3.5. la mezquita y el palacio en el arte hispano

3.5. LA MEZQUITA Y EL PALACIO EN EL
ARTE HISPANO- MUSULMÁN.
El arte islámico en la Península Ibérica presenta generalidades comunes al resto
del mundo musulmán. Su inspiración es religiosa, las artes figurativas tienen poca
importancia por la prohibición de representar seres animados y la arquitectura, de gran
relevancia, se levanta con materiales no especialmente ricos (uso del ladrillo vidriado) y
opulentos interiores. Hay un gran predominio de lo decorativo y preferencia de la
abstracción sobre el realismo. No obstante, a lo largo de las sucesivas etapas de la
evolución de este arte en Al- Andalus (Califal, Taifas, Almohade y Nazarí), aparecieron
ciertos particularismos propios: superposición de arcos (elemento legado de romanos y
visigodos), uso del arco de herradura, dovelas bicolores (influencia del acueducto de los
Milagros en Mérida) e interacción con las influencias cristianas dando origen al estilo
Mudéjar y Mozárabe.
Las principales manifestaciones artísticas fueron la mezquita y el palacio. La
mezquita fue el principal edificio religioso musulmán. Concebido como un gran
rectángulo, en este momento presenta un patio con fuentes (patio de las abluciones) y una
torre llamada minarete o al-minar. La sala de oración se denomina haram y todo el
edificio se orienta en dirección a la quibla, el muro hacia el que se dirige la plegaria y que
en su centro posee un entrante adornado denominado mihrab. Este muro principal se
levantaba de acuerdo a la dirección sur en Al-Andalus y no estrictamente hacia La
Meca. La mezquita más sobresaliente es, sin duda, la de Córdoba, levantada por Abd al
Ramán I en el siglo VIII y ampliada en numerosas ocasiones hasta el siglo X ( AlMansur). Novedoso en ella fueron los arcos superpuestos para elevar la nave ( arcos de
herradura en el inferior y de medio punto en la parte superior) y la decoración del mihrab
y la habitación anterior a este, llamada maxura y reservada para la oración del califa y su
familia. Además de la mezquita de Córdoba, conservamos la mezquita llamada del Cristo
de la Luz, en Toledo y el minarete almohade ( La Giralda)y el Patio de los Naranjos en
Sevilla, que hoy forman parte de la Catedral.
En cuanto a la arquitectura civil, podemos hablar del palacio y la alcazaba. El
palacio por definición fue Medinat-al-Zahra, ciudad palacial a las afueras de Córdoba
construida por Abd al Ramán III y resumen del lujo y la finura de esta cultura. Otra
construcción destacable es la Aljafería de Zaragoza, ciudadela-castillo omeya de origen
sirio y las alcazabas de Málaga y Almería. De la época nazarí se debe destacar el conjunto
de la Alhambra y los jardines del Generalife en Granada. Palacio-fortaleza del siglo XIV,
en el que el uso del agua y la naturaleza como elemento decorativo arquitectónico es
sobresaliente.