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01/12/15
Yihad
Un análisis de Dabiq 10
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Dabiq 10
El décimo número de Dabiq, la revista de
Daesh, fue publicado este verano. Se trata
de una edición del Ramadán, una fecha
muy señalada para los musulmanes1. El
grupo terrorista pretende una vez más
conseguir que sus simpatizantes emigren al
territorio del califato, lo que ellos
denominan „Estado Islámico‟, y que los
musulmanes que viven en Occidente
atenten desde su casa.
“El brillo se ha encendido aquí en Irak, y su calor seguirá intensificándose -con el permiso de
Allah- hasta que queme los ejércitos cruzados en Dabiq2”. Son las
palabras de Abu Mus‟ab al-Zarqawi, el jordano que fundó Daesh
allá por el año 2003, y que siempre aparecen junto al índice.
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Dabiq es también un escaparate en el que Daesh expone sus ataques
en Oriente y Occidente. Aquellos países musulmanes que tienen
cualquier tipo de relación con Occidente son para ellos apóstatas y
por tanto merecen el mismo trato. La carta del director, también en
esta ocasión sin firma, describe tres atentados que tuvieron lugar en
Francia, Kuwait y Túnez el noveno día del Ramadán, es decir, el
viernes 26 de junio.
En Lyon, Yasin Sahli decapitó a su jefe, puso el cuerpo en una furgoneta de reparto,
consiguió entrar en una fábrica química y colgó la cabeza en una valla. Después, lanzó su
coche contra unas bombonas de gas. Francia es el líder europeo en materia de defensa y está
en el punto de mira de los extremistas desde que en el año 2011 prohibió el burka y el niqab.
1
Este año, entre el 18 de junio y el 17 de julio. El Ramadán es el noveno mes lunar del calendario
musulmán. Todos los creyentes ayunan hasta la puesta de sol y este constituye uno de los cinco
pilares del islam.
2
Supuestamente, la batalla final entre musulmanes y cruzados tendrá lugar en esta localidad siria. De
ahí el nombre de la revista.
1
De hecho, este no ha sido el único atentado que los galos han sufrido en lo que llevamos de
año. El semanario satírico Charlie Hebdo y un mercado kosher fueron atacados a principios
de enero. Diez meses después, ocho personas organizaron seis ataques en diferentes puntos
de París.
Kuwait es un país musulmán, pero una parte importante de la población profesa el islam chií,
la corriente minoritaria de la religión, considerada hereje por Daesh y por otros grupos
terroristas. Un hombre detonó su cinturón de explosivos en el templo de al Iman al Sadiq
durante el rezo de los viernes, el más importante de la semana. Esta mezquita se encuentra en
el centro de Ciudad de Kuwait, la capital kuwaití, y se saldó con al menos 25 muertos y casi
200 heridos. Kuwait tiene numerosos tratados de cooperación con países como Estados
Unidos y Reino Unido y además colabora con la OTAN.
Túnez también es otro país musulmán. Es uno de los lugares más turísticos del norte de
África y un buen socio económico y comercial de la Unión Europea. Asimismo, es aliado de
la OTAN. Según recoge el Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación, “comparte con
sus socios occidentales la prioridad de la lucha antiterrorista y contra el crimen organizado y
atribuye una importancia capital a la preservación del Mediterráneo como región de paz” 3.
Precisamente la lucha contra el terrorismo ha convertido a Túnez en otro blanco legítimo para
Daesh. Tras la Primavera Árabe y la caída de Ben Ali, Túnez no se ha convertido en un
Estado fallido que pudiera favorecer la aparición de grupos terroristas, como sí es el caso de
Libia.
En esta ocasión, los blancos de Daesh fueron dos hoteles en la localidad de Sousse, una de las
ciudades más grandes del país. Un individuo abrió fuego indiscriminado contra los turistas en
uno de los hoteles. Poco más tarde, otra persona hizo lo propio en otro hotel. Uno de ellos
pertenece a una cadena española, con lo cual también fue un atentado contra los intereses
económicos españoles en este país. Entre los dos ataques murieron alrededor de 40 turistas, la
mayoría de ellos occidentales. Al ser el mes de Ramadán, los efectivos de seguridad habían
descendido, tal y como apunta el diario El Mundo4.
