
De hace algo en común
De escuchar con atención a los mayores,
De
De
De
De
De
De
De
De
De
De
De
De
dar gracias por los favores
dar o compartir
recibir regalos de la familia…
pedir perdón
perdonar
celebrar una fiesta (Piñata)
compartir una comida
compartir mí casa (cuando vienen mis familiares de lejos)
leer algo más que lo que me piden en la escuela
consolar a quien se siente triste o solo
visitar a quien está enfermo (de su familia)
sostener la palabra dada
Debemos buscar fortalecer estas experiencias humano cristianas que
son básicas al desarrollo de la fe.
En la celebración de la Eucaristía con especial atención a los niños
hemos de tener claro que no se trata de entretenerlos para que no
hagan ruido.
Queremos lograr que quien participe de la Eucaristía llegue a la
interiorización, al encuentro con Cristo, en el camino del Kerigma.
La cultura cambiante de nuestra sociedad, y la multiplicidad de
información, nos lleva a estar atentos a nuestros Obispos y escuchar el
llamado a UNA NUEVA EVANGELIZACION como se nos ha presentado
desde el Papa Paulo VI en Evangelii Nuntiandi y las invitaciones de los
siguientes Pontífices.
La participación en la liturgia nos pide un largo camino de preparación
para que llegue a ser el centro de nuestra vida cristiana.
Buscar los nuevos espacios de valores de la persona, como o donde se
dan estos valores, el valor de la comunicación electrónica…
Los apoyos pedagógicos no han de ser los de una fiesta infantil porque
de lo contrario infantilizamos la Misa cuando lo que deseamos es hacer
vida el encuentro con Jesús.
Lo que narraron los personajes del teatro guiñol se parece, me hace
recordar… tiene semejanza al Evangelio… para llegar a la enseñanza
del Evangelio.
El uso de diminutivos, en el lenguaje no hace que este sea para niños,
puede ser simplemente “dulzon”.
La comunicación infantil ha de ser sencilla, clara, breve.
UNA SOLA IDEA que llegue al niño por diversos medios.
Pbro. Gerardo Charles García.