algo habrá hecho

A/461039
ALGO HABRÁ
HECHO
O D I O , MUERTE Y
MIEDO EN EUSKADI
José María
Calleja
Fundación
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ES PASA
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN: E L MIEDO, LOS NACIONALISTAS VASCOS, LA IGLESIA Y
1.
CIERTA IZQUIERDA
11
NACIMIENTO E HISTORIA DE LOS PRODUCTORES DE ODIO: DEL DÍA DE
SAN IGNACIO AL GOLPE DE BIDART
21
Etapas de la historia de eta.—La definición de eta, según diversas fuentes.—
El nacimiento de eta en el contexto de la historia y en la construcción mítica
del nacionalismo vasco.—Etapas en la historia de eta, según Mario Onaindía.—Las dos etapas de Ignacio Sánchez-Cuenca.—El golpe policial de
Bidart certifica el fracaso de eta y marca el inicio de su declive.—HB es eta.
La sopa de letras.
2.
O D I O A ESPAÑA, «ESPAÑOL» COMO INSULTO Y «PERRO» PARA NOM-
BRAR A LAS PERSONAS ENEMIGAS
El proceso del odio.—Odio a España, a lo español y a los españoles. Español
como sinónimo de insulto.—El ser odiante como sinónimo de fanático. Asesinos y víctimas en una misma familia.—Las víctimas, nombradas como animales. El uso de txakurra (perro) como forma de nombrar al enemigo.—El
odio como motor de los atentados. El testimonio de un terrorista encarcelado por asesinar.
3.
39
LA «FIRMA» DEL ACTO TERRORISTA. E L ASESINATO ES PODER Y PUBLICIDAD
59
Mato, luego existo.—La didáctica de la muerte. El asesinato terrorista como
elemento disuasorio.—La utilidad de la muerte.—El terrorismo como una gigantesca maquinaria publicitaria.—Decapitados en Internet, pornografía del
terrorismo.—Las explicaciones complementarias al hecho terrorista.—La vilificación de la víctima después de asesinada. Ortega Lara vuelve a la cárcel.
4.
LA MUERTE BUSCA EL MIEDO Y EL SILENCIO. LA RED DE CHIVATOS Y EL
PÁNICO A QUEDARSE SOLO
El miedo en la historia, según Jean Delumeau.—La espiral del silencio,
aplicada al fenómeno del miedo en la Comunidad Autónoma Vasca.—Los
colaboradores en la difusión del miedo. La red de chivatos.—Miedo a quedarse solo.
81
ALGO HABRÁ HECHO
5.
LA IMPOSIBLE VIDA COTIDIANA. LA SOCIALIZACIÓN DEL SUFRIMIENTO ..
95
Las dificultades de los amenazados por eta para hacer su vida diaria en libertad.—Calvinistas del odio.—Los objetivos de la difusión del odio. La
socialización del sufrimiento de la ponencia «Oldartzen» de KAS.—Los asesinatos de concejales. El crimen de Gregorio Ordóñez.—El cambio de estrategia desde la detención de la cúpula de eta en Bidart.
6.
ALGO HABRÁ HECHO, O LA GANGRENA MORAL DE MUCHOS VASCOS
DURANTE DEMASIADOS AÑOS
113
La muerte como responsabilidad de la víctima. La víctima, obligada a dar
explicaciones de su asesinato.—Los asesinatos de eta como herramienta
para sojuzgar a la sociedad vasca y modelar la conducta pública de los vascos.—El apoyo de los pasivos a la violencia.—La indiferencia social ante las
víctimas. El silencio que anima a los criminales.—El miedo, motor de la extorsión económica, que no llamaremos impuesto.—La indiferencia de los
nacionalistas respecto de las condiciones de vida de las víctimas del terrorismo.—La beligerancia del nacionalismo gobernante contra las víctimas y sus
asociaciones. El caso del asesinato de Joseba Pagazaurtundua.—El sarcasmo
de la «convivencia amable» entre los vascos de la CAV, según el Plan Ibarretxe.—La reacción contra el miedo provocado por la extorsión económica. El caso del empresario vasco Juan Alcorta.—Una aproximación al daño
provocado por el terrorismo nacionalista vasco en la economía de la
CAV.—El coste económico de las acciones terroristas de eta según el juez
Baltasar Garzón.
7.
LA PRIMERA VÍCTIMA FUE UN BEBÉ
137
Los asesinatos de eta.—Los perseguidos.—La sociedad del exterminio.—La
respuesta democrática de las víctimas del terrorismo.—Los secuestros de eta.
8.