Dabiq defiende a sus mujahidin5: „Marchad adelante sin temer ni a las críticas ni buscando el
beneplácito de la gente”.
3
Esta información y las relaciones comerciales, económicas y diplomáticas con otros países se
encuentran en la página web del Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación:
http://www.exteriores.gob.es/Documents/FichasPais/TUNEZ_FICHA%20PAIS.pdf
4
El Mundo, 26/06/2015. Disponible en:
http://www.elmundo.es/internacional/2015/06/26/558d397eca47413f1a8b458f.html
5
Guerreros.
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„Únete a la caravana de los guerreros del Estado Islámico6 en las tierras de los cruzados‟. Este
es uno de los lemas de Daesh. Uno de los objetivos de los terroristas es animar a atentar en su
país de residencia a los simpatizantes occidentales que no pueden ir a los dominios de su
califato. La mayoría de lobos solitarios o células organizadas que atentan en Occidente son
autóctonos. Para Daesh, el hecho de que la yihad (entendida esta como Guerra Santa) se viva
en Occidente es un gran logro.
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Dabiq denuncia en sus páginas la conspiración
internacional que existe con el objeto de acabar
con Daesh. No solo Occidente quiere
derrotarles, sino también otros musulmanes,
como el Frente Islámico con Zahran Alloush al
frente. La revista se hace eco de una entrevista
hecha por „los cruzados de McClatchy‟, un proveedor de noticias estadounidense al apóstata
Alloush. En ella, dice que „estamos sitiados. Todos sufrimos estrés psicológico‟. Que el líder
del Frente Islámico hable de las consecuencias de la guerra no es lo que enfurece a Dabiq,
sino que „cree en la autodeterminación, una piedra angular de la democracia. Cree en la
libertad de la religión y en la coexistencia de religiones, un pilar del nacionalismo secular‟.
Poco después de esta entrevista, los aliados del Frente Jawlani condenaron el asesinato „de
más de veinte apóstatas drusos8 9‟ porque la formación había prometido no hacerles daño.
Esta política es, además, acorde con la impuesta por Ayman al-Zawahiri en el artículo 13 de
Para darse legitimidad, Daesh se refiere a sí mismo como „Estado Islámico‟.
La Gran Siria, es decir, Siria, Líbano, Jordania, Israel, Palestina y parte de Turquía.
8
„Los drusos forman una comunidad religiosa difundida sobre todo en Líbano, Siria e Israel. A
menudo se les describe como una „rama islámica‟, pero su compendio teológico, aunque forma parte
del conjunto monoteísta, no se asemeja al del islam.(...) Los drusos coinciden con el islam en
reconocer la autoridad de los libros santos, desde la torá a los evangelios y el Corán, pero rechazan
que éste último contenga el dogma definitivo. Se consideran monoteístas estrictos y rechazan que
Dios pueda describirse dotado de atributos humanos, pero creen que se reencarna o se hace presente
en algunas personas espiritualmente destacadas‟.(http://msur.es/religiones/drusos/)
9
Información ampliada disponible en: http://www.20minutos.com/noticia/b80940/al-qaeda-mata-a20-personas-de-la-minoria-drusa-en-siria/
6
7
3
la „Guía General para la Acción Yihadista10‟. El hecho de no
aniquilar al enemigo contradice el yihadismo. Dabiq cita a
ibn Tamiyyah, inspirador de los fundamentalistas, cuando
dice que quien duda de la apostasía de los infieles se
convierte en uno de ellos.
Otro enemigo de Daesh es Ahrar as-Sham, el Movimiento
Islámico de los Hombres Libres del Sham. Labib al-Nahhas,
un ex dirigente de la formación, escribió un artículo para The
Washington Post11 en el que defiende en diálogo para acabar
con Daesh y con Bashar al-Assad, el dictador sirio.
