OPCIÓN A El alumno deberá desarrollar un tema (5 p.)

PAÍS VASCO / SEP 2003 - LOGSE / Hª DEL ARTE / EXAMEN COMPLETO
OPCIÓN A
El alumno deberá desarrollar un tema (5 p.) y comentar una imagen (5 p.). Ambos deberán coincidir.
Serán ambos A1 o A2
A AUKERA
Ikasleak gai bat garatu (5 p.) eta irudi baten iruzkina (5 p.) egin beharko du, multzo berekoak, hau da,
biak A1 edo A2 multzokoak izango dira.
Tema - Gaia
A1. La pintura y el mosaico romanos.
A1. Erromatar pintura eta mosaikoak.
A2. El arte románico en Euskal Herria.
A2. Euskal Herriko arte erromanikoa.
Imagen – Irudia
A2. Mezquita de Córdoba. Bóveda del mirhab.
A2. Kordobako meskita. Mirhab-aren ganga.
A2. Monasterio de “El Escorial”.
A2. “El Escorial” monasterioa.
OPCIÓN B
El alumno deberá desarrollar un tema y comentar una imagen. Ambos deberán coincidir. Serán ambos
B1 o B2.
B AUKERA
Ikasleak gai bat garatu eta irudi baten iruzkina egin beharko du, multzo berekoak, hau da, biak B1 edo
B2 multzokoak izango dira.
Tema - Gaia
B1. Francisco de Goya.
B1. Francisco de Goya.
B2. Arquitectura y urbanismo en Euskal Herria en el siglo XIX.
B2. XIX. Mendeko Eus kal Herriko arkitektura eta hirigintza.
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Imagen – Irudia
B1. Henry Moore. Grupo familiar.
B1. Henry Moore. Famili taldea.
B2. Antonio López. La Gran Vía.
B2. Antonio López. Etorbide Nagusia.
OPCIÓN A
A2. Mezquita de Córdoba. Bóveda del mirhab.
A2. Kordobako meskita. Mirhab-aren ganga.
A2. Monasterio de “El Escorial”.
A2. “El Escorial” monasterioa.
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OPCIÓN B
B1. Henry Moore. Grupo familiar.
B1. Henry Moore. Famili taldea.
B2. Antonio López. La Gran Vía.
B2. Antonio López. Etorbide Nagusia.
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RESPUESTA OPCIÓN A
Tema:
A1. La pintura y el mosaico romanos.
La mayoría de las pinturas romanas que conocemos hoy en día proceden de las ruinas de Pompeya y
Herculano, dos ciudades situadas a los pies del Vesubio, que fueron sepultadas por la lava y las cenizas
del volcán en la erupción del año 79 d.C. En las excavaciones de ambas ciudades se han hallado
valiosas muestras de pintura romana en magnífico estado, como las pinturas de la Casa de los Vetti.
Los romanos decoraban profusamente los interiores domésticos pintando sus muros con la técnica al
fresco (de ahí si difícil conservación a lo largo del tiempo) y cubriendo los suelos con bellos mosaicos.
La pintura romana era muy decorativa y trataba de crear ambientes en cierta medida suntuosos, para lo
cual empleaban también una amplia gama cromática.
La pintura romana se desarrolló a través de cuatro estilos:
§ El estilo de incrustación es el más antiguo. Imita los revestimientos de mármol, que se utilizaban en
las viviendas más lujosas.
§ Posteriormente se desarrolló el estilo arquitectónico, llamado así porque imitaba formas
arquitectónicas. Simulaba elementos de la arquitectura clásica y, a veces, introducía también
bodegones y escenas figurativas.
§ El tercer estilo, llamado ornamental, evolucionó desde el anterior. Reproducía formas
arquitectónicas más estilizadas que las del estilo arquitectónico e introducía guirnaldas y amorcillos.