LA EFICACIA POLICIAL Y LA MOVILIZACIÓN CIUDADANA ROMPEN LA
ESPIRAL DEL MIEDO
:
149
El vuelco en la lucha contra eta.—Aumenta el rechazo explícito al terrorismo, disminuye la impunidad.—Una respuesta cada vez más coherente. El
auge de las iniciativas ciudadanas y de las fundaciones con nombre de víctimas del terrorismo.—La necesidad de poner en práctica lo obvio: la posición
de Mario Onaindía.—A eta se le puede derrotar. El derrumbe del mito de la
organización invencible.—Ermua, el paso decisivo para salir de la espiral del
miedo y el silencio.—«Ya no me callo», las campañas para vencer el miedo.—La lucha contra el miedo. La campaña del lazo azul.—La respuesta
pacífica, democrática y cívica de las víctimas.—La creación de la Asociación
de Víctimas del Terrorismo (AVT).—La fundación del Colectivo de Víctimas
del Terrorismo de Euskadi (Covite).—Los que luchan contra el miedo: héroes a su pesar.
9.
EL TERRORISMO EN LOS MEDIOS. ¿HAY QUE DAR CADÁVERES O NO?
Terrorismo y televisión. El caso del atentado contra el World Trade Center.—Las imágenes del 11-M, las recomendaciones para evitar su reiterada
difusión en los medios.—Las palabras crean la realidad. El análisis de tres
periódicos.—La jerigonza terrorista y el contagio en algunos medios de comunicación.—La terminología nacionalista para referirse al terrorismo: los
181
ÍNDICE
eufemismos.—La perversión en el uso de las palabras, según el filólogo
Victor Klemperer.—Un periodismo comprometido.—La fascinación del
criminal.
10.
11.
LOS ATAQUES DE ETA Y DEL P N V A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
NO ADICTOS AL ESPÍRITU NACIONALISTA
El papel aglutinador y de liderazgo social de los medios de comunicación al
servicio del terrorismo nacionalista vasco.—Una sociedad paralela. Víctimas
de la mentalidad de grupo.—El miedo consigue la autocensura. La persecución a periodistas por parte de eta y del PNV.—El miedo, redactor jefe adjunto.—Los ataques de Arzallus, de Ibarretxe y de eta a los periodistas.—La tarea del periodista.—Un déficit en la atención informativa a las víctimas del
terrorismo.—El caso del congreso de los socialistas vascos de marzo de
2002.—Cómo conciben los terroristas el trabajo periodístico. Los periodistas
no afines son enemigos.—El caso de los carteles de Jarrai contra periodistas.—La ponencia «Hormigas» de KAS contra los periodistas.—Casos de periodistas que han sufrido atentados o han tenido que irse de la CAV.—Órganos de agitación y propaganda.
209
EL PLAN IBARRETXE, EL PACTO DE LIZARRA, LA CONNIVENCIA ENTRE
NACIONALISTAS: VASCOS COMUNICANTES
247
El pacto del PNV con eta: el frente nacional de Lizarra.—La colaboración
entre eta y el PNV: el afán compartido por desprestigiar la democracia española.—El frente nacional y el Plan Ibarretxe.
12.
LA IZQUIERDA ESPAÑOLA Y EL TERRORISMO DE ETA
275
Dilema ante la muerte.—La masacre de la calle Correo.—Eta, entronizada.—
El cambio en la percepción de la izquierda española del terrorismo: la llegada de los socialistas al poder en 1982.—La izquierda y las primeras víctimas
de eta.
13.
ETA, LA IGLESIA VASCA Y EL REITERADO INCUMPLIMIENTO DEL QUINTO
MANDAMIENTO. PECAR POR ACCIÓN Y POR OMISIÓN
303
Los curas vascos que apoyan a eta. El colectivo Herria 2000 Eliza.—Las relaciones de la Iglesia vasca con eta y el nacionalismo vasco: el caso de la homilía de Juan María Uriarte.—Ausencia de compasión respecto de las víctimas:
el caso de la misa de la tregua.—El peregrinar de la familia Ordóñez cada
23 de enero desde 1995.—El obispo Setién pasa sin mirar por delante de los
familiares del secuestrado por eta José María Aldaya Etxeburua.—Setién y la
falta de apoyo a la concejala del PP María San Gil.—Una reacción escasa y
tardía.—La persecución contra los insumisos al terror: el caso del cura de
Maruri.—La diferencia respecto de los curas nacionalistas vascos: el caso
de Fernando Sebastián, obispo de Pamplona.
BIBLIOGRAFÍA
333
ÍNDICE ONOMÁSTICO
341