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La revista hace referencia a la familia en un artículo llamado
„Tawhid ‟. Los guerreros tienen que estar agradecidos a sus padres, incluso si estos son
pecadores. Los progenitores pueden no ser conscientes de sus faltas, como cuando no educan
bien a sus hijos en los valores más radicales del islam. Sin embargo, el desconocimiento de
los padres o su adversidad hacia estos valores no son excusas válidas para no hacer la yihad,
ya que esta es una obligación para todos los musulmanes.
12
Dabiq cita a Abul-Abbas ibn Qudamah, un autor
que establece los niveles del hishbah (disfrutar
del bien y prohibir el mal) que los hijos tienen
que hacer con sus padres: „informar a la persona
ignorante, reprender con un discurso amable,
dureza y maldiciones (...), prevenir con fuerza en
relación a las herramientas del pecado, no al
pecador (vertiendo el alcohol, destruyendo
instrumentos musicales, etc.) y amenazar con
pegar al pecador y hacerlo (esto solo pueden
hacerlo aquellos que tengan autoridad sobre el
pecador)‟.
10
La guía se puede consultar en inglés en el siguiente enlace:
https://azelin.files.wordpress.com/2013/09/dr-ayman-al-e1ba93awc481hirc4ab-22general-guidelinesfor-the-work-of-a-jihc481dc4ab22-en.pdf
11
The Washington Post, 10/07/2015: https://www.washingtonpost.com/opinions/the-deadlyconsequences-of-mislabeling-syrias-revolutionaries/2015/07/10/6dec139e-266e-11e5-aae26c4f59b050aa_story.html
12
Unicidad de Allah. „Dios es único‟, declaración de monoteísmo.
4
En una de las fotografías que acompaña al texto se ve a un hombre uniformado cogiendo de
la mano a un niño. Este niño apunta a la cámara con una pistola. La imagen resume la tesis de
este artículo: hay que educar a los más pequeños en los valores de la guerra santa, pues ellos
son los guerreros del mañana.
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El contenido religioso de Dabiq es evidente. Este número lanza una fatwa13 que prohíbe
reconocer al mulá Omar, líder de los talibán y antes de saber que este había muerto, como
califa de los musulmanes. Un supuesto lector de la revista (no se ofrece el nombre ni de quién
escribe la pregunta ni de quién ofrece la respuesta) dice escribir en nombre de un militante
talibán que quiere aprender más cosas sobre Daesh y jurarle fidelidad a Abu Bakr alBaghdadi, el líder de la organización. Sin embargo, este individuo ya es fiel al mulá Omar, y
le preocupa el no saber si este sigue con vida. Un autor dice que si hay fidelidad a dos califas,
hay que matar al segundo. Si el mulá Omar está muerto, es obvio que hay un nuevo emir de
los creyentes, pero si no, la legitimidad de al-Baghdadi es cuestionable.
La respuesta dice que puede darse el caso de que haya un líder territorial cuya autoridad no
pase de los límites de su territorio. Sin embargo, „es obligatorio nombrar a un único imán y
un único khilafah14 para la ummah15 que gobernará según la religión de Allah y les hará
seguir las leyes de la shari’ah16‟. Daesh ha denunciado en numerosas ocasiones que los
talibán han negociado con Occidente y que además son nacionalistas. El liderazgo de Abu
Bakr al-Baghdadi es, pues, indiscutible.
Otro aspecto importante es que el mulá Omar no desciende de la tribu qurayshí, de donde
dice la tradición que procedía Mahoma. El califa Ibrahim sí. „Esto es algo conocido y
confirmado por especialistas en linaje de Irak y de otras partes‟, asegura la revista. Dice,
además, que si el mulá Omar todavía sigue vivo es obligatorio que él y sus seguidores le
juren alianza.
13
Edicto religioso que sirve para regular aquellos aspectos de la vida que no vienen especificados en
el Corán.
14
Califato.
15
Nombre que recibe el conjunto de la comunidad musulmana.
16
Ley islámica.
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En todos los números de Dabiq hay una selección de
vídeos propagandísticos de Daesh. Las grabaciones
son de diversa temática: cómo es la vida cotidiana
en el califato, las batallas, testimonios de mujahidin
en primera persona, asesinatos de los prisioneros….