§ El cuarto estilo se conoce como teatral y recoge influencias del arquitectónico y del ornamental. Este
estilo no sólo decoraba los muros de las casas sino que reproducía todo un ambiente a base de
introducir paisajes simulados, diferentes formas arquitectónicas e, incluso, escenas de carácter
mitológico.
En el Imperio romano se practicó también, aunque en menor medida, la pintura sobre tabla para la
realización de retratos. Algunos de éstos se conservan en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles.
Pero los romanos no sólo pintaban las paredes de sus viviendas sino que también cubrían los suelos con
mosaicos, realizados a base de pequeñas piezas coloreadas de piedra u otros materiales que se unían
para componer escenas o formas geométricas.
En la época romana se distinguen dos tipos de mosaicos: el opus sectile y el opus tesellatum.
§ El opus sectile imitaba labores de mármoles o piedras sin figuras.
§ El opus tesellatum creaba escenas, como el mosaico de la Batalla de Issos, que se conserva en
Nápoles, o el del Sacrificio de Ifigenia, actualmente en el Museo Arqueológico de Barcelona.
El mosaico adquirió un gran desarrollo en la época romana.
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Imagen:
A1. Mezquita de Córdoba. Bóveda del mirhab.
La imagen corresponde a la bóveda del mirhab de la mezquita de Córdoba. Este mezquita es uno de los
edificios más importantes del arte islámico. Pertenece al arte del periodo califal, que se desarrolló bajo
la dominación de la dinastía Omeya.
Los musulmanes llegaron a la Península Ibérica en el año 711, después de que un grupo de árabes y
beréberes del norte de África cruzaran el estrecho de Gibraltar. La conquista del territorio, lograda en
parte a través de la firma de pactos de capitulación, finalizó en el 716. La Hispania musulmana se
organizó primero en forma de valiato y, posteriormente, como un emirato dependiente de Bagdad. En el
año 756, Abderramán I, superviviente de la dinastía Omeya expulsada de Bagdad por los Abasidas, se
declaró emir independiente.
Abderramán I estableció la capital en Córdoba, configuró un nuevo Estado y, a partir de esta fecha,
comenzó el gran desarrollo artístico y cultural de Al Andalus. En el año 785, Abderramán I inició la
construcción de la mezquita de Córdoba, que luego ampliaron sus sucesores.
Inspirada en la casa del profeta Mahoma, la mezquita consta siempre de las mismas partes: el patio, en
el que se ubican la fuente para hacer las abluciones y la torre o minarete desde la que el almuédano
llama a los fieles a la oración; la sala de oración, con columnas o pilares y orientada hacia la ciudad
santa de La Meca; y la madraza, que es una escuela coránica.
En la sala de oración, se distinguen, a su vez, varias partes importantes: la quibla, que es el muro del
fondo frente al cual se colocan los fieles para rezar; el mihrab o capilla; la macsura, que es un espacio
acotado que precede al mihrab y que está destinado al califa y a las autoridades; y el mimbar o púlpito
desde el cual se dirige la oración.
En el mirhab de la mezquita de Córdoba se encuentra la bóveda de la imagen que nos ocupa. Se trata
de una característica bóveda islámica de nervios, en la que los arcos se entrelazan dejando un espacio
ortogonal en el centro, que se cubre con gallones. La introducción de bóvedas como ésta, en la que los
nervios no se unen en la cima de la misma, fue una importante novedad arquitectónica introducida por
los musulmanes. De esta manera, los nervios se cruzan creando una forma poligonal y dejando libre la
clave central.
La decoración de la bóveda acusa una fuerte influencia bizantina. Está decorada fundamentalmente a
base de motivos epigráficos y vegetales. La riqueza decorativa, que produce un efecto de dinamismo,
contrasta fuertemente la característica pobreza de los materiales constructivos hispanomusulmanes. La
profusa ornamentación se consigue a través de yeserías, placas de mármol o alabastro, mosaicos,
escritura decorativa, etc.
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