Muchos de ellos todavía se encuentran disponibles
en Internet.
„El honor está en la yihad‟ es un mensaje dirigido a
los Balcanes. El vídeo dura 20 minutos, tiene su
propio hashtag en árabe y las declaraciones de los
mujahid, en bosnio, están subtituladas en inglés. Junto a los yihadistas que hablan también
hay niños.
„Y dan zakah17‟ es otro mensaje propagandístico de
más de media hora que también cuenta con un
hashtag en árabe. Este vídeo incluye subtítulos en
inglés, francés, ruso y turco.
Un vídeo recomendado18 por Daesh se titula „Pero si
volvéis, nosotros volveremos‟. Esta grabación no
está disponible on line, pero en él se muestra la
muerte de varios prisioneros iraquíes de formas muy
crueles: les encierran en un coche y les lanzan un
misil, les atan una cuerda con explosivos al cuello o les meten en una jaula y les sumergen en
el agua. La agonía de estos últimos prisioneros fue grabada con una cámara GoPro.
„Ven, amigo mío‟ es un nuevo lanzamiento que llama a la yihad en lengua uyghur y con
subtítulos en inglés. La etnia uyghur se encuentra en China y en algunos países de Asia
Central. El vídeo muestra imágenes del califato.
Otra incorporación a la biblioteca audiovisual de Daesh es „Cihad yolu‟, un vídeo turco que
tampoco se encuentra disponible en Internet.
17
La limosna recolectada a través de los impuestos que va destinada a bienes y servicios de la
comunidad. Es otro pilar del islam.
18
Lo que ellos llaman „must watch‟.
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„Es el mes del Corán, de levantarse para rezar, de ayunar y de la caridad, además de otros
actos de devoción que se hacen en Ramadán. Es un mes en el que los musulmanes realizan un
esfuerzo que no hacen otros meses. (...) Las puertas del Jannah19 están abiertas y las puertas
del Infierno están cerradas‟. Esta es la definición que un colaborador de Dabiq hace sobre el
Ramadán.
El autor hace un recorrido por las batallas más importantes que han tenido lugar a lo largo de
la historia durante el mes de Ramadán. Todas ellas resultan con varios muertos y con la
destrucción de ídolos. De las 73 batallas en las que el Profeta no participó, 11 tuvieron lugar
en Ramadán. Mahoma lideró 28 ofensivas, dos de las cuales (la Batalla de Badr y la
Conquista de La Meca) también se llevaron a cabo en el mes del Ramadán.
El mensaje del texto es este: el verdadero sentido del Ramadán no es preparar comida o
reunirse con familia y amigos tras la puesta del sol, sino luchar por la palabra de Allah.
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Daesh denuncia la hipocresía de Occidente para luchar contra el terrorismo. Los últimos
aliados para minimizar la presencia del yihadismo en Irak y en Siria son los kurdos. De
hecho, „los cruzados creen que el PKK20 es un elemento clave de su estrategia en Sham‟.
Según Dabiq, los kurdos son unos cobardes porque ellos „y sus aliados no están luchando por
el territorio, simplemente se esconden y esperan, dejando que los cruzados hagan todo el
trabajo‟.
Las elecciones generales en Turquía tuvieron lugar el pasado 7 de junio. El partido del
presidente Erdogan, el Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP), volvió a ganarlas, pero
por primera vez en 13 años no tuvo la mayoría absoluta21. El pro-kurdo Partido Democrático
de los Pueblos (HDP), liderado por Selahattin Demirtas, consiguió un 13% de los votos y
quedó como tercera fuerza política. Como apunta Dabiq, además de poner en jaque la
hegemonía del „murtad22 Erdogan‟, si este se aliaba con el Partido del Movimiento Nacional
(MHP) se podrían poner el peligro las negociaciones de paz con los kurdos porque el MHP es
contrario a cualquier tipo de diálogo. Sin embargo, no hizo falta ninguna alianza política para
19
Paraíso.
Partido de los Trabajadores del Kurdistán, considerado grupo terrorista por la mayoría de los países
occidentales.
21
Según BBC News, 08/06/2015. Disponible en:
http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/06/150608_turquia_elecciones_clave_lv
22
Infiel.
20
7
poner en peligro este proceso de paz. El periodista turco Burak Bekdil explica que „decenas
de miembros de las fuerzas de seguridad y también varios civiles han muerto en diversos
enfrentamientos tan solo en las dos semanas siguientes a un atentado cometido el 20 de julio
por un terrorista suicida de Daesh en el que murieron 32 activistas pro kurdos en una pequeña
localidad próxima a la frontera siria. Varios cientos de personas resultaron heridas y más de
mil fueron detenidas por la Policía‟23.
Otros socios de Occidente son los peshmerga, los kurdos iraquíes. Dabiq dice de ellos que
„son retratados por los medios de comunicación cruzados como una fuerza fiera sobre el
terreno que puede ahuyentar al Estado Islámico, salvando a las fuerzas cruzadas del bochorno
de tener que confiar exclusivamente en el ejército iraquí‟.
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Daesh tiene la habilidad de conseguir todos los días un gran número de seguidores, tanto por
parte de personas individuales como de grupos con ideas afines que quieren trabajar bajo las
órdenes del califato. Así nació la filial de Daesh en el Cáucaso, liderada por shaykh24 Abu
Muhammad al-Qadari as Wali.
Dabiq publica el juramento de fidelidad de los mujahid del Cáucaso „de las regiones de
Chechenia, Daguestán, Ingushetia y Kabika‟. „Llamamos a los musulmanes y a los mujahidin
de todas partes a dar ba’yah25 al califa obedeciendo las órdenes de Allah, porque la verdad se
ha hecho tan clara como el sol en mitad del día, y solo el que es ciego es incapaz de verla‟.
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La propaganda yihadista explota hasta la saciedad las figuras de sus líderes ya desaparecidos,
pero también recibe con los brazos abiertos a todo el que quiera morir defendiendo la palabra
de Allah bajo las órdenes de Abu Bakr al-Baghdadi.
Abu Malik at-Tamimi nació en una familia rica. Estuvo en Afganistán y formó parte de al
Qaeda. Falleció en una batalla que tuvo lugar en as-Sukhnah, al este de Siria. „Que tu sangre
sea la luz que ilumine el camino para nosotros para que podamos pisar en tus huellas‟. Estas
palabras las firma Abu Jarir as-Shamali, otro desertor de al Qaeda.
23
El Medio, 21/08/2015. Disponible en: http://elmed.io/turquia-y-sus-kurdos-otra-vez-en-guerra/
Tratamiento de respeto hacia los líderes políticos y religiosos que también puede traducirse por
„jeque‟.
25
Jurar lealtad.
24
8
Abu Umar at-Tunisi emigró a Irak en el año 2003, donde estuvo preso tres veces. Murió en
un bombardeo tras haber salido ileso de otros dos. La esquela no tiene firma, pero también
hay palabras para ensalzar su labor en la yihad: „Era una espina en el costado de los infieles
infieles y sus esclavos apóstatas‟.
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Umm Sumayyah al-Muhajirah es, supuestamente, la única mujer que escribe para Dabiq. Sus
textos van dirigidos a sus „hermanas musulmanas‟, aunque en algunas ocasiones descarga su
ira contra las infieles.
En este número ha decidido escribir una guía para las esposas de los partidos seculares
partidarios de la democracia y para las mujeres que apoyan estas acciones que, según ella,
son incompatibles con el islam. Umm Sumayyah se lamenta de que haya mujeres que
permanezcan indiferentes ante la poca religiosidad de sus maridos y que otras incluso les
apoyen en no seguir a Allah.
Las mujeres tienen que desposar a un buen musulmán. „El contrato matrimonial entre tú y él
queda anulado desde el momento que apostata de la religión del islam. Se convierte en [un
hombre] indecente y no está permitido que tenga de ti lo que se permite que un hombre
obtenga de su mujer -excepto si se arrepiente y vuelve al islam‟. Las excusas para permanecer
a su lado como la pobreza o romper una familia no son válidas. Tampoco hay que tener
miedo de un posible maltrato. La religión está por encima de cualquier pretexto.
Umm Sumayyah asegura que si una mujer abandona a su marido porque es temerosa de
Allah, entonces será recompensada con algo inesperado. Si, por el contrario, sigue con él,
„entonces nada te salvará del castigo de Allah‟. La autora intenta culpabilizar a la mujer de
permanecer con su marido sin tener en cuenta que ellas, en el califato o en cualquier lugar
donde predomine el yihadismo, están en clara desventaja en materia de derechos humanos:
„¿Y qué miedo es ese que te hace permanecer bajo el mismo techo que un hombre que no es
legítimo para tí y para el que tú tampoco eres legítima? Es más, ¡incluso has dado a luz a sus
hijos! ¡Has dado a luz a los hijos de un apóstata que es un extraño para ti!‟.
Si el hombre no se arrepiente de su apostasía, la mujer debe abandonarle de inmediato y
emigrar „a las tierras del bendito Estado Islámico‟. Si lo hace, será un modelo a seguir por
muchas otras.
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Daesh y los grupos de corte similar están en contra de la democracia porque esas leyes están
hechas por el hombre. Puesto que el hombre es imperfecto, estas leyes también lo son. Solo
Allah es perfecto y por eso solamente las leyes de Allah (recogidas en la ley islámica) son
perfectas. Aquellos que luchan contra Daesh son infieles porque luchan contra la ley de
Allah, la única que, según ellos, es válida.
Los infieles a los que Dabiq critica en este número son Jaysh al-Mujahidin (grupo suní que
opera en Irak), el Frente Islámico, Jabhat Thuwar Suriya (un grupo nacionalista rebelde), el
Ejército Libre Sirio (ELS) y el Frente Jawlani (Jabhat al-Nusra). Todos ellos forman la
Coalición Sahwah y son apóstatas porque luchan contra el Estado Islámico26.
Daesh no entiende por qué estos grupos se refieren a la recolección del dinero del zakah o del
jizyah27 como impuestos ni por qué tachan de crimen la ejecución de un apóstata. Lo único
que ellos hacen, aseguran, es aplicar la ley de Allah. Un motivo más para acabar con estos
grupos contrarios a la formación yihadista es que el ELS „cerró las cortes de la shari’ah y las
reemplazaron por las leyes de las facciones y sus comités‟.
„Recordad que Allah es más alto y más grande que los aviones de guerra de los cruzados. (...)
Detonad vuestros cinturones explosivos entre ellos. Disparad al pecho de sus soldados.
Disuadid a cualquiera de luchar contra los que gobiernan con la shari’ah‟.
Al reportaje le acompañan fotografías de las cortes de la shari’ah, de algunos grupos infieles,
de la recogida del zakat, del derribo de la cruz de una iglesia en Mosul o de la amputación de
una mano, siguiendo así la tradición de la ley islámica.
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Dabiq dedica unas páginas a transcribir artículos escritos por sus más acérrimos enemigos. El
presidente del Observatorio Sirio de Derechos Humanos, Rami Abdulrahman, dice que el
bombardeo del 7 de junio, que tuvo lugar cerca de Alepo,„es la primera vez que la coalición
internacional apoya a la oposición no kurda en las batallas contra la organización „Estado
Islámico‟‟. Este artículo fue publicado el 8 de junio en la página web del Observatorio.
26
El territorio.
Antiguo impuesto que pagaban los no musulmanes al inicio del islam. Lo que Daesh no dice es que
en sus dominios no quedan personas que pertenecen a otras minorías religiosas porque han huído, han
tenido que convertirse o han sido asesinadas.
27
10
Daesh también le dirige unas palabras a al Qaeda. Dice de la organización terrorista que ni
ellos ni los talibán suponen una amenaza „para la seguridad de los cruzados‟. Dabiq denuncia
que Ayman al-Zawahiri, el actual líder de al Qaeda, ha cambiado la política de Osama bin
Laden y ha hecho que los enemigos del yihadismo puedan vivir seguros. Además, la revista
afirma que ni siquiera hacen cumplir la ley islámica.
Otro artículo publicado el 9 de junio en The New York Times llamado „Al Qaeda intenta una
nueva táctica para mantenerse en el poder:
compartirlo28‟, también habla de los nuevos aires de
La Base en Siria y en Yemen. „En vez de izar su
bandera e imponer la ley islámica, pasaron el
control a un consejo civil y les dieron un
presupuesto para pagar salarios, importar
combustible y contratar a personas para que limpien
la basura. (...) Al Qaeda mantiene una comisaría de
policía para resolver las disputas, dicen los
residentes. No ha conseguido prohibir fumar ni
regular cómo deben ir vestidas las mujeres. Ni
siquiera se llaman a sí mismos al Qaeda, sino Hijos
de Hadhramaut29‟. El líder de Jabhat al-Nusra, Abu
Mohammed al-Jolani, dice que han recibido órdenes
directas de Zawahiri de no llevar a cabo ningún
atentado en el extranjero.
El analista y periodista pakistaní Ahmed Rashid
también publicó el 15 de junio un artículo en el New
York review of Books un texto llamado „¿Por qué
necesitamos a al Qaeda?30‟. Dice que los Estados
árabes proporcionan financiación y armamento tanto
a al Qaeda como a Jabhat al-Nusra, incluso la
coalición internacional, en su lucha contra el
terrorismo, también apoya al segundo grupo. Rashid se pregunta si al Qaeda es la menos mala
de todas las opciones.
Pocos días antes de que este texto viera la luz, el periodista ucraniano Yaroslav Trofimov
escribió otro artículo en esta misma línea. „Para los aliados de Estados Unidos, la filial de al
28
The New York Times, 10/06/2015. Disponible en:
http://www.nytimes.com/2015/06/10/world/middleeast/qaeda-yemen-syria-houthis.html?_r=0
29
Zona situada en la Península arábiga que coincide con el antiguo Yemen del Sur.
30
Disponible en: http://www.nybooks.com/blogs/nyrblog/2015/jun/15/why-we-need-al-qaeda/
11
Qaeda en Siria se convierte en el menor de los males‟ se publicó en The Wall Street
Journal31.El periodista asegura que al-Nusra no es tan extremista como otros grupos.
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Abu Samir al-Urduni (el jordano) es un ex militante del Frente Jawlani que decidió unirse a
las filas de Daesh. Cuenta su historia en una entrevista a Dabiq. Al-Urduni no muestra en
ningún momento su cara.
Más que una entrevista parece un interrogatorio que se le hace a un espía o a un prisionero.
Sin ir más lejos, la primera pregunta de esta charla es la siguiente: „¿qué información tienes
sobre la conspiración de los Sahwah y el papel del Frente Jawlani en él?‟. Un representante
del Frente le visitó a finales de diciembre de 2013 y le dijo que tenían planeado luchar contra
el „Estado Islámico‟. Según al-Urduni, muchos soldados no estaban convencidos de pelear
contra Daesh, de ahí que haya tantos desertores entre el Frente Jawlani.
El complot contra Daesh no es algo casual, sino que, de acuerdo con el entrevistado, „es algo
que planean durante días y reuniones, lo formalizan y se ponen de acuerdo en los roles de
cada uno‟. De acuerdo con su testimonio, Jabhat al-Nusra no tiene unos objetivos bien
definidos y al Zawahiri no tiene poder real sobre esta facción.
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La última página de Dabiq ilustra lo que los políticos apóstatas hacen. En ella aparecen cuatro
parlamentarios egipcios del partido „Nur‟, supuestamente salafista y que hasta 2011 era
ilegal. En sus filas también hay mujeres y cristianos. Dos de ellos están dormidos en plena
sesión parlamentaria. Los otros dos parecen despistados. El mensaje de Daesh es que en
realidad a los apóstatas no les interesa la política o no están preparados para desempeñar estas
funciones.
Raquel Tobajas.
Máster en Análisis y Prevención del Terrorismo